Энциклопедия резервных возможностей человека
Шрифт:
Очень ярким примером примирения двух начал гениальности может служить поучительная жизнь Гете. Человек редкостной уравновешенности, оптимизма и спокойствия, прозванный великим олимпийцем, он смолоду отличался слабым, непостоянным характером, был нерешительным, склонным к приступам тоски. Путем постоянной тренировки, контроля над эмоциями Гете удалось изменить самого себя. «Вот, что сказал я себе в январе 1824 года: «Меня всегда считали баловнем судьбы. Я не хочу жаловаться на свой жребий. Но на самом деле в моей жизни ничего не было, кроме тяжелого труда, и я могу сказать сейчас, в 75 лет, что за всю жизнь и четырех недель не прожил себе в удовольствие. Как будто я все время тащил на гору камень, который снова и снова скатывался, и нужно было снова тащить его вверх».
Современная
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. «Твои возможности, человек!»/ В. Пекелис. Изд-во «Знание». — М., 1984.
2. «Для Вас» № 33. «Ваш ребенок пишет с ошибками?». 1995.
3. «Российская газета» за 10.01.95, № 31. «Хочешь стать гением? Болей». / А. Валентинов.
4. «Известия» за 27.06.95, № 116. «Трудное детство развивает гениальность» / А. Шальнев.
5. «Мир наизнанку» № 4 за 1994. «Нет гена таланта…». Беседа с академиками. В. Таболиным и Л. Бадаляном.
6. «Экспресс-газета» № 11, 1995. «Мозги Родины» / А. Фадеева.
От гениальности до злодейства
В клинике, где великий итальянский психиатр, профессор Чезаре Ломброзо (1835–1909) занимал пост директора, содержались люди, страдающие той или иной формой душевного расстройства. В это заведение часто попадали люди, нарушившие закон и в ходе судебного разбирательства признанные невменяемыми. Многие из полусумасшедших преступников оказались одержимыми «писательским зудом». Ломброзо исследует этих графоманов. Так, он изучает биографию некоего Манжионе, обвиняемого в убийстве графа. Манжионе сочинил 23 статьи по поводу, как ему казалось, злых козней в свой адрес. Стоило только кому-нибудь косо взглянуть на него в кофейной или выписать неправильный счет в банке или лавке, как он тут же сообщал об этом публике в очередной статье. В его рукописях прослеживается мания преследования, уверенность в том, что его должны и могут убить, попытаются отравить, сжечь живым.
Другой преступник, Мишель Бианко, застреливший сельского священника, по свидетельству Ломброзо, отличался отвращением к устной речи. На вопрос, за что его посадили в тюрьму, Бианко отвечал, указывая на груды исписанной им бумаги: «Прочтите это и узнаете». Некоторые сочинения, попавшие в руки профессора, отличались определенными литературными способностями и достоинствами. И вполне возможно, что при других обстоятельствах могли бы украсить какой-нибудь литературный журнал.
Размышляя над «произведениями» своих пациентов, историями их помешательства и анализируя биографии гениальных людей прошлого, Ломброзо все больше и больше утверждался в мысли о призрачности границы, отделяющей гения от безумца. Ломброзо обнаружил, что многие из великих мыслителей, подобно помешанным, были подвержены, в частности, судорожным сокращением мускулов и отличались резкими телодвижениями. Так, о Монтескье рассказывали, что на полу у стола, где он занимался, можно было заметить углубление от постоянного подергивания его ноги. Наполеон страдал подергиванием правого плеча и губ, а во время припадков гнева — также икр. «Я, вероятно, был очень рассержен, — признался он сам однажды после горячего спора, — потому что чувствовал дрожание своих икр, чего со мной давно уже не случалось». У Петра Великого подергивались лицевые мускулы. Ломброзо обратил внимание, что ранняя седина и облысение, худоба тела, а также слабая мускульная и половая деятельность, свойственные помешанным, встречаются и у великих мыслителей. Наполеон был в молодости худ как скелет. О Вольтере его современник писал: «Худоба доказывает, как много он работает; изможденное лицо, согбенное тело служит только легкой, почти прозрачной оболочкой, сквозь которую как будто видишь душу и гений этого человека».
Ломброзо указывал, что о выдающихся людях, как и о сумасшедших, можно сказать, что они всю жизнь одиноки, равнодушны к обязанностям по отношению к семье и обществу. С другой стороны, те же причины, которые так часто вызывают сумасшествие, например болезни и травмы головы, иногда приводят к развитию гениальных способностей. Ломброзо описал историю некоего Гратри, плохого певца, но после ушиба головы ставшего знаменитым артистом. В свое время еще Аристотель, этот великий родоначальник и учитель философов, заметил, что под влиянием приливов крови к голове многие индивидуумы делаются поэтами, пророками или прорицателями и что Марк Сиракузский писал довольно хорошие стихи, пока был маньяком, но выздоровев, совершенно утратил эту способность. «Очень может быть, что моя болезнь спинного мозга придала моим последним произведениям какой-то ненормальный оттенок, — признавался Гейне в одном из писем. — Мое умственное возбуждение есть скорее результат болезни, чем гениальности; чтоб хоть немного утишить мои страдания, я сочинял стихи».
Ломброзо, опытнейший психиатр, досконально изучивший симптомы психических заболеваний, хладнокровно исследует сходство вдохновения и творческого экстаза с бредовыми галлюцинациями. Лютер, например, утверждал, что от сатаны услышал те аргументы, которые долгое время не мог привести сам. Знаменитый проповедник XV века Савонарола, разговаривая однажды с каким-то монахом, увидел в разверзшихся небесах картину бедствий, испытываемых церковью, и услышал голос, повелевающий ему возвестить об этом народу. Даже чудеса геройства, совершенные Жанной д'Арк, Ломброзо приписывает галлюцинаторным состояниям…
Он вопрошает: «Разве Сократ, гениальный мыслитель, предугадавший христианскую мораль и еврейский монотеизм, не был сумасшедшим, когда руководствовался в своих поступках голосом и указаниями своего воображаемого Гения?». Итальянский ученый отмечает, что у гениев, как и у сумасшедших, при вскрытии часто обнаруживалось серьезные повреждения нервных центров. У Паскаля, например, мозговое вещество оказалось тверже нормального и, кроме того, было обнаружено нагноение в левой доле. При вскрытии черепа Руссо была констатирована водянка желудочков. Шуман умер от воспаления мозговой оболочки и атрофии мозга. Особенно ярким доказательством сходства гениальности и помешательства, по мнению Ломброзо, является проявление двух крайних состояний психики. Как у помешенного период маниакального возбуждения сменяется глубокой депрессией, так и у гения творческий экстаз зачастую переходит в полную апатию, возбуждение — в упадок умственных сил.
Руссо так описывает себя в этом состоянии: «Ленивый, приходящий в ужас от всякого труда ум и желчный, раздражительный, живо чувствующий каждую неприятность темперамент — казалось бы, что две такие противоположности не могут совместиться в одном субъекте, а между тем они составляют основу моего характера…».
В своей знаменитой работе «Гениальность и помешательство» Ломброзо проводит смелую параллель между гениальностью и бессознательным состоянием. От этих выводов веет уже двадцатым столетием. Это в рамках «новой психотерапии» Фрейда и Юнга родилась метафора о бессознательном — подводной части айсберга человеческой личности. Наше сознание — верхушка айсберга, а творческие импульсы, смутные желания, интуитивные озарения, сверхчувственное восприятие — это все относится к деятельности подсознательного или бессознательного «я». Иногда его сравнивают с подвалом, населенным злыми чудовищами и добрыми великанами. У обычного человека «подземелье — крепко заперто замком сознания. И только в сновидениях, грезах слышны его неясные зовы». В этой связи мне вспоминается знаменитая картина Гойи «Сон разума порождает чудовищ».