Дух Волчихи
Шрифт:
– Есть, кто сможет помочь? – раздалось за его спиной.
Дима оглянулся и увидел женщину средних лет, видимо чью-то родительницу, с ней были две молоденькие девушки. В руках женщина держала большой походный казан для приготовления пищи, девушки собрали тарелки, видимо не помытые ещё с прошлой трапезы.
Дима встал и решительно пошёл в их сторону.
– Ты из Свердловска? – спросила женщина.
– Да – ответил Дима, подойдя к ним.
– Будем готовить ужин для всех команд. Меня зовут Людмила Николаевна. А тебя?
– Дима.
– Иди к роднику, набери воды и отнеси к костру, увидишь, там Денис его уже разжёг.
Дима взял ведро,
В самом роднике плавали маленькие лягушки. Присутствие таких лягушек означает, что вода чистая и её можно пить. Дима аккуратно зачерпнул ведро и пошёл обратно. Вокруг костра, пытаясь увернуться от дыма, подкидывая сухие ветки, ходил молодой человек по имени Денис.
– А, принёс, ставь пока здесь. Сейчас разгорится, и повесим казан.
Денис проверил устойчивость конструкции для подвески казана, которая представляла собой две пары, воткнутых в землю крест на крест тростины, с одной и с другой стороны от костра. Как только огонь разгорелся, молодой человек продел тонкую деревянную жердь в ручку казана, подвесил его над костром и налил в него воды из ведра.
****
Выступления спортсменов подходили к концу, и всё больше людей подтягивалось к костру, кидая голодные взгляды на висевший казан. Между тем в казане готовилась пшеничная каша, приправленная говяжьей тушёнкой, аромат от этого, казалось бы, простого кушанья, разносился по всей округе. Процессом приготовления заведовала Людмила Николаевна, постоянно помешивая содержимое казана длинной поварёшкой.
Световой день уже подходил к своему концу, начало смеркаться. Все сидели вокруг костра и с аппетитом поглощали кашу из своих тарелок. И только Денис с Людмилой Николаевной суетились, вешая над костром вместо казана два эмалированных чайника с водой.
– Чай будет грузинский, но с добавлением листьев Иван-чая, – говорила Людмила Николаевна. – Серёга, там из нашей палатки принеси, пожалуйста, гитару.
Чай действительно получился необычный, отдалённо напоминающий медовый аромат. Между тем, наступила полная темнота и округа освещалась лишь огнём костра, который постоянно поддерживал неугомонный Денис, подбрасывая, принесённые из леса толстые сухие сучья.
Гитара в руках белобрысого Серёги зазвучала знакомыми аккордами. Все притихли, а он вдохновенно запел. Это была лирическая песня из известного телефильма:
«Я спросил у ясеня,
Где моя любимая.
Ясень не ответил мне,
Качая головой.
Я спросил у тополя,
Где моя любимая.
Тополь забросал меня
Осеннею листвой…»
– Как здорово, – сказала Людмила Николаевна, когда песня закончилась. – Слушай, Серёж, давай теперь что-нибудь из Высоцкого.
Дальше Сергей исполнял песни Владимира Высоцкого, песни которые все знали и всем были понятны. Поэтому их сразу же подхватывали сидевшие вокруг костра.
После гитару у Сергея взял Алексей Васильевич
Часа через три народ начал расходиться по своим палаткам, оставшиеся рассказывали анекдоты и истории из жизни. Алексей Васильевич тихо перебирал струны гитары, создавая некий музыкальный фон.
– Алексей Васильевич, а Вы знаете, почему гора называется Волчиха? – спросил Дима, который всё это время с интересом слушал и наблюдал за происходящим.
– Видишь ли, существует несколько версий названия, основанных на мифах и легендах этих мест. Всего и не упомнишь – хотел, было отмахнуться Алексей Васильевич.
Но, увидев устремлённые на него глаза собравшихся, решил всё-таки рассказать.
****
– Вот смотрите, – сказал тренер, доставая из своего рюкзака книгу стандартного формата.
На обложке большими буквами было написано «Средний Урал».
– Давайте посмотрим, что пишут наши уральские краеведы.
Алексей Васильевич, открыв нужную страницу, зачитал:
– «Гора Волчиха до первой половины XVIII века называлась Волочья, от слова волочить. Так назвали гору местные жители. Они устроили одно из своих поселений недалеко от нынешней Ревды, а другое – в районе Первоуральска и посёлка Билимбай. Между деревнями шла активная торговля и товарообмен. Через гору приходилось перетаскивать или волочить разные грузы: рыбу, пушнину, продукты со своего огорода и прочие товары. Дорогу между деревнями называли волоком. Позднее, когда на Урале появились Демидовские заводы, через гору волочили лес для нужд металлургического производства. Охотники рассказывают, что в давние времена на этих склонах обитало много волков, поэтому второе название горы – Волчья. Если смотреть на гору сверху, особенно в зимний период, то она напоминает лежащую волчицу. Отсюда и происходит современное название горы – Волчиха. Рядом, к северу, есть гора поменьше, её называют Волчонок…»
– А, правда, что озеро на Флюсе, которое мы видели, искусственное? – спросил Дима.
– Да, истинная, правда. В этой книге и про это написано.
Опять он полистал книгу и прочитал:
– «Волчихинское водохранилище было создано в сороковые годы ХХ века. В Свердловске, в связи с постоянным ростом населения и промышленных производств, ощущалась нехватка воды. Поэтому приняли решение о создании дополнительной плотины на реке Чусовая. Была затоплена холмистая часть предгорья русла реки. Так образовался этот удивительный водоём. Его соединили каналом с Верх-Исетским прудом, и решили проблему со снабжением города водой. Волчихинское водохранилище ещё называют Свердловским морем».
Он закрыл книгу и сказал:
– Кому интересно, могу дать почитать. Хорошо?
– Да, – отвечали слушатели.
– Рыбалка на озере отменная. Помню, я ещё мальчишкой был, отец меня всегда с собой брал.
Алексей Васильевич умолк, как будто перебирал в памяти золотые годы своей юности.
– Живу на Урале, а ничего этого не знал, – вздохнул Дима.
– Между прочим, у этих мест есть свой ангел-хранитель или Дух горы, – загадочно проговорил Алексей Васильевич.
– Как это Дух? – переспросил Денис, подкидывая очередную партию дров в потухающий костёр.