Духовное тело и физическое здоровье

«В здоровом теле — здоровый дух». Долгое время это изречение было единственной формулой гармонии телесного и духовного. Однако медицинские традиции Востока, в последнее время активно культивирующиеся на нашей российской почве, предложили другой взгляд на проблему душевной и физической гармонии. Суть этого взгляда состоит в том, что не телесное здоровье влияет на состояние души, а наоборот — здоровье духовное определяет состояние тела. В пользу этого нетрадиционного вывода говорят подчас сенсационные, но тем не менее неоспоримые факты. Неизлечимо больной раком человек, «приговорённый» врачами к скорой смерти, неизвестно каким образом выздоравливает. Опухоль бесследно рассасывается. Весь мир в своё время облетела история об онкологическом больном из Америки, который решил провести немногие последние месяцы своей жизни, определённые врачами, в положительных эмоциях и стал собирать все подряд анекдоты, шутки,

записывать юмористические передачи и смеяться над ними. Он смеялся и смеялся, пока в конце концов не выздоровел. Лечащие врачи были поражены подобным эффектом. Сила воли и мужество не раз творили чудеса, поднимая с постели безнадёжных, казалось бы, пациентов. Такие случаи насчитываются тысячами. Это не говоря уже о случаях возвращения «с того света» в ходе реанимации, когда какие-то чудодейственные силы приходили на помощь человеку, уже, казалось бы, шагнувшему за грань земного бытия.

Но вместе со случаями чудесных выздоровлений есть и случаи преждевременной смерти больных с не такими уж серьёзными заболеваниями. Если волевой, сильный духом человек способен победить смертельную болезнь, то человек мнительный, слабый духом может умереть даже от несерьёзного заболевания.

Это, впрочем, давно известно и самим врачам, и многим пациентам. Восточная медицина, утверждающая зависимость тела от состояния духа представляет собой новшество не столько в самом факте взаимосвязи того и другого, сколько в нетрадиционном объяснении этого факта. А в основе этого объяснения лежит системное, аргументированное и весьма нетрадиционное для западной медицины учение о тонкоматериальной природе человека и её колоссальных энергетических резервах.

Тонкоматериальная природа человека… Что это такое? Наверное, первое знакомство с этим феноменом было сделано каждым из нас во время чтения интереснейшей книги Моуди «Жизнь после жизни». Читатель, вероятно, помнит о полупрозрачном, овальном образовании, напоминающем капсулу или сгусток энергии, который обнаруживали у себя побывавшие в коматозном состоянии пациенты Моуди, и которое они определяли как своё «другое тело». В эзотерических учениях это тело носит название астрального. Мысли о существовании в биологическом теле человека неких невидимых обычным зрением тонкоматериальных (или энергетических) субстратов высказывались, оказывается, задолго до выхода в свет работы Моуди. Одним из тех, кто разделял эту мысль, был известнейший русский врач Н. И. Пирогов. В одной из книг А. Горбовского говорится, что Н. Пирогов высказывал мысль о том, что у человека есть тело не только физическое, но и духовное. Какую роль может играть это тело в жизни человека и в его смерти? Если посмертное назначение тонкого тела сейчас очевидно многим — носитель души, сознания, своеобразная тонкоматериальная капсула, сохраняющая всю информацию жизни индивида и «перемещающая» её на энергетический уровень бытия, — то земное назначение этого тела пока ясно далеко не всем. Конечно, мы знаем, что некоторые болезни могут быть устранены корректирующим воздействием экстрасенса на ауру пациента. Мы знаем также и о том, что среди экстрасенсов много шарлатанов и людей с отрицательной энергетикой. Благодаря невиданному распространению чёрной магии мы, кажется, поняли, насколько энергетический комплекс человека влияет на состояние его физического здоровья. Как нарушить это здоровье, кажется, все знают. Но, увы! — никто не додумался организовать такой же ликбез, обучающий людей помогать себе самим, понимать причины своих болезней и уметь предотвращать их. Возможно ли это вообще — предотвращение болезней? Оказывается, да, при условии действительного знакомства человека с системой поддержания своего душевного, а благодаря этому — и физического здоровья. Мы не случайно подчёркиваем системность подобных знаний и необходимость овладения ими. Все попытки передать людям такие знания носят, увы, эпизодический, отрывочный характер. Они не раскрывают подлинных ценнейших знаний о духовно-энергетической природе человека, положенных в основу медицинской науки Востока. А таковая существует. Самое целостное и доступное изложение эзотерических основ восточной медицины было изложено в Учении Агни Йоги или Живой Этики, принесённом из Индии и Тибета в Россию семьёй Рерихов. Именно в этом учении содержится наиболее целостная система знаний об энергетической, тонкоматериальной природе организма человека. Никто не сомневается в том, что для поддержания здоровья физическому телу нужна хотя бы минимальная гигиена, но ведь духовное тело, о котором говорил хирург Пирогов, это тоже тело. И ему тоже нужна гигиена, конечно же, на своём уровне. Поскольку именно энергетический комплекс человека определяет состояние его физического здоровья, а не наоборот, легко понять, насколько важно человеку знать больше о своём внутреннем существе, о себе самом, много ли мы знаем?

А вот на Востоке, в древности, оказывается, знали довольно много. Возьмём такое мучительное явление, как послеоперационные боли. И вообще состояние тонкого тела человека во время операции. Как известно, во время операций под действием наркоза многие не пациенты испытывали необычное явление «раздвоения»: они видели своё физическое тело со стороны, подобно людям, оказавшимся в состоянии клинической смерти. Частичное выделение тонкого тела из физического, которым и объясняется «раздвоение» конечно же, было вызвано наркозом, а не коматозным состоянием. Но так или иначе, тонкое тело во время хирургических операций живёт своей особой жизнью, следовательно, ему так же, как и физическому телу нужны особые гигиенические условия. Если биологическому телу может угрожать инфекция, то тонкое тело может подвергаться неблагоприятным энергетическим воздействиям. Ведь тонкое тело тесно связано с телом физическим, и любая травма или хирургическое вмешательство, которым подвергается физическое тело не может не отражаться на теле тонком. Хирурги древнего Китая знали это обстоятельство и проводили свои операции при особых условиях, учитывающих состояние тонкоматериального «двойника» физического тела. В Агни Йоге об этом говорится:

«…нужно очень избегать всех физических операции, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует сопровождать соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщиться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нужна токая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы, внушать, необходимые процессы, то помощь тонкого тела значительно бы помогла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела. Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать со вниманием не только физические условия» (М02. 29).

Читатель, вероятно, заметил, что даже физическое заражение связывается в древневосточной медицине с тонким телом. Казалось бы, микробы должны поражать тело физическое, а не тонкое. Но дело в том, что все неблагоприятные (как и благоприятные) воздействия осуществляются сначала на энергетическом, а потом уже на физическом уровне. В Древних текстах Востока говорится о том, что из каждой клеточки человеческого тела исходят в пространство мощные лучи, способные убивать все вредоносные микроорганизмы на расстоянии. Эту же мысль высказывал художник С. Н. Рерих — наследник удивительных знаний своих родителей. Эти лучи представляют собой энергетическую защиту, которую имеет тонкое тело и которой оно обеспечивает биологический комплекс человека. И только если состояние тонкого тела недостаточно устойчиво, энергетическая защита не срабатывает, и бактерии способны внедриться в физическое тело, вызвав тем самым заболевание.

Известно много случаев и в эпоху средневековья, и в более поздние времена, когда отважные сестры и братья милосердия без всяких предохранительных средств работали в очагах самых страшных инфекционных заболеваний — чумы, холеры, оспы — и каким-то чудом оставались целы и невредимы! «Психический иммунитет», — так называется в Живой Этике это явление. Его основа — это, конечно, гигантский энергетический потенциал, свойственный тонкому телу — главному поставщику энергии и защитнику тела физического.

От чего зависит уровень этого потенциала у разных людей? Один человек может быть здоровым в окружении нескольких больных самыми тяжёлыми формами гриппа, другой заболеет от случайно чихнувшего рядом прохожего… Энергетический потенциал тонкого тела всецело определяется условиями его жизни. Энергетическая защита — это не единственная функция тонкого тела, В его ведении находятся и мощные системы очищения всего организма, действующие также на энергетическом уровне. Рассмотрим, к примеру, деятельность аппендикса. С точки зрения традиционной западной медицины аппендикс — это атавизм, ненужный орган. Но бывает ли в природе (тем более — в человеке) что-либо ненужное? Едва ли. Аппендикс на самом деле выполняет важнейшую функцию по переработке психических элементов пищи. Его удаление, в случае воспаления, практикующееся сейчас, лишает организм ценной психической функции.

Важнейший орган человеческого тела — селезёнка (более точно — её энергетический эквивалент) — также выполняет не только традиционные физиологические функции. У этого органа есть недоступная обычным анатомическим наблюдениям психоэнергетическая функция, связанная с деятельностью тонкого тела. В Живой Этике о загадочной жизни тонкого тела и физических органов, особо тесно связанных с ним, говорится:

«Действительно, можно делать операции селезёнки. Физически организм может некоторое время существовать даже без неё, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живёт, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников?» (М02. 29).

Защита, очищение и регулирование всех функций биологического комплекса — это ещё не вся деятельность тонкого тела. Если энергетическая напряженность ауры человека невысока и отрицательное воздействие извне всё же проникло в организм, борьбу с болезнью будет вести, прежде всего, тоже тонкое тело — резервуар тонкой энергии, называемой в Агни Йоге психической энергией. Тонкое тело (как и физическое) управляется подсознательной системой регулирования психофизиологических функций, названной в индийской философии низшим манасом. [1] Этот «низший ум», ум тела, автоматически регулирует подсознательные функции; дыхания, кровообращения, пищеварения и т. п. Его работа тесно связана с тонким телом. При любом заболевании человек может помочь своему низшему манасу и тонкому телу твёрдым волевым приказом сознания.