Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
«В полуденную пору никому и в голову не приходило петь песни. Люди словно замирали, а из полей к человеческим жилищам скользили, как легкие тени, полудницы в длинных белых одеждах, высматривая, нет ли где детей без присмотра» (Алоис Ирасек).
В славянской мифологии полевые духи, воплощение солнечного удара. Полудниц представляли в образе высоких длинноволосых девушек в белых одеждах. Еще представляли полудницу косматой старухой, которая появляется в поле (во ржи – ржаная баба; укр. «житняя баба», и наказывает тех, кто работает в
Потороча
В украинской мифологии ребенок, который умер некрещеным. Согласно поверьям, живет потороча (потерча, потерчата) на озерах, на болотах. Ходят ночью с маленькими лучинами, мигая в темноте огоньками. Потерчата отзываются жалобно, заманивают людей в болото. Эти духи из категории заложных мертвецов.
Привидение
Душа умершего человека, которая в подобии покойника выходит из могилы среди ночи. Согласно преданиям, привидение показывается на кладбище или на опушке, рядом с припрятанным кладом. Может прийти в дом к знакомым, близким и требовать каких-нибудь услуг. Привидение прозрачное, оно не имеет тени. Спастись от привидения можно, лишь убегая без оглядки. Если оглянулся, уже не побежишь, застынешь на месте, и привидение будет делать с тобой, что захочет. Привидениями становятся заложные мертвецы. В народе считали, что 24 августа, на мученика Евпла, на могилках ходят привидения: слышен свист, вой, песни и бегает белый конь.
Пущевик
У восточных славян лесной дух, который живет в непроходимых чащах. Своими руками-сучьями он цепляет за одежду тех, кто зашел в его владения, тычет в лицо, в глаза, заводит в пустошь. Показывается то корчагой, то кустом, становится на пути, не выпускает из леса.
В чаще пущевик останавливает лесные пожары, в его владениях вечный мрак и влага. Даже звери редко заходят во владения пущевика. Все там замирает, всякий звук пугает. Каждым, кто заблудился, овладевает жуткий ужас – выйти из владений пущевика редко удается.
Пярстуки
У белорусов маленькие духи жатвы. Заимствованы они у литовцев, где пярстуки – служители земного бога Пушкайтиса. Пярстукам приносили в хлев или в сарай стол, ставили на стол гостинцы – мед, пиво, хлеб, сыр, масло и другую пищу. Потом закрывали дверь и уходили, а на следующий день внимательно присматривались: съедено ли что-нибудь из гостинцев, и если хоть какая-нибудь пища была нарушена, радовались, видя в том залог будущего достатка и благополучия.
Ржаницы
Злые духи, которые живут в поле, там, где посеяна рожь. Вредят тем, что заплетают несколько стеблей ржи и тогда поле, словно заколдованное, сохнет и пропадает. Спасти такое поле может только знахарь, который с помощью специальных заговоров расплетет стебли. Если за дело берется человек незнающий – может заболеть, а то и умереть.
Верили,
Росомаха
Фантастическое существо, живущее в ржаном поле или в конопляном огороде. У В. Даля: «…злой дух, который имеет голову и лапы зверя, живет в коноплях». Поверья о росомахе были распространены на севере России. Она появляется в лесу, в поле, пугает детей во ржи.
Представляли ее то в подобии высокой девушки с длинными распущенными волосами; то в подобии фантастического зверя с длинной золотистой шерстью. Ветерок, который колышет зрелую рожь на ниве, вызывал в сознании людей образ фантастического зверя. Еще считали росомаху духом-хранителем плодоносного поля, который помогает вызревать ржи и пшенице.
Русалки
Водяные девы, щекотухи, хитки – по мифологическим представлениям славян, молодые водяные красавицы, которые живут на дне реки в чудесных хрустальных покоях. Ночью, когда всходит месяц, русалки выходят на берег озера или речки, чешут косы и водят хороводы. Своим чудесным пением они заманивают девушек и юношей, затягивают их в воду, щекочут.
Согласно распространенным представлениям, русалками становились молодые девушки, которые утонули, а также умершие до крещения дети. В ряде районов Украины считалось, что русалками становятся девушки, умершие на Зеленой неделе. Русалки могут показываться в образе голых девушек, крыс, жаб, белок и т. п.
Русалки способны творить добро – оберегать поля от всякой беды; но и зло – закручивать сети рыбакам, насылать град на поля. Представляли русалок красивыми, с русыми или зелеными косами из осоки, зелеными или черными глазами. Они распускают по плечам длинные косы до самых пят, ходят в одной сорочке или совсем голые, в зеленых венках из осоки или зелья, прикрывшись косами. Иногда русалки показываются людям в девичьем уборе, в плахте, в сорочке, в красном монисте. Русалки весь год живут в воде, выходят из воды на землю весной, в Чистый четверг, и гуляют на земле до осени. Больше всего их бывает от Чистого четверга до Петровок. В то же время они каждый вечер выходят из воды, разбегаются по лугам, лесам, долинам и полям. Для русалок луна – солнце, а солнце – луна, потому они часто показываются ясной лунной ночью.
В воде русалки балуются, брызгаются, плавают, садятся на колесо мельницы, ныряют под колеса в шум, запутывают сети рыбакам, разрушают запруды, ловят гусей и закручивают им крыло за крыло. Подстерегая девушек возле воды в лозах, русалки спрашивают: «Полынь или петрушка?» Если девушка скажет «полынь», русалки убегают, а если скажет «петрушка», с криками: «Иди к нам, наша душка!» защекочут. Из распущенных кос русалок стекает вода; как только косы высохнут, русалки умирают.
Где русалки танцуют, там рожь лучше растет и трава густо зеленеет. Русалки любят прясть, любят полотно, нитки, пряжу; иногда крадут по селам пряжу и прядут, расстелив полотно на траве возле воды. На Зеленой неделе они сидят на деревьях и просят у людей полотно на сорочку. В Украине весной оставляли для русалок на деревьях полотно, сорочки, рушники, нитки. Согласно поверьям, кто вечером ходил в лес на Зеленой неделе и встречался с русалками, тому нужно было бросить им платок или какую-либо одежду. Волна на воде – танцы русалок, шум волны – песни русалок; русалки любят щекотать, словно щекочет тело теплая летняя вода. Они красивые, певучие и веселые, но вместе с тем и опасны, как вода, в которой они живут.