Энергославие. Заветы от Владимира
Шрифт:
Я уверен, что такой же сговор человечество обязано иметь и в вопросах, связанных со строением нашего мира. Иначе всё закончится плохо, как уже было в истории землян. В первую очередь с этой целью я и затеял написание второй книги, в которой решил ещё раз представить на общее обсуждение своё видение некоторых вселенских ценностей, изложенных в книге «Энергия – Властелин Вселенной». Тем более, что до сих пор ни один из моих выводов в ней никто не оспорил.
Этот шаг ни в какой степени не вызван моим повышенным самомнением. Просто кто-то будто подсказал мне, что его нужно сделать. Одним из моих девизов по жизни стали слова поэта Н. Некрасова: «Но каждый
Я дал своему новому труду название «Энергославие», которое исходит из близких нам древнецерковных традиций, когда к имени главного героя или темы прибавлялось величавое слово слава. В этих же целях в книге была использована структура и, в какой-то степени, стиль построения текста святой Библии, так как он очень легко входит в души жаждущих света сакральных знаний о мире. Ведь не зря считается, что на Земле более четырёх с половиной миллиардов граждан знают и верят в изложенные в ней духовные ценности. А в моей книге речь как раз идёт во многом о тех же истинах, но уже в масштабе всей Вселенной.
Для облегчения восприятия сложных моментов я изложил в книге своё толкование основных вселенских понятий, описанных ещё в первой книге, но теперь в более чёткой и внятной редакции. А в конце вообще привёл их в виде кратких тезисов. Не сумев придумать ничего оригинального для их названия, я взял известный всем термин заветы. Возможность такого его применения объясняется тем, что среди значений этого слова, часто употребляемого в религиозных документах, есть такие его светские значения, как наставление, совет, наказ последователям или потомкам. Такую цель я и преследую в своей второй книге.
Вторая книга Владимира
Энергославие
Часть I
Новые подходы к процессу познания
Глава 3
Влияние Высших Сил на земную жизнь
Общепризнано, что неизвестные нам силы – пока назовём их, зная их могущество, Высшими Силами – оказывают решающее воздействие на все стороны нашей жизни. Но, вероятно, из-за страха перед ними говорят об этом как-то тихо, почти шёпотом. Хотя большинство землян твёрдо уверено в том, что именно они в целом для общества и для каждого из нас в отдельности устанавливают строгие рамки возможного и правила поведения в этих рамках.
Одним из самых общеизвестных и наглядных примеров не просто их наличия, а и решающего влияния на всё являются признанные всеми и действующие во всех уголках мироздания различные объективные законы. После окончания Второй мировой войны многие победители фашизма, чувствуя свою необъятную мощь, настойчиво требовали от правительства СССР отменить действие ряда обременительных для социализма каких-то не писанных народом правил или хотя бы направить их усилия в нужное для страны русло. На такие порывы их подталкивали грандиозные успехи в строительстве нового общества. Помните: «Течёт вода Кубань-реки, куда велят большевики!»
В ответ на их обращения И. В. Сталин, почитавшийся в то время как божество, написал в 1952 году в своём, по существу, политическом завещании «Экономические проблемы социализма в СССР»: «Некоторые товарищи отрицают объективный характер законов науки, особенно законов политической экономии при социализме… Эти товарищи
По моему мнению, таким влиянием Высших Сил на менталитет человека является наделение его стремлением к познанию – величайшей способностью постоянно дозированно постигать сокровенные знания, что обеспечивает плавное повышение интеллекта и знаний человечества, его развитие. В результате для неосознанных пока нами целей мы вечно находимся в поисках новых истин. Под каким-то незримым напором упорно пытаемся исследовать всё, что кажется нам в чём-то таинственным, неизведанным, порою даже себе во вред.
На протяжении веков люди шли традиционными путями изучения нового, опираясь на достижения поисков своих любознательных предков, оставленные в виде различных артефактов, письменных трудов, устных мифов, легенд и других законсервированных обрывков памяти. Но тщательный анализ разноплановых первоисточников мог лишь многое прояснить и подготовить возможность дальнейшего более предметного рассмотрения сложных проблем. Радость крупных открытий они приносили человечеству крайне редко.
Важнейшим подспорьем в этом процессе является наука. В ходе тяжёлых исследований добывались новые знания о мире, и цивилизация быстрее продвигалась в своём развитии. Но и учёные чаще всего не способны найти кардинальные решения проблем. Дело в том, что большинство их трудов несёт в себе лишь обрывки знаний о фундаментальных сторонах мироздания. И хотя некоторые научные ветви претендуют на то, чтобы быть наукой наук и освещать дорогу к новым истинам, толку от высоты этого самомнения пока мало. Для штурма в буквальном смысле заоблачных вершин они редко бывают полезными.
Наш гений во всём, Александр Сергеевич Пушкин, словно специально в помощь подобным бедолагам – искателям в их безумном стремлении прорваться в неизведанные дали, написал стихотворение, в котором указал почти все главные пути познания. В первую очередь, по его мнению, следует проанализировать самые надёжные факты, полученные лично на практике. Тот самый «опыт, сын ошибок трудных». Ну и, естественно, надо изучить все достижения науки: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух». А общее для всех исканий заключается в строке: «Всё достигается чрез труд».
Но неожиданно поэт произносит вещие для подобных дерзаний мысли:
…И восхищение творцом,Чей неизвестный нам посланникС неузнаваемым лицомИ в величайших откровеньях,И в мимолётнейших прозреньяхЯвленью всякому дал суд.Вот что значит провидец! Теперь всё стало на свои места, чисто и понятно, словно тело и душа после русской бани. Можно надеяться, что раз кто-то наделяет нас желанием всё познать, он, безусловно, сам захочет и помочь нам понять все открытые им для нас истины. Однако, по каким-то неведомым нам причинам, этот путь постижения мира остаётся до сих пор непризнанным, «с неузнаваемым лицом», непривычным для нас способом познания.