Эпизод 3. Странник и Земля
Шрифт:
Изменения в России произошли колоссальные. Я, конечно, предполагал, что они должны произойти, но я мечтал, чтобы в лучшую сторону. Ведь надеждой жив человек. Но шальные деньги от распродажи природных ресурсов сделали своё дело. Русские могут теперь гордиться только своим великим прошлым, а больше просто нечем. Все изменения прошли только со знаком «минус». Общество потребления установило свои понятия. Рабочий человек теперь это «лох» или пьянь. Госчиновник – ненасытный «хапуга». Милиционер – продажный «мент». Звезда – гламурное ничто. Между врачом и пациентом непробиваемой стеной стоят деньги. Между учеником и учителем опять деньги. Возможность получать знания отобрали деньги. Производительным трудом занимаются не больше десяти процентов населения. Да и всё, что они производят, уходит за рубежи нашей Родины. А обратно мы получаем…Продукты питания, которые нельзя есть, техника, которая работает
Под видом либерализма, чужие неистово пытаются уничтожить любой патриотизм в отношении Родины, поменять на сто восемьдесят градусов наше отношение к справедливости, к вере. Им на смену, через телевидение, кино, литературу, школу либеральная власть насаждает чужие, чуждые, противные, неприемлемые, неусваиваемые русским человеком стереотипы рыночной морали, безоглядную жажду наживы: «Человек человеку — волк», «Умри ты сегодня, я — завтра», «Боливар не вынесет двоих»… И ведь для кого-то это сейчас становится нормой.
Веками было доказано, что народы Руси, спаянные руссами, становятся единым русским народом. Русским может быть и грузин, и еврей, и башкир, и татарин, и любой человек Руси, если Русский мир для него родной. Русский народ – народ мужественный, что уже не раз доказал различным иноземным «проверяющим», народ честный и трудолюбивый, в тридцатых годах двадцатого века благодаря своему труду за десять лет стал супердержавой, повторил это в пятидесятых после опустошающей войны. Достаточно вспомнить наши поговорки: «Хоть в латаном, да не в хватаном», «Заработанный ломоть лучше краденого каравая». Русский народ – народ общинный: «Нет уз святее товарищества», «Сам погибай, а товарища выручай».
Русские люди, это люди с чистым сердцем, живущие по совести, живущие ради Родины и Отечества. Не зря говорят: «Родина превыше всего», «Одна у человека родная мать, одна у него и Родина», «Родина – мать, а за мать не жалко и жизнь отдать», «Позор перед Родиной хуже смерти», «Береги землю родимую, как мать любимую».
Да ещё не все готовы вылезти из ясельных штанишек незнания, встать взрослыми, взять ответственность за будущее на себя и разогнать всю эту либеральную тусовку.,.. Именно поэтому на Руси до сих пор торжествуют чужие, нерусские люди, всевозможные жидовствующие со своей моралью, со своей нравственностью – это их родная стихия…
Глава 5. ПЕРВЫЙ БЛИН КОМОМ…
Ну, вот настал момент, что пора всё-таки идти в народ. И поход начинать надо действительно с самого низу. Столько лет я готовился к тому, чтобы всё поменять на Земле, для этого даже пришлось стать историком и прогрессором, ботаником и спецназом «в одном флаконе». Сколько планет я посетил, чтобы понять свою родную…
Всё можно дерзать, но тут меня охватил ступор. Кто виноват уже понятно, но ведь так никто и не ответил на главный русский вопрос: что делать? У нас каждый знает, как он бы поступил на месте своего начальника, директора или президента, или даже самого Создателя, но как только он сам становится этим начальником, начинает делать ровно то, что до него делал его предшественник. Исключения лишь подтверждают правило. Я понимал что, я тоже не смогу избежать подобной участи. А ошибок допускать очень не хочется. Как там у Маяковского:
«Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха:
– Что такое хорошо и что такое плохо?»
А что надо делать, что это было правильно? С чего надо начинать? Одно я знал наверняка: надо быть ближе к народу. Надо идти в народ. И сразу возникает следующий вопрос, а с чего начать хождение в народ?
С низов или с верхов? Правильно с большинства, то есть с низов. Наверно с тех, кто должен вести за собой народ в светлое будущее. Так кто у нас там будет жить, и работать в светлом будущем? Наша молодежь. А кто их должен туда вести? Кумиры молодежи. Так, а где у нас кумиры? Скоморошью тусовку в расчёт не берем. А где молодежь тусуется, то есть собирается? Куда она рвется? На танцульки, где можно завязать знакомство
Ну что ж мы начнем с того что поближе.
И начнем знакомство с больших городов. Москва, Санкт-Петербург - два ведущих города России. Пятнадцать процентов населения. Они – ведущие города… Есть правда Вопрос, а куда же они ведут Россию?
За всё и везде отвечает элита, а где собирается «звездная элита» в этих городах? Как ни странно, так же как и неопытная ещё молодежь, на самом «дне». Значит, придется начинать свое знакомство с самого дна, с самого низу, с их гламурных подвалов. Как известно, строительство бизнеса в России начинается с «крыши», а у меня совсем другая ситуация, мне придется начинать знакомство с «подвала». Начинать же всё равно с чего-то же надо, а соваться сразу, с предложениями всё изменить, к людям власти, к политической «элите», неразумно. Разумно когда этого хочет народ, а не отдельный историк-прогрессор, даже со своей правильной правдой.
Отсюда напросился вывод – просто необходимо пройтись по ночному Питеру, по его злачным местам. Да и «прикольно» же прошвырнуться по ночным клубам по работе! Вообще сходить на халяву в кабак это святое дело.
Халява это конечно круто, но и разочарование я получил «неописуемое». На «тусовках», где собирается прыщавая молодежь, мне было очень неуютно. Детский щенячий восторг, игра во взрослых, агрессивное отрицание нравственных устоев предыдущих поколений, стали для меня полной неожиданностью. Я совсем не считаю себя стариком, но тут я сразу понял, насколько я старомоден и консервативен. Я просто ещё раз убедился, что ночные клубы, это обыкновенный «рассадник порока». Молодые «телушки» и совсем взрослые «телки», чтобы заполучить «реальных кабанов», готовы на всё. И это норма жизни. Всё и любой ценой. 21 век – 2007 год. Нормы морали стали пустым звуком. Нравственность исчезла как понятие, пережиток прошлого. Везде правит «гламур» и «показуха». Все помешались на сексе. Скоморохи и лицедеи стали кумирами молодежи. В общем, полный букет достоинств со знаком минус.
Институт семьи ещё держится из последних сил. Семья, цементирующая ячейка любого общества, стала не актуальна. Семью могут себе позволить только те, у кого есть деньги, на её содержание. Супружеская верность, желание иметь детей, быть семьёй сегодня это не актуально. Я! Я!... Я – свободная личность, мне всё, я никому и ничего…
Я думал, что в лихих девяностых, было всё плохо, и надеялся, что всё изменится, изменится к лучшему. Всё действительно изменилось! Выживание сменилось прожиганием. В экономику качнули денег, но ума то никто не добавил. Знания стали ещё более недоступны. Цена за знание возросла, а желание учиться упала. «Не хочу учиться, а хочу жениться!»… Может так и надо, у каждого свой путь, пусть живут своей жизнью. Я даже стал задумываться, а может это и к лучшему? А я просто старый ретроград? Я один иду не в ногу со всеми, не в ногу со временем.
И ещё – за халяву всегда приходится расплачиваться. Не всё так просто оказалось и с жизнью на «дне», как всегда без инцидентов не обошлось.
Первый произошёл, когда мы попали на какую-то «пати», проводимую по поводу юбилея очередного нувориша, в начале 90-х спустившегося с гор, и быстро сколотившего состояние на бесхозном народном имуществе. Почему не украсть, если оно народное, то есть ничье, а если тебе за это ещё ничего и не будет... такую ситуацию создали чужие в 90-х.
Чтобы нам с Верой не выглядеть совсем чужими на этом празднике жизни, мы с ней перевоплотились в молоденьких мальчика и девочку, не больше двадцати лет от роду каждому. Тем более что костюм-камуфляж позволяет принять любой облик. У такого костюма один недостаток – размеры для него табу. Ну, Вера у меня само изящество, в девочку быстро перевоплотилась, а вот куда мои габариты совсем не детские деть? Для нас это был очень сложный вопрос. Из детской фигурки сделать полноценную мужскую можно, а вот наоборот… После долгих раздумий пришлось делать из меня мальчика-переростка, увальня-очкарика. Добавлять мне полноты по всему диаметру моей талии. И одеть на меня главный прибамбас – очки. Вера, когда меня увидела, долго хихикала. Дохихикалась до того, что мне пришлось настоять, чтобы она стала почти такой же круглой и очкастой, как и я. И это было неверное решение. Так мы и пошли на эту «пати», что в переводе на русский нормальный означает – «вечеринка».