Энциклопедия шокирующих истин

Гитин Валерий Григорьевич

Оскар Уайльд

Сколько держав даже не подозревают о моем существовании!

Блез Паскаль

Сколько всего нужно, чтобы сделать счастливым только одного человека!

Шарль де Монтескье

Сколько характеров, столько и моделей счастья.

Многое мелкое счастье дарит нас многим мелким убожеством: оно портит этим характер.

Фридрих Ницше

Человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно ищет перемен, как будто это

может избавить его от бремени.

Тит Лукреций Кар

Долго не удерживаются:

— молодая жена у старика-мужа;

— красивая служанка у ревнивой хозяйки.

Притворяется:

— молодая, что не умеет пить вино.

Зря пропадают:

— лунная ночь, если спишь;

— красивые места, если ими не любуешься;

— жена молодого повесы.

Хуан Юяь — Цзяо

Стоит ли возмущаться тем, что люди черствы, неблагодарны, надменны, себялюбивы и равнодушны к ближнему? Такими они родились, такова их природа, и не мириться с этим — все равно что негодовать, почему камень падает, а пламя тянется вверх.

Жан де Лабрюйер

В горящем доме не меняют занавесок.

Эмиль Кроткий

Ц

Цивилизация

Цивилизация — ступень общественного развития и материальной культуры, характерная для той или иной эпохи или человеческой общности.

Цивилизация — это бесконечное накопление ненужных вещей.

Марк Твен

Вещи, действительно, становятся совершенно ненужными, если их накопление и совершенствование находится на уровне, не соответствующем уровню совершенствования человека и его взаимоотношений с себе подобными. Одинаково нелепыми выглядели бы и алебарда в руках солдата воздушно-десантных войск, и кухонный комбайн в хижине дикаря-каннибала. Суть понятия цивилизации заключается прежде всего в строгом соответствии технического прогресса прогрессу духовно-социальному. Разрыв между ними в ту или иную сторону чреват весьма печальными последствиями для человечества.

Впрочем, говоря о «той или иной стороне», можно с уверенностью отметить, что, предположим, без атомной энергии человек XX века выживет, не пропадет, а вот владея этим видом энергии при столь низком уровне духовного и социального развития — кто знает…

Не знаю, каким оружием будут сражаться в третьей мировой войне, но в четвертой в ход пойдут камни и дубинки.

Альберт Эйнштейн

А была она солнышка краше. Каждым утром по-царски легко Выпивала стакан простокваши, Отвергала пятьсот женихов… Бились ядра о черные скалы, Гренадеры топтали жнивье Три великих страны воевало За прекрасные губы ее! Пусть профессоры там не скрывают Про ужасное наше житье: Ведь шестая война мировая Получилася из-за нее! На ракеты и антиракеты Антиантиракеты неслись, В синих бликах землянского

света На Луне пять дивизий дрались… После этих ужасных баталий Женихам изменился подсчет, Кто хотел бы за нежную талию И касался наследства насчет… На обломках ужасных пожарищ Питекантроп готовил копье… Шесть родов кровожадных сражались  За прекрасные губы ее!

Как явствует из этой нехитрой по форме песни, с течением времени совершенствовались только технические средства человека, вот мотивы его поступков и применяемые им методы разрешения своих проблем — увы…

Важнейшая задача цивилизации — научить человека мыслить.

Томас Алва Эдисон

Однако вся история человечества решительно опровергает крылатую фразу Цицерона: «Жить — значит мыслить», если судить по тому, как оно, человечество, живет, чем, а главное — зачем.

Если окинуть беглым взглядом все ступени развития цивилизации, то горделивое наименование homo sapiens при всем доброжелательном отношении к нему будет восприниматься не иначе как горькая ирония…

Развитие цивилизации можно сравнить с жизнью человека, в которой есть периоды детства, юности, расцвета, взросления и старости с ее этапами умирания.

Детство

В этом периоде, начавшемся задолго до возникновения ремесла историков, человечество, мало чем отличавшееся от остальной массы живых существ уровнем своего мышления, было озабочено лишь проблемой собственного выживания. С этой и только с этой целью (пока, на данном этапе) человек убивает животных, чтобы прокормиться их мясом и согреть свое тонкокожее тело их шкурами.

Он изготавливает комбинированные из дерева и камня орудия элементарной хозяйственной деятельности и охоты. Последние он применяет и в ходе борьбы с себе подобными за наиболее удобные места охоты и за ее трофеи, которые либо он — по преступной лености своей — пытается отнять у своих более удачливых и трудолюбивых сородичей, либо — они у него. Ввиду насущной необходимости их применения эти орудия постоянно совершенствуются, причем боевые орудия, как свидетельствуют археологические раскопки, заметно опережают в своем развитии хозяйственные. Эта тенденция легко прослеживается на всех этапах человеческой истории.

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.

И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своем.

Бытие. Глава 6

Видимо, тогда уже возникла эта детская болезнь, впоследствии развившаяся в тяжкий старческий недуг, при которой предусмотренное мудрой Природой выживание становится чем-то второстепенным в сравнении с алчной жаждой захвата всего, что плохо лежит (или ходит не там и не так, как хотелось бы агрессору).

Идея пращи, а затем — лука со стрелами, родившаяся в одной, а скорее всего — в нескольких просветленных головах с целью повышения эффективности охоты на зверя и птицу, разумеется, немедленно находит свою боевую реализацию.

Примерно на этом этапе, как показывают раскопки, равномерность развития цивилизации начинает давать сильные перепады.

Как, например, непредвзято объяснить, почему в одной и той же климатической зоне одновременно одни люди жили в норах и ходили в звериных шкурах, а другие знали и тканую одежду, и науки, и искусства, и определенный бытовой комфорт, и (естественно) развитую военную технику?