Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету
Шрифт:
Навне(др.-егип. nwnt [nauna] Науна, сред.-егип. Науна, позд. — егип. Науне, демот. Навне) — богиня Гермопольской Огдоады, женская пара Нуна.
Нак — божественный змей.
Наха-хара(условное чтение) — один из 40 богов Малого Сонма, божественный покровитель мемфисского некрополя Рэсэтев.
Наха-ху(условное чтение) — один из 40 богов Малого Сонма, божественный покровитель Мемфисского некрополя Рэсэтев (возможно, тождествен
Нахну (Нахм), или Нехен(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являющийся из Хакад или Хехади.
Нефертум(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являвшийся в Мемфисе. Сын Птаха и Сехмет, олицетворение лотоса и рождения Солнца.
Нефтида(др.-егип. nbt-h'- [nibt-ha] Нибт-ха, сред.-егип. [nibtho] Нибт-хо, позд. — ешп. [nebthu] Небт-ху, демот. Небтху, лат. Nephthys) — буквально «владычица дома». В египетской мифологии младшая из детей Геба и Нут, сестра Исиды, Осириса и Сета, соответствует др. — греч. Деметре. Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове. Считалась женой Сета, но, судя по текстам, очень мало с ним связана. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта. Нефтида выступает вместе с сестрой Исидой в мистериях Осириса во всех заупокойных магических обрядах. Она вместе с Исидой оплакивает Осириса, участвует в поисках его тела, охраняет мумию, стоя у изголовья его ложа. Обе сестры у восточного неба встречают умершего. Согласно «Текстам Пирамид», Нефтида плавает в ночной барке (Исида в дневной). Нефтида и Исида отождествляются с соколицами, поэтому их часто изображают крылатыми женщинами. Отсутствие самостоятельной роли у Нефтиды воздаёт впечатление искусственно придуманной богини, служащей парой для Сета. Плутарх отождествляет Нефтиду с неплодородными землями, Исида олицетворяла плодородные земли.
Нехехау, Наха-ху(условное чтение), — божественный покровитель Мемфисского некрополя.
Ниб-ар-таср — «Владыка Светоносный», эпитет бога Ра.
Ниб-ауи, или Ниб-абуи(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являвшийся в городе Ликополе (Сиут).
Ниб-муа, или Нэб-мэ(сред. — и позд. — егип… «Владыка Истины»), — божественный покровитель из Великого Храма Обеих Истин, один из 40 богов Малого Сонма.
Нибхару, или Нэбхур(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являвшийся в Недефет.
Ну — божество Неба (форма мужского рода богини Нут). Часто упоминается в «Книге Мертвых».
Нун(др.-егип. nwn [naun] Наун, сред.-егип. [noun] Ноун, позд. — егип. [nun] Нун, финик, nun), — бог Нун и богиня Наунет — олицетворения Хаоса как стихии воды. Они — покровители разлива Нила, а также зимнего солнцеворота и сезона дождей в Дельте. Нун и Наунет (олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью) — первые из богов Гермопольской Огдоады. От них произошел Атум, её глава. Нуна считали отцом Хапи, Хнума и Хепри. В Мемфисе его отождествляли с Птахом, а в Фивах — с Амоном.
Нут(др.-егип. Nwt [ni]
В Нут отождествлена тысяча душ. Она поднимает умерших на небо и охраняет их в гробнице.
Нхаб-Кау, или Нехебкау(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являвшийся из пещеры в городе Гераклеополе; бог-змееборец, помощник Ра-Атума в борьбе с мятежниками. Один из Стражей Входа в Дуэт, спутник Ра в его ночном плавании.
Нхаб-Нафра, или Нехеб-Неферт(условное чтение), — один из 40 богов Малого Сонма, являвшийся из пещеры или озера Нафра (Неферт).
Онурис(др.-егип., сред.-егип. Анхара, позд. — егип. Анхур, демот. Онхур, копт., финик., др. — греч. Ovovpio, лат. Onuris) — был богом охоты, но также почитался и как бог войны. Он помогает Ра в борьбе с Апопом, а Гору — в борьбе с Сетом. Онурис соответствует древнегреческому Иапету — отцу титанидов Атланта, Менойта, Прометея и Эпиметея. В Греции его также отождествляли с Аресом.
Онуфрий(Ун-нафри) — «постоянно пребывающий в благости» — наиболее распространенный эпитет Осириса.
Осирис(др.-егип. wsir[usiri], сред.-егип. Усири, позд. — егип. [usire] Усире, демот. ['esire] Эсире, лат. Osiris, — is/-idis) — верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис — тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвящённые.
Осирис олицетворяет всеобщую энергетическую подоснову мира. В мире явленном он представлен тем, что было в прошлом («он есть Вчера»), и своим сыном Гором («который есть Сегодня»). В мире инобытия Осирис является душам (Ба и Эб) в человеческом обличье в сновидениях и во время посмертного суда над ними. Осирис — верховный судия и верховный повелитель в инобытии, властному голосу которого внемлют боги, духи (Ах), души (Эб и Ба). В мире явленном Осирис является повелителем душ (Ка и Сах), через которые он воплощается в ощутимых формах.
Воплощением души (Ба) Осириса на земле считался бык Апис, в небесах — с озвездия Тельца и Ориона.
Осирис был зачат богиней Нут от Ра и еще в утробе матери полюбил свою сестру Исиду. Был рождён в первый «вставной» день. Осирис изображался «чернокожим», так как черный цвет символизировал плодородную илистую землю долины Нила.
Рассказывали, что, воцарившись, Осирис тотчас отвратил египтян от скудного и звероподобного образа жизни, показал им плоды земли и научил чтить богов. Потом он странствовал, подчиняя себе всю землю и совсем не нуждаясь для этого в оружии. Ибо большинство людей он склонял на свою сторону, очаровывая их убедительным словом, соединенным с пением и всевозможной музыкой. Поэтому эллины отождествляли его с Дионисом.