Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии
Шрифт:
На Афрасиабе в это время проводились только ремонтные работы. В целом для этого периода характерно постепенное возрождение древних фортификационных традиций (вновь появляются стены без внутристенных стрелковых галерей и площадок по верху стены, исчезают пилястры), хотя достаточно широко используются и приемы, характерные для эллинистического периода (прямоугольные башни и квадратный кирпич-сырец). Появляются полукруглые в плане башни. Широко применяется возведение стилобатов под стены и башни. Входы в укрепления обычно защищены башнями. Укрепления цитаделей отличаются наличием прямоугольных башен. Появляются сводчатые перекрытия внутристенных коридоров и казематов. В строительстве используется пахса и квадратный формат кирпича, хотя уже появляются трапециевидные и прямоугольные кирпичи.
Застройка.
Сельские жилища Самаркандского Согда практически совершенно неизвестны. Некоторые материалы получены только для двух других районов Согдианы. В Бухарском Согде выявляется наличие по меньшей мере двух вариантов сельского жилища. В ходе Исследования Кызылкырской группы памятников были обнаружены две полуземлянки (условное название Кызылкыр II — дом 2 и дом 3). Размеры одной из них: длина 7,3 м, ширина 5 м, сохранившаяся глубина 0,7 м, второй — 7,8 м, 4,6 м, 0,5 м соответственно. Вход одной из землянок ориентирован на юг, второй — на восток. Жилища, судя по остаткам столбов и штукатурки, имели каркасную конструкцию: стены их, сплетенные из ветвей и жердей, были обмазаны глиной, а кровля покрыта камышом. Перед жилищами находились врытые в землю очаги и хозяйственные ямы (Мухамеджанов А.Р., 1978, с. 77 и сл). Высказывалось (кажущееся справедливым) предположение, что характер жилища определяется особенностями экономической деятельности жителей данного района: сочетание придомного скотоводческого хозяйства (в небольших масштабах) с сезонным земледелием, имеющим передвижной характер и приспособленным к гидрографическим условиям низовьев Вабиенгадарьи (Мухамеджанов А.Р., 1978, с. 79).
В районах, где орошаемое земледелие базировалось на ирригационных системах, существовали более монументальные варианты сельских жилищ. В Бухарском Согде такие жилища изучались, в частности, при раскопках поселения Кызылкыр I. Здание было возведено на глинобитном стилобате, оно было квадратным в плане, состояло из шести комнат, было обведено толстой глинобитной стеной (толщина наружных стен 2,4 м, внутренних — 2,2 м). Вход в дом находился с южной стороны, там имелось привратное сооружение (7,5x4,5 м). Основная часть здания состояла из большого (9x9 м) зала, окруженного с четырех сторон коридорами (длина каждого 13,7 м, ширина 2,75 м). Здание неоднократно перестраивалось (Мухамеджанов А.Р., 1978, с. 80; Гулямов Я.Г., 1956, с. 159; Нильсен В.А., 1959, с. 61). В результате перестроек, в частности, появились помещения, предназначенные для совершения культа. Жилища аналогичного типа засвидетельствованы и в Кашкадарьинском Согде. Таковым было, например, Малое Кызтепе, датируемое позднеантичным временем (Кабанов С.К., 1981, с. 119). Некоторые наблюдения (и небольшие по масштабам раскопки) позволяют считать, что сельские жилища подобного устройства были очень обычны (Кабанов С.К., 1977, с. 100).
Гораздо хуже известны городские жилища. На территории Афрасиаба в слоях I–III вв. н. э. вскрыты дома рядовых (возможно, беднейших) горожан, располагавшиеся вдоль городской стены. Строились они из сырцовых кирпичей (35–40x35-40x9-11 см). Трудно сказать, составлял ли вскрытый комплекс одно жилище или два. Изолированно располагались два помещения: одно проходное, с очагом, другое — с суфами вдоль трех стен. Эти два помещения могли составлять самостоятельное жилище с выходом во двор, прилегающий к древней городской стене. С юга к ним примыкали (отделенные глухой стеной) четыре помещения: одно с самостоятельным входом, три других — сообщающиеся друг с другом. В одном из них находилось три вкопанных в пол хума. Самое большое помещение выполняло функции домашней молельни. Вдоль стены на невысокой суфе был устроен алтарь, на котором возжигался огонь (Кабанов С.К., 1969).
В Еркургане исследовался (работы еще не окончены) дворец правителя, располагавшийся в северной части города вблизи цитадели. Руины дворца представляют
Несколько больше известна культовая архитектура. Святилища исследовались как в Кашкадарьинском, так и Бухарском Согде. Видимо, древнейшим из известных сейчас культовых сооружений является сооружение, возведенное в центральной части Киндаклитепе (средняя часть долины р. Кашкадарья) (Жуков В.Д., 1966). Здание раскопано лишь Частично, однако специфичность его плана видна достаточно отчетливо. Центром всего комплекса было округлое в плане несколько вытянутое в направлении запад-восток помещение (6x7,5 м), разделенное стеной (не доходившей до восточной стороны) на две примерно равные по размерам части. Вокруг него проходил коридор шириной 2 м. Внешние стены в ряде мест перестраивались и утолщались. В коридоре зафиксированы остатки пандуса, ведущего на второй этаж.
Автор раскопок считал возможным предполагать, что ядро сооружения носило культовый характер, а поселение вокруг него — поселение лиц, занятых в храмовом хозяйстве. Время существования комплекса — последние века до н. э. — первые века н. э.
Все остальные храмовые сооружения Согда относятся к более позднему времени — самому концу исследуемого периода. Значительный храмовый комплекс находился в центре Еркургана. Он состоял из двух храмов. Более западный еще практически не исследован, только с внешней стороны его восточного фаса обнаружены остатки алтаря — квадратный в плане подий (около 2 м в стороне) с гофрами на боковых сторонах и оштукатуренный алебастром. Вокруг следы огня.
Восточный (или малый) храм в значительной части уже вскрыт. Возведение его относится к III в. н. э. (просуществовал до VI в. н. э.). Перед входом в святилище (к югу от него) находился обширный двор, окруженный стеной, остатки которой и сейчас прослеживаются по микрорельефу. Святилище предваряется четырехколонным портиком-айваном. К западу находились подсобные помещения (исследованные еще не до конца). Некоторые из них, видимо, предназначались для хранения подношений храму, в других совершались какие-то обряды, включавшие ритуальные трапезы.
Святилище было возведено на специальном кирпичном стилобате (толщина 1,5 м). Первоначально оно представляло прямоугольное помещение (13,2x7,5 м), вокруг стен находились суфы. Интерьер святилища оформлен большими полуциркульными по очертаниям нишами. Их пятнадцать: пять — в северной стене, по три в западной и восточной, четыре — в южной. Там, где (по аналогии с северной стороной) на юге должна быть центральная ниша, — вход. Центральные ниши крупнее остальных, самая крупная — центральная в северной стене — против входа. У центральных ниш имелись площадки, возвышавшиеся над полом. Перекрытие храма опиралось на две мощные колонны (диаметр 0,8–0,85 м), выложенные из треугольного жженого кирпича. Стены, ниши, колонны обмазаны саманной штукатуркой и покрыты ганчем, некоторые элементы архитектуры покрашены в красный цвет. В нишах следы орнаментальной и сюжетной росписи. При раскопках обнаружено большое количество фрагментов глиняной скульптуры, а также масса остатков храмовой утвари (светильники, курильницы, бронзовые зеркала, колокольчики, украшения). По мнению исследователей, культ, отправлявшийся в храме, был связан с почитанием огня.
Святилище претерпело пять перестроек, хотя при всех этих изменениях характер культа оставался прежним (Сулейманов Р.Х., Нефедов Н.Ю., 1982, с. 49–56).
Еще одно святилище изучено в Бухарском оазисе — Сеталк 1, располагавшееся в центре большой группы поселений. До раскопок оно представляло собой бугор до 8 м высотой и около 80 м в поперечнике. Здание неоднократно перестраивалось. Фасад его обращен на юг, вход узкий, высокий, фланкирован со всех сторон окнами, похожими на бойницы (по два с каждой стороны, два западных — ложные). Они располагались на высоте более 5 м, под потолком, нижняя часть их скошена и расширяется внутрь. Внутреннее пространство было занято большим залом и узеньким коридорообразным помещением, расположенном позади этого зала. В зале напротив входа находилась огромная ниша, фланкированная двумя далеко выступающими контрфорсами. Вокруг всего здания располагались зольники.