Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Кононенко Алексей Анатольевич

Когда эти духи нападают на человека, с ним случается удар (родимец): удельницы бьют и мнут тело. Нападать могут в полдень и при заходе солнца. Показываются удельницы издали, черные, с длинными распущенными волосами. Если видят крест – исчезают.

Упырь

Персонаж низшей мифологии славян и других народов. Упыри, а еще опыри, вурдалаки, вампиры могут быть двоякие: врожденные и принужденные (деланые). Врожденный упырь бездетный, лицом красный. У него есть небольшой хвостик. Упырь имеет две души, а потому хоть и умрет, может ходить по миру, ибо лишь одна душа его покидает, а другая остается при нем. Над

коленом или на спине упырь имеет шишку (килу) с отверстием, через которое выходит душа упыря.

Упыри после смерти ходят семь лет с музыкой, пением, хлопают в ладоши и скачут. Когда умрет упырь, падает страшный ливень. Лежит он в гробу ничком. Может лежать и навзничь, но тогда из-под руки смотрит на людей и курит трубку.

Упырь встает из могилы, ходит в ту местность, где он жил и выпивает кровь у людей. Скот упырь не трогает, ибо не имеет на него силы. Ходит он пешком и ездит на коне, показывается в виде двух мальчиков и зверушек. В виде пса выскакивает человеку на плечи и приказывает себя нести; часто в стае грызущихся между собой собак упырь бежит белым псом; еще может показаться котом.

Если кто хочет избавиться от упыря, должен обвести его вокруг селения три раза, и он перестанет ходить. Существует поверье, что нужно пробить грудь упыря осиновым колом, тогда он никогда уже не будет вредить.

Согласно народным преданиям, упырь рождается от черта (или вурдалака) и ведьмы. Упырь при жизни бывает вурдалаком или колдуном, а также пьяницей; упырем может стать самоубийца. Упырем может стать каждый, кого сильно подвеет степной ветер. Живые упыри крепкие и красномордые, потому что они кровь сосут и носят на себе по ночам мертвых упырей. Могут упыри летать над кладбищем, сидеть на крестах, шуметь и тем пугать поздних прохожих. Ходят упыри до крика петухов, а потом живые, отнеся мертвых на кладбища, спешат в свои жилища. Эпидемии болезней, засуху, неурожаи народ связывал с действиями упырей.

Упыри появляются или в своем обычном образе или с синим лицом в черных плащах. Могут еще превращаться в летучую мышь, перо, соломинку. Распознать упыря можно по шести пальцам на руках и на ногах.

Бытовало поверье, что кроме мертвого упыря в каждом селении есть и живой, который защищает село от мертвого; что живые упыри из разных селений дерутся между собой. Чтобы обезопасить себя от упыря, бросали в его могилу горсть мака. Упырь – воплощение страха населения перед умершим знахарем.

Упырь тяжело умирает: мучится и умирает несколько дней; чтобы он скорее умер, говорят, нужно сорвать доску с потолка (поднять крышу). Как только упырь умрет, поднимается страшный вихрь – то черти подхватывают его душу и несут в пекло. В гробу у него вырастают ногти и длинные волосы. В могиле есть дырка, через которую упырь вылезает мышью или ящерицей в глухую полночь. Упырь ходит сквозь запертую дверь или прогрызает железными зубами дырку в дверях.

Хапун

Злой дух, который позаимствован западными славянами у евреев (еврейский черт). На протяжении года хапун (хватун) обязательно крадет кого-нибудь из людей и относит неизвестно куда.

Что

он делает с тем человеком – никто не знает. Человек, которого уносит хапун, никак не помечен, потому боялись этого черта все. Представляли хапуна в подобии нищего, монаха, солдата.

Хлебник

В представлении восточных славян, домашний дух, помощник дворового и домового. Оберегает муку, зерно от грызунов и других вредителей. Добрым хозяйкам помогает выпекать хлеб.

Хлевник

«Домовой очень серьезно относится к своим обязанностям. Когда работа ложилась на него уж очень тяжелым бременем, он набирал целый штат сотрудников: дворового, банника, хлевника и шиши-мору-кикимору. А для такой веселой компании трудности уже были не страшны!» (В. Островский).

У восточных славян дух, который живет и наводит порядки в хлеву, помощник дворового духа. Старшинствует над домашними животными. Если хозяин не угождает хлевнику, не хозяйничает, как следует, тот выбирает какую-нибудь скотину и мучит ее. Скотина теряет вес, не ест ничего. Хлевник коню запутывает гриву, высоко подрезает хвост, овцам выщипывает шерсть.

Чтобы избавиться от злого хлевника, хозяин в хлеву к матице цеплял убитую сороку; этот дух боится птицу-сплетницу. Новорожденных ягнят и телят раньше заносили из хлева в избу под присмотр детей, чтобы хлевник их не замучил.

Хлопотун

Дух мертвого колдуна; демон, который использует внешность, кожу умершего колдуна, чтобы ночью вредить людям: сосать кровь и поедать живых людей.

Хлопотун ждет, когда в какой семье появится покойник: как только душа отлетит – хлопотун входит в тело. Тогда в семье одно несчастье за другим. Хлопотун может показываться в чужом обличье, жить в той семье, откуда покойник, – тогда в селе беда, люди пропадают.

Убить хлопотуна, согласно поверьям, можно ударом нагайки от жеребца или осью от воза, но бить нужно с размаха и один раз, ибо от повторного удара нечисть оживает.

Хуха

Хухи, повитрули – маленькие пушистые, похожие на головку одуванчика, духи природы. Живут в лесу, в скалах, в сухих камышах, в степи.

«Те, что живут в лесу, зовутся лесными; те, что по оврагам и скалам, – пещерницами; что над речками и озерами, – камышовыми; те, что в высокой траве и бурьянах, – бурьянками. Бывают еще полевые, дубравные, левадные. Только нет болотных, потому что все Хухи, как котики, не любят влажного» (В. Королив-Старый).