Это наша земля
Шрифт:
Не осталось ни одной области, куда не проникла бы протестантская зараза: администрация, социальная сфера и сфера пенсионного обеспечения, налоговые органы, органы правопорядка, медицина…. Все заражено протестантской ложью. На грани гибели культура, образование, общественные науки, религии….
Протестантские церкви
Зарегистрированная Министерством юстиции РФ апостольская церковь, как православная (неканоническая) церковь нетрадиционного богослужения, не отказалась от своей традиции совершать жертвоприношения (ритуальные убийства людей). Этот вид деятельности в заявке на регистрацию отмечен не был, поэтому должен быть признан незаконным. Но регистрирующие органы Министерства юстиции закрывают на это глаза. Кроме того, ритуальные убийства, совершаемые последователями протестантских сект по заказу политиков, заинтересованных
У протестантов, занимающихся незаконным видом деятельности – жертвоприношениями, масса наработанных способов совершения ритуальных убийств людей. Все эти способы не противоречат действующим в России законам. Например, доведение человека до самоубийства путем клеветы (распространением заведомо ложных слухов) приравнивается к административному правонарушению, а убийство человека натравливанием (путем насмешек) на него толпы или другого человека, правоохранительными органами вообще не рассматривается; виноватым становится тот, кто убил, а тот, кто натравил, остается в тени.
Чаще всего протестанты применяют любимый ими способ убийства – убийство клеветой. Сначала вокруг выбранной ими жертвы создается атмосфера нетерпимости. Человек годами не понимает, за что его все презирают и ненавидят, а когда узнает, в чем его подозревают, он уже не может оправдать себя; все вокруг уже заражено проказой клеветы… Правоохранители, вовремя не предотвратившие самоубийство, начинают, в свое оправдание, собирать компромат на невинного человека, доведенного протестантами до самоубийства…
Все свои убийства протестанты оформляют (фиксируют) документально. Искать документальные подтверждения всех ритуальных убийств, совершенных протестантами, в том числе и убийств Государя Императора Николая II, Членов Его Семьи, Членов Императорского Дома Росси, Монархов Европейских Государств и их Семей, Членов Монархических Домов Европы и членов правительств многих Европейских Государств надо не в Госархивах, а в архивах протестантских сект. Документы, подтверждающие убийство протестантами моего брата, Ослопова Сергея Ивановича, полноправного Наследника Российского Престола, надо также искать в архивах протестантских сект Москвы и Московской области.
В Московской области, в основном на западных ее окраинах, протестанты (баптисты, евангелисты и пятидесятники) расселились еще в конце XIX века. До революции они разносили по стране свои бредовые идеи построения мирового социализма, а после революции – разрушали страну. Себя они называли православными староверами, а после перестройки – христианами.
В 1972 году, когда мы с братом приехали из Казахстана в Московскую область. Уже тогда я обратил внимание на то, что в Шаховской проживает очень много староверов. Позже от местных жителей мне стало известно, что староверами они называю себя лишь для прикрытия, что это обыкновенные протестанты, что проводят они свои радения в железнодорожной будке Палкиных, что этих «староверов» подозревают в ритуальных убийствах людей, и что ни одно из совершенных ими убийств не раскрыто, т.к. в местных правоохранительных органах служат такие же «староверы». Как один из примеров ряда нераскрытых ритуальных убийств, совершенных Шаховскими протестантами, приводился пример убийства крановщицы завсегдатаем протестантских радений Мишей Филипповым.
В 70-х годах в местные протестантские секты (общины) пополнились протестантами, прибывшими из других областей бывшего СССР в Шаховскую на строительство Вазузской гидротехнической системы (ВГТС). Они быстро нашли общий язык с местными «староверами»… Начались массовые ритуальные убийства. С полной уверенностью я утверждаю, что местными протестантами были убиты: Генза, Колонов, Корнеев, Лойцкер, Макатровский, Никифоров….
Лойцкера и Корнеева убили за то, что они знали о разворованных исторических документах и драгоценностях. Семью Макатровских, как и многих людей, живших в Шаховской, убили за то, что они знали – кто я и мой брат. Геннадия Макатровского местные протестанты убили путем искусственно созданной вокруг него обстановки нетерпимости. Кто и зачем (за что) создавал вокруг Г. Макатровского такую
До сегодняшнего дня не начато расследование обстоятельств убийства протестантами моей моего брата, моей сестры, моей дочери и моей жены, моей сестры, моего брата и его дочери. Не проводилось расследование ни по одному факту покушения на мою жизнь. Нет никакой надежды на то, что правоохранительные органы проведут всестороннее расследование перечисленных мной преступлений и привлекут убийц к уголовной ответственности. Причина в том, что расследование вышеперечисленных преступлений поручено местным правоохранительным органам, заинтересованным в укрывательстве своих родственников-протестантов.
Все революции, включая цветные, всегда готовят и совершают протестанты. Действуют они по одной и той же, давно наработанной схеме: шепотом они посвящают людей в великую тайну какой ни будь задуманной ими пакости. Привлечь к ответственности за пропагандистскую деятельность этих мило улыбающихся шептунов, которых сейчас в России называют «вежливыми людьми», трудно.
Революция в России протестантами готовилась по тому же сценарию, по которому были подготовлены революции в Англии в XVII веке, и во Франции в XVIII и в XIX веках: пропагандисты, разносили протестантскую идею создания единой божественной семьи равенства и свободы (социализма), призывали к свержению существующей власти, к упразднению Государства, Церкви и Семьи. Низкая исполнительная дисциплина в административной правоохранительной системе Российской Империи (невыполнение указов и предписаний правительства) позволила протестантам свободно распространять по стране свои сумасбродные идеи.
Ошибочно мнение о том, что революцию в России совершили евреи. Евреи революций не совершают. Они вообще никогда ничего не совершают. Они всего лишь предлагают свою помощь. Протестанты от помощи своих врагов – евреев отказаться не могут по той причине, что в руках у евреев находится главный инструмент воздействия на сознание народных масс – пресса. Во всех революциях евреи исполняют лишь второстепенные роли: финансируют социалистическую (вернее, протестантскую) революцию и, на правах «знающих конторщиц», распределяют полученную прибыль. В 1917 году, они помогли протестантам свергнуть в Государствах Европы существующую власть, а после победы революции отдали всю власть Советам. Себе они оставили право финансировать проводимые протестантами социалистические (социальные) реформы. Присвоенных «завоеваний революции» евреям показалось мало. Они начали присвоить себе революционные заслуги: объявили всему миру, что революцию в России и в Европе совершили евреи. Протестанты не возражали. Они великодушно отдали евреям всю свою революционную славу, и даже преувеличили заслуги евреев в борьбе за власть Советов, а потом обвинили евреев во всех во всех преступлениях, совершенных протестантами во время революции.
Протестантов, которых твердолобые правоохранители Российской Империи принимали за христиан-старообрядцев, большевики во время гражданской войны освободили от службы в рядах РККА, но после революции привлекли к работе на идеологическом фронте. Усилиями протестантов Церковь была отделена от Государства, а Государство разрушено: разделено на множество республик, получивших общее наименование: Союз Советских Социалистических Республик. Часть протестантов, скрывающихся до революции под маской староверов, превратилась после революции в обновленцев Русской Православной Церкви. Другая часть открыто объявила, что они баптисты, евангелисты, пятидесятники и пр., объединилась и влилась в протестантский Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). Но многие протестантские секты «староверов», с целью «сближения» с Православным Христианским народом, оставили за собой свое дореволюционное название «православные старообрядцы». Советская власть этих «староверов» никогда не трогала. Она их уважала их за то, что они получали из-за рубежа не только духовную, но и материальную и финансовую поддержку. Советские писатели восхваляли «староверов» за твердость их веры, возносили над ними ореол славы.