Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
— Святой отец, мне кажется, я веду вполне добродетельный образ жизни: не пью, не курю, не смотрю на женщин. Каждый вечер я ложусь спать в десять часов и каждое воскресенье хожу в церковь.
— Боюсь, сын мой, все это изменится, как только ты выйдешь из тюрьмы.
Даже в пороке есть свое разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.
Уильям Хэзлитт
Когда пороки покидают нас,
Франсуа де Ларошфуко
Модные пороки сходят за добродетели.
Жан-Батист Мольер
То было время, когда любовь, чувства добрые и здоровые считались пошлостью и пережитком; никто не любил, но все жаждали и, как отравленные, припадали ко всему острому, раздирающему внутренности.
Девушки скрывали свою невинность, супруги — верность.
Разрушение считалось хорошим вкусом, неврастения — признаком утонченности… Люди выдумывали себе пороки и извращения, лишь бы не прослыть пресными.
Алексей Толстой. Хождение по мукам
Страх перед Богом не исправил ни одну из человеческих испорченностей.
Пьер де Бейль
Здесь бессилен не только страх перед Богом, но и все иные Средства воздействия на личность, потому что порок врожден, а потому неискореним. Активным воздействием на человека можно заставить его спрятать, закамуфлировать свой порок, избегать открытых го проявлений — но, увы, не более того.
Вытесненное влечение никогда не перестает стремиться к полному удовлетворению, которое состоит в повторении в первый раз пережитого удовлетворения; все замещения, реактивные образования и сублимации недостаточны, чтобы прекратить его сдерживаемое напряжение…
Зигмунд Фрейд
Всецело предаться одному пороку нам мешает лишь то, что у нас их несколько.
Франсуа де Ларошфуко
Едва ли мыслимо составить реестр всех человеческих пороков, тем более что каждый из них имеет множество производных, но основные, наиболее рельефные, возможно подвергнуть элементарному анализу.
Это свойство, как правило, присуще натурам либо изломанным, либо не завершенным в своем развитии, которых приводят в ярость любые зримые проявления гармонии окружающего мира.
Гармония для агрессивного человека — всегда укор в его неполноценности. Ему кажется, что все окружающие замечают эту неполноценность, жалеют или презирают его, выставляя напоказ благополучие своего здоровья, карьеры, одежды,
Он отнюдь не завидует им, не мучается желанием достичь их уровня, превзойти, доказать свою значимость, нет, они для агрессивной натуры просто чужие, не такие, как она, а следовательнОї враждебные, которым следует нанести ущерб, адекватный собственной ущербности.
У человека, страдающего пороком агрессивности, это отношение наблюдается не только при контактах с другими людьми, но и с цветочными клумбами, местами общего пользования, уличными таксофонами или мусорными урнами — со всеми субъектами окружающего мира, обладающими (естественно, по мнению агрессора) непозволительно высокой степенью завершенности.
Наиболее яркое и полное воплощение образа подобногочеловека — хулиган. Он топчет цветы, ломает садовые скамейки и телефонные будки, пачкает свежевыкрашенные панели, взрезает сиденья в городском транспорте, походя наносит увечья совершенно случайным и незнакомым людям, насилует. Преступления, которые он совершает, принято называть «безмотивными», т. е. не преследующими конкретной и полезной для самого преступника цели, но цель в них непременно присутствует — это удовлетворение жаждущей своей реализации агрессивности.
Адекватная контрагрессия, как правило, лишь распаляет агрессора, подпитывает его свежими импульсами. Искоренить этот порок практически невозможно, и лишь крайняя жестокость в подавлении его открытых проявлений может загнать агрессивность в темную глубину души, где она, как побитый пес, будет зализывать раны и ждать боли удачного стечения обстоятельств.
Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи — только грязь по вкусу.
Уильям Шекспир
На садовой скамейке сидят трое: романтик, развратник и хулиган. Мимо них проходит молодая красивая женщина.
Романтик: Ах, подхватить бы эту богиню на руки…
Развратник: И в кусты!
Хулиган: И по морде! По морде!
Агрессоры часто совершают акты изнасилования. При этом их основным мотивом является не удовлетворение сексуального желании, а стремление унизить жертву, осквернить ее, обмазать ее, чистую, грязью и в прямом и в переносном смысле.
Для низких натур нет ничего приятнее, как мстить за свое ничтожество…
Виссарион Белинский
Некоторые агрессивные натуры, опускаясь, достигают крайней фары своего развития, которую принято называть манией.
Мания — отнюдь не психическая болезнь, как часто утверждают ретивые адвокаты на судебных процессах, а порок агрессивности, ставший главенствующей чертой личности.
<