Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
Есть у водяного хрустальный дворец, старшинствует он над русалками. Рыбы – его скотинка. Иногда превращается в сома, даже дает себя поймать в сеть. Но нести не позволяет, а если занесут – избу развалит и уйдет. Сом – любимая рыба водяного, он на ней ездит. Знающие рыбаки сома отпускают, а вьюнов и раков не берут – то пища водяного.
Ночью водяной забавляется тем, что громко плещет по воде. Рыба убегает перед ним, и ее хорошо ловить в сети. Если рассердится водяной хозяин, ломает мельницы, плотины рвет. Любит плавать на большой коряге. Бывает, что оседлает коня или корову, когда скотина воду пьет, – считай, что он ее к
Охотнее всего водяной селится в реках, там, где непроходимые чащи, где позаплетались корневища, попадали деревья, где природные водовороты и запруды, возле мельниц.
Когда люди купаются, водяные хватают их за ноги и могут утопить. Иногда водяной только напугает. Не купались на Ивана Купала, считали, что в этот день водяной – именинник, и не любит, чтоб его тревожили.
Особенно остерегаться водяного должны те, кто купается после захода солнца. Первые жертвы водяного хозяина пьяницы.
После 2 августа водяной позволяет купаться только чертям. Любит он переворачивать челны и лодки. Знающие рыбаки умеют задобрить водяного, иначе не дает ловить рыбу. Шутя, хозяин реки может выбросить лодку далеко на берег, а в следующую ночь сам стащит на воду, еще и рыбой наполнит.
Когда рыбаки разводят огонь на берегу, он иногда выходит из воды погреться. Бывает, просит закурить, но огонь добывает сам.
Мельники и рыбаки задабривают водяных, бросают им хлеб, вареную рыбу, соль – пока водяной соль лижет, рыбаки рыбу ловят.
28 сентября на Никиту гусятника, когда летят гуси и зиму на хвосте везут, задабривают водяного, бросая ему гуся.
На праздники задабривали водяного горилкой. А мельники носили при себе шерсть черного козла, к которому водный хозяин относится благосклонно.
Рыбаки часть первого улова бросали назад в воду. Идя на ловлю, никогда не говорили об этом, ибо водяной любит секреты и уважает тех, кто умеет беречь тайну. Тайком угощали старики его табаком: «На тебе табаку, дай мне рыбку!»
У водяного есть разные клички в разных местах. К примеру, морень. Когда рвали лилии, приговаривали: «Морень, морень, мне цветок, тебе корень».
Месяц водяного – апрель. 9 апреля на Матрену полурепницу реки поднимаются, лед вздымается. 16 апреля на Никиту водяной просыпается от зимнего сна. Рыбаки когда-то угощали водяного в этот день, сбрасывая в реку чужую кобылу: «Вот тебе, дедушка, гостинец, не обходи наши сети своей скотинкой». 21 апреля – Родион-ледостав, Руф – на Руфа ледовая дорога рушится. 24 апреля – Антип-половод – реки разливаются.
В Петров день 12 апреля рыбаки отмечали свой праздник и приносили жертвы водяному.
«Водяные духи, или Дедушки, живут в глубоких местах рек, где имеют роскошные дома. Они забирают с собой людей, которые в тех местах купаются, особенно же мальчиков, которых приучают жить у себя в домах; а те спустя некоторое время становятся вместо этих Дедушек» (Г. Глинка).
Возила
У славян дух-покровитель коней, помощник дворового. В представлении белорусов, возило (вазила) имеет вид человека с конскими ушами и копытами, иногда представляли его в подобии кентавра. Людям не показывается, живет
Воструха
Дух, который у славян оберегал коров от хищных зверей и от черной немочи (духа смерти большого рогатого скота). Представляли воструху коровой с большими дойками и человеческим лицом вместо коровьей морды.
В других преданиях воструха – помощник домового, живет в хате, за печью, подстерегает воров. Имеет острый слух, слышит все; там, где есть этот дух, ничего лихого не случится, ничего в доме не пропадет. Даже красоту и девственность, как честь дома, оберегает воструха.
Вурдалак
Волкодлак, оборотень, укр. «вовкулака», «вовкун» – популярный персонаж славянского фольклора. Издавна верили, что выдающиеся персоны, герои, князья, воеводы могли превращаться в зверей, особенно выступать под личиной волка.
«Седобородые старики рассказывали о битвах и схватках, вспоминали храбрых героев и воеводу, который, поднявшись в полночь перед боем, отошел от стана и завыл волком. В ответ ему ото звался волк из леса, после которого завыло еще много волков» (Алоис Ирасек).
«Всеслав-князь людей судил,Города мирил с князьями,А сам волком среди ночи темнойВыбегал из города из Киева,До петухов добегал до Тмутаракани,Волком путь перебегаяВеликому Хорсу».В народных верованиях вурдалаки принадлежат к полуфантастическим существам. Есть вурдалаки врожденные, есть заколдованные, коих обращают в волка колдуны или ведьмы.
«Не все вурдалаки опасные. Среди них попадались незлобные мужички, обращенные в хищных зверей против их воли. Говорят, что им было очень тяжело переносить свою волчью жизнь, и они печально выли на полянах, мечтая вернуться к своим семьям. Колдуны же, которые по доброй воле становились вурдалаками, отличались совсем другим нравом: они были жестоки и кровожадны» (Валентин Островский).