Эпос хищника. Сборник
Шрифт:
– Ну как… - растерялся Афганка.
– Если бы мною рулила какая-нибудь молекула, я бы… Я б это чувствовал, наверно!
– Ой ли?
– лукаво улыбнулся старичок.
– Нет, я бы тогда вообще ничего не чувствовал!
– поправился Афганка.
– Не было бы меня.
– Ой ли?
– снова улыбнулся старичок.
– Да!
– убежденно кивнул Афганка.
– Я бы ничего не чувствовал! Чувствовать что-то может лишь разумный организм, который сам себе хозяин!
Старичок снова ехидно улыбнулся и долгое время рулил молча. Улыбка не сползала с его лица.
– Вернемся-ка к толпе, - сказал он наконец.
– Представь себе толпу. Толпа ведет себя разумно? Да. Она двигается, развивается, борется,
– Все это верно, но… - начал Афганка.
– Я еще не закончил!
– строго оборвал старичок.
– Если глядеть со стороны, толпа - это отдельный организм, который сам себе хозяин, и поведение его разумно. Если - подчеркиваю!
– со стороны. Особенно когда толпой управляет вождь или, скажем, рулевой. Идем далее. Может ли толпа что-то чувствовать? А как же! Толпа может впадать в ярость и успокаиваться, бояться или там ликовать, верно?
– Да, но…
– А вот тебе и но!
– подытожил старичок.
– Мы пришли к тому, что толпа - это разумный организм.
– Толпа разумна, пока состоит из отдельных личностей, - уточнил Афганка.
– Но как толпа осознает себя по-вашему?
– А вот это не дано знать нам, отдельным личностям, - назидательно сказал старичок.
– Даже рулевой, который управляет толпой, не сможет сказать, существует у толпы коллективный разум или же нет. Потому что разум - штука такая, его не измеришь и не пощупаешь. Я - так уверен, что его и нет вообще, этого разума. А называют разумом то, что просто объяснить не умеют. И ежели, скажем, человек думает, что он - разум, то на самом деле он лишь игра клеток. А ежели клетка думает, что она - разум, то на самом деле она лишь игра молекул. А ежели молекула думает, что она - разум, то на самом деле… Напомни, из чего у нас молекулы устроены?
Афганка молчал, глубоко задумавшись.
– Да, - сказал он наконец.
– Умеете вы загрузить!
– А то ж!
– радостно кивнул старичок.
– Кстати, готовься вылезать, подъезжаем.
– Уже? А где мы?
– Афганка завертелся, пытаясь сориентироваться.
– В северном пригороде, уже и город проехали. Я большой крюк сделал и подвез прямо к твоему дому. Решил заодно свою старушку отвести к дочке погостить, она у меня тут поблизости. Сейчас вон выйдешь, на маршрутную муху сядешь - и до нужной квартиры.
– Ох, спасибо вам огромнейшее!!!
– обрадовался Афганка.
– Давай, давай, успехов!
– кивнул старичок и помахал ложноножкой.
– И подумай крепко над моими словами!
Перед тем как выйти, Афганка все-таки обернулся:
– А кто вы по профессии, если не секрет? Философ?
– Инженер. Менингит преподаю студентам.
Попав на оживленный газон, Афганка спросил у прохожих микробов, где ходят маршрутные мухи, и поспешил на остановку. Муха уже стояла, набитая пассажирами и готовая к взлету. Было одно свободное место, как раз для Афганки. Он оплатил пролет и сел.
Муха летела в ночном небе медленно и неспешно. Афганка все время боялся, как бы не прозевать свою остановку, и он донимал вопросами окружающих, пока пожилая бацилла не объяснила ему, что сходить надо после нее, а она сойдет у форточки.
– Остановите вон на той щеке!
– попросил Афганка, когда бацилла сошла, но водитель не реагировал.
– Вон на той щеке остановите, пожалуйста! Эй!
– Не глухой, слышу, - отозвался водитель лениво.
Муха пересекла комнату и медленно опустилась на щеку спящего человека. Афганка подергал жвалу, но жвала не распахивалась.
– От себя толкай, от себя!
– зашумели пассажиры.
Афганка толкнул - жвала щелкнула и
Афганка потоптался на месте и огляделся. Место было приятное, кожа ровная, румяная. Афганка пополз вверх по щеке, и наконец впереди замаячил посапывающий нос. Добравшись до него, Афганка остановился, улыбнулся, снял с плеча котомку и облегченно вздохнул. И - нырнул в твою левую ноздрю, дорогой мой читатель. Приехали, поздравляю!
март- июль 2003, Москва-Опалиха
СКАЗКИ ПРО КАЛЕНДАРЬ
ДЕНЬ СВЯТОГО ВАЛЕРЬЯНА
Махе Тумановой
Согласно легенде, при дворе Ивана Грозного жил монах Валериан (в греческой транслитерации - Валерьян), выполнявший функции психоаналитика великого царя. За это его прозвали в народе Валерьяном-утешителем. На протяжении многих лет в часы умопомрачения Ивана Грозного монах Валерьян неотлучно находился рядом с государем, утешал его как мог, успокаивал, купировал истерики. Но однажды в приступе безумного гнева Иван Грозный грубо оттолкнул Валерьяна и приказал страже немедленно посадить его на кол. Страже не оставалось ничего иного как исполнить приказ. По свидетельствам летописцев, Валерьян перед казнью был сдержан и доброжелателен, сидел на колу спокойно, не бранился, не ерничал и не ерзал. А затем разверзлись небеса и Валерьян вознесся наверх вместе с колом. Узнав об этом, Иван Грозный пришел в священный трепет и немедленно приказал казнить всех, кто присутствовал при этом. Но предание о Валерьяне-утешителе все же сохранилось в сердцах людей и уже в конце 19 века отец Гапон на собрании Синода выдвинул законопроект о канонизации Валерьяна. Законопроект был поддержан большинством голосов, Валерьян был причислен к лику святых, а день его казни объявлен Днем Святого Валерьяна.
День Святого Валерьяна - традиционный праздник всех спокойных. В этот день раз в году люди всех возрастов - дети, родители, тещи и зяти, разваливающиеся пары и несчастные влюбленные традиционно ведут размеренный образ жизни, ходят медленно, едят чинно, беседуют тихими голосами, произносят доброжелательные речи и улыбаются. Существует поверье, что если провести этот день таким образом, Святой Валерьян смилостивится и поможет уладить и решить все личные, служебные и бытовые вопросы.
Традиция праздника не запрещает общаться и обсуждать проблемы, но вопли, плач, битье посуды, обвинения, обиды, жалобы на жизнь, прощальные письма и особенно хлопанье дверями считаются недопустимыми и кощунственными. Также нежелательно в этот день участвовать в пьяных дискотеках, политических митингах и прыжках с парашютом. Напротив, очень приветствуются домашние чтения вслух добрых книг, просмотры хороших видеофильмов, прогулки на свежем воздухе и чинные беседы на кухне за традиционным праздничным столом - четыреста капель валерьянки и салат.
К сожалению, дата казни монаха Валерьяна не сохранилась в летописях, а апокрифические версии церковных календарей появились спустя несколько веков и совершенно противоречивы. Поэтому День Святого Валерьяна празднуется каждым человеком произвольно - по необходимости или по рецепту врача. Отмечать этот радостный праздник можно несколько раз в год, в том числе подряд. Некоторые празднуют его ежедневно на протяжении многих лет и, судя по радостным лицам и обустроенности жизни, Святой Валерьян благоволит к ним. Замечено, что если кто-то в доме или рабочем коллективе вдруг начинает праздновать День Святого Валерьяна, к празднованию обычно подключаются окружающие, сами того не замечая.