Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Кононенко Алексей Анатольевич

Чтобы на молодых не была наслана порча, колдунов зовут на свадьбу как почетных гостей, на пороге подносят им первую чарку – сам хозяин встречает колдуна низким поклоном. Потом колдун творит свое действо: разбрасывает кусочки круто посоленного хлеба, плюет в углы дома, дует на четыре стороны, сыпет по дому траву, рожь и пепел – против порчи и на здоровье. Потом колдун осматривает печь, дом, двор, коней, предназначенных для свадебного поезда. Вместе с женихом и невестой колдун едет в церковь, шепчет заклинание на каждом перекрестке, под каждыми воротами. Из-под венца велит ехать другой дорогой. На свадьбе напивается, и его с подарками везут домой.

В народе сохранились рассказы о том, как обиженные колдуны заколдовывали целые свадебные поезда, и те оборачивались волчьими стаями.

Разоблачали колдунов

разными способами. Наиболее известны: с помощью вербной свечи, осиновых дров и рябиновой палицы. Если зажечь умело приготовленную свечу – колдуны покажутся вверх ногами. Когда же в Чистый четверг на Пасхальной неделе протопить печь осиновыми дровами – колдун придет просить пепел. Палица из рябины помогает распознать химородников во время светлой заутрени – они стоят спиной к иконостасу.

Колдунов в народе боялись, им льстили и подносили, но когда ловили на враждебных колдовских деяниях – били нещадно. Тогда уже колдун терял свою силу и власть.

В древние времена колдуна называли кобник. Кобь – чародейство, колдовство, злое, черное дело.

Колодезьники

В народных верованиях эти мастера наделены особенными свойствами, ибо выкопать колодец или криницу в нужном месте – задание сложное. «От Федора Стратилата криницы копай! Будет вода в них чиста, пьянящая, от всякого лихого ока на пользу!» – говорят в народе.

Под Федоров день (в Федотов вечер 8 (21) июля) на том месте, где утром думают землю копать, оставляют колодезьники «заговоренные» сковородки. На рассвете идут и при первых лучах солнца смотрят: если есть роса в сковородке – нужно копать «водяную жилу», будет вода и детям, и внукам. Мало росы – мало и воды. А когда сухая сковородка – обман, не откопаешь «водяную жилу», как глубоко не копай. И не дай Бог, упадет дождь и намочит сковородку – до нового лета не будет колодезьнику удачи. Верили в эти приметы колодезьники и свято их придерживались. А еще умели они колдовать: если хозяева за выкопанную криницу забывали поблагодарить – воду замыкали и отмыкали лишь после хороших подарков.

Кузнецы

«Кузнец в мифологии персонаж, наделенный сверхъестественной творческой силой, связанной с огнем; он имеет функции демиурга – верховного божества… Кузнец может создавать не только какие угодно предметы из разных металлов, но и волшебное оружие» (В. Иванов).

Кузнец (ковач, укр. коваль) среди мастеров-ремесленников занимал особое место. За свой труд с железом и огнем он уподоблялся потомку небесного кузнеца (божества). Первый кузнец в древних мифах – бог небесного огня Сварог – выковал первый плуг и свадебные кольца. Святые кузнецы Козьма и Демьян в народе считаются покровителями семейных уз, семейного очага. Кузнец в народном сознании может выковать все, даже счастье-долю (кузнец в былине кует долю богатырю Святогору). Известна легенда, в которой кузнец (божество) перековывает людей: калек на здоровых, стариков на молодых. Отсюда обычай называть крестного отца на крестинах «кузнецом». В фольклоре кузнецы куют чудесное оружие (меч, булаву, железную палицу), которым богатыри (Илья Муромец, Добрыня Никитич) побеждают врага. Кузнецы и сами выступают против злых сил и побеждают их (Михайло Потык, Кирила Кожемяка, Козьма и Демьян). Начинали работу кузнецы на рассвете (утро в мифологической традиции – время сотворения мира). Изделия кузнецов – железные предметы (иголки, секиры, ножи, подковы, бороны и т. п.) – считались оберегами от нечистой силы, их использовали в обрядовых действах. В заговорах, сказках, легендах, преданиях от злых сил спасают железные ограды, ключи, замки.

В то же время вид мастера-кузнеца,

«поджаренного» огнем и распеченным железом, прокуренная кузница, где сложено всякое железо, горит огонь (не адский ли?) и «ухает» кузнечный мех, породил в народе верования, что кузнечное ремесло – от нечистого. Известны народные предания, что кузнец научился ремеслу у черта.

Лоцманы

Люди, которые умели переправлять челны, плоты, суда через опасные места на реках, особенно через пороги. Кошем Запорожской Сечи в середине ХVІІ в. была создана из опытных казаков-мореходов лоцманская служба на Днепре. Казаки-лоцманы располагались возле первого порога – Кодацкого, основали там село Кодак (Старый Кодак, Старые Койдаки). Лоцманы первой статьи – самые умелые – проводили суда и плоты; второй статьи – плоты и челны; третьей – нанимались работниками на суда и плоты. Вели суда лоцманы на небольших челнах – дубах, дубках. Их считали характерниками, которые знаются с нечистой силой, умеют управлять стихиями. Казаки-лоцманы проводили суда так умело, что случаев разрушения судов не было. В 1787 г. лоцманы провели через пороги 80 судов царской флотилии Екатерины ІІ от Киева до Херсона, за что были награждены царицей.

Лоцман на Днепре

Название Днепровых порогов древнерусские: Не спи, Островной праг, Лоханский, Звонпраг, Ненасытец, Вольный праг, Выручий, Наперезуй (Распрягай ветрила), Вольный; казацкие: Кодацкий, Сурский, Лоханский, Звонецкий, Ненасытец (Ревучий), Волнизский, Будило, Лишний, Вольный.

Мельники

В древние времена муку из зерна добывали примитивным способом – трением при помощи деревянных либо каменных приспособлений. Позже начали использовать явления природы – воду, ветер – сооружали водяные мельницы, ветряки.

«Ветряк – ветряная мельница, деревянное сооружение с крыльями легкой конструкции для перемалывания зерна… Водяная мельница – деревянное сооружение на воде либо на воде и суше, предназначенное для дробления зерна жерновами, которые приводятся в движение водой» (Е. Шевченко).

Людей, которые занимались помолом муки, называли мельниками. Жили они в большинстве на мельницах. А мельницы стояли в отдаленных местах – на холмах в степях, на реках. Считали в народе, что мельники договариваются с нечистыми, водятся с нечистой силой – лешими, водяными, полевыми, чертями – и могут догова риваться с духами, чтобы те вредили людям. Потому мельников уважали, относились к ним осторожно и, когда привозили зерно в мельницу, мельника и членов его семейства одаривали подарками.

Согласно поверьям, возле мельниц поселяются водяные, хозяева рек, на колесах водяных мельниц качаются русалки и водяницы. Мельники задабривали водяного хозяина, бросая в воду муку, хлеб. Когда строили водяные мельницы, знали, что водяному нужна жертва – оставляли на берегу табак или чарку горелки. Там, где считали, что водяник злой, сталкивали в реку позднего прохожего или украденную кобылу. Таким же образом мельники, работающие на ветряках, задабривали полевого духа.

Облакопрогонники

Мальфары, мольфары, градовики – в древние времена так называли колдунов, которые имели особую волшебную силу и умели влиять на погоду, изменять направление ветра, успокаивать вихрь. В народе считали, что эти колдуны могли вырасти до небес, коснуться туч, разогнать их и выпустить на свободу солнце. При необходимо сти мальфары гнали стаи дождевых и снеговых туч на поля; по их воле реки выходили из берегов, бури выкручивали вековечные дубы… Во время войн облакопрогонники помогали, насылая на противника ураганы, метели, проливные дожди, сумерки.