Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
Хроники сыграли большую роль в развитии оригинального славянского летописания и хронографии. Летописи у славян – аналоги хроник.
Раздел ХVII
Музыкальные инструменты
Славяне… на Днепре возвели Киев, на Волхове – Новгород, которые быстро стали цветущими торговыми городами, они соединили Черное море с Балтийским и обеспечивали Северную и Западную Европу изделиями Востока… Они разрабатывали рудники, умели
Балалайка. Бандура. Барабан. Басоля. Бубен. Бугай. Варган. Гармоника. Гитара. Гудок. Гусли. Домра. Жалейка. Звоночки и Колокола. Камышинка. Кобза. Коза. Кувицы. Лира. Литавры. Ложки. Лютня. Орган. Псалтырь. Рог и Рожок. Свистун. Скрипка. Сопелка. Сурна. Торбан. Трембита. Труба. Цимбалы
«Как музицирует ребенок в селе? Для него – все музыка. Заложив травинку между пальцами, можно очень хорошо передразнивать петуха, а при некотором умении добыть и другие оригинальные звуки. Подув в орех-свистун, в закрытый с одной стороны ствол камыша, в гусиное перо – можно услышать птичий свист. Да и просто с помощью собственных зубов можно очень хорошо засвистеть, а еще лучше, когда вставить два пальца в рот или взять между пальцами половину скорлупы ореха. Тоненький прутик, стебель льна, натянутая нитка дают уже разницу тонов – имеем как бы прототипы разного рода инструментов.
Дальше идет примитивный пищик, коник-свистун, где есть уже два-три тона. Сделав дырки в пищике, ребенок получает сопелку: весной, когда кора легко отделяется от дерева, ее снимают осторожно, вырезают дырочки и опять надевают на ствол.
Княжеские музыканты встречают войско из похода. «Житие Бориса и Глеба»
Следующая стадия – сопелка с пропеченной насквозь серединой и т. д.
Вот таким образом шло и творчество человека вообще. Первым «инструментом», если можно так назвать, был листок или травинка. Интересная легенда записана об этом у эстов. Они говорят, что Бог поспорил со старым злым духом (der alte Bose) – кто первым придумает музыкальный инструмент. Бог сразу же сорвал листочек с дерева и начал наигрывать веселую. А дьявол начал мастерить дуду (козу) и потратил на это несколько дней. Стали каждый играть на своем инструменте – и Бог победил дьявола: «инструмент» Бога и звучал лучше, и готов был быстрее.
Если считать, что первым духовым инструментом было цевье хоть бы камышины, в которую дул ветер, а человек это приметил и подул сам, то следует признать такую дудку с закрытым одним концом инструментом первобытным»
(Г. Хоткевич).
«Косари… и косу превратят в музыкальный инструмент: сбив ее с деревянного окосья, один косарь держит ее за пятку и постукивает в нее «мантачкой» (мантачка – наострень), а другой, стоя на коленях, охватывает косу ладонями то выше, то ниже и таким образом добывает из нее довольно приятные звуки под лад песен. Некоторые косари умеют играть на косах, водя слегка бруском по ребру косы» (М. Максимович).
«Народный инструментарий является одним из ответвлений традиционной культуры. Его творения разные по форме, звучанию, убранству (украшенные резьбой, разрисованные, инкрустированные) и свидетельствуют, как и все отрасли декоративно-прикладного искусства, о незаурядном художественном таланте нашего народа.
Древнейшие находки на территории Украины – это музыкальные инструменты, изготовленные из костей животных, глиняные свистульки из каменного века, эпохи бронзы. Можно сказать с полной уверенностью, что когда-то они исполняли ритуально-магическую функцию, а позже начали исполнять и музыкальную по сути» (Л. Орел).
«В 80-е годы ХХ в. украинский археолог Сергей Бибиков откопал набор музыкальных инструментов из костей мамонта. Изготовлены инструменты, по оценкам ученых, в ХVІІІ—ХV вв. до н. э.» (Сообщение в прессе).
«Аккордеоны, альты, арфы, балалайки, басы, бубны, бугаи, пастушьи рога, виолончели, гармонии, гитары, гусли, денцовки, деркачи, звоночки, дрымбы, дубовки, дуды, дудки, зубовки, калатала, кларнеты, кобзы, козы, козобасы, кувицы, лиры, мандолины, музыкальные сундучки, окарины, камышины, рожки, свирели, свистунцы, скосовки, сопелки, сурьмы, теленки, трембиты, трубы, флейты, флояры, фуркала, цимбалы, цитры…» (Коллекция народных музыкальных инструментов в Музее народной архитектуры и быта Украины в г. Киеве).
«В 2004 г. немецкие археологи обнаружили один из древнейших в мире музыкальных инструментов – флейту, вырезанную из слоновой кости. Флейта длиною 18,7 см была найдена на юге Германии, там, где и в 1994 г. ученые нашли две другие флейты из костей лебедя. Век музыкальных инструментов – 30–37 тысяч лет, они намного старше других старинных инструментов. Флейта из слоновой кости с тремя отверстиями для пальцев сложнее в изготовлении, ибо она не цельная, как из костей лебедя, а склеенная так, что воздух через шов не проникает» (Сообщение в прессе).
«Музыка казацкая войсковая достигала на Запорожской Сечи высокого уровня развития.
В состав казацкого войскового оркестра входили трубачи (трембачи), сурмачи, довбыши (литавристы, тулумбасники), кобзари, скрипачи, цимбалисты, органисты, которые исполняли специальные походные и боевые музыкальные произведения и торжественные пьесы во время встречи казацкого войска, которое возвращалось на Сечь после успешных походов, а также на приемах послов, почетных гостей и пр.
Особая роль отводилась духовым и ударным инструментам: трубам, сурмам, тулумбасам (литаврам), барабанам и бубнам. Войско Запорожское имело развитую систему сигнализации. В нужное время трубачи и сурмачи подавали на своих инструментах тот или другой сигнал. Каждая труба имела определенное предназначение: оповещать о седлании коней, посадке всадников, выступлении в поход и т. п.
…Случалось и так, что набаты, тулумбасы, барабаны и бубны использовались для своеобразной психической атаки: сильные, как пушечные выстрелы, звуки набата вместе с грохотом тулумбасов и пронзительным звуком барабанов и бубнов вызывали во вражьем войске панику и заставляли противника бежать» (Е. Апанович).