Этюды о моде
Шрифт:
В средние века во всех странах серьги носили только женщины. Позднее эту моду переняли моряки и пираты, причём моряки ввели в обиход обычай впаивать в серьги драгоценные камни, которые будто бы поддерживали остроту зрения и сохраняли судно от гибельных ударов разбушевавшейся стихии.
И только в ХVI-ХVII веках в Италии и во Франции и мужчины поголовно стали носить серьги. Особенно увлекались этими украшениями аристократы при дворе французского короля Генриха Третьего.
В придворном костюме средних веков серьги встречаются довольно часто, хотя они прижились не столько в Западной Европе, сколько в Центральной
Серьги были исключительно популярны в эпоху Возрождения, особенно на севере Италии, где для серёг использовали драгоценные камни и крупные жемчужины грушевидной формы. К началу ХVII века мода на серьги из Италии распространилась по всей Европе. Они вновь становятся привилегией женщин: вначале это грушевидные жемчужины, затем подвески, которые с одной стороны украшались драгоценными камнями, а с другой - эмалью.
Во времена барокко серьги обязательно входили в состав драгоценных гарниров. При Людовике Четырнадцатом, когда французские ювелиры стали играть ведущую роль в европейской моде, серьги делали не только из классических материалов; к ним добавились слоновая кость, дерево, черепаха и прочее. Появились "жирандоли" - серьги в виде трёх подвесок. По мере углубления декольте удлинялись подвески.
В ХVIII веке модными стали каплеобразные длинные подвески, крепившиеся под ухом на ленте. В эпоху рококо появились серьги "бриолез" - в виде подвесок, находившихся в движении, что создавало необходимую тогда атмосферу игривости. Затем в моду вошли серьги с камеями и с подвесками из полихромного золота.
На Руси серьги носили как женщины, так и мужчины /последние, в одном ухе/. По свидетельству византийского историка Льва Дьякона, киевский князь Святослав при встрече с императором Византии Иоанном Цимисхием имел в одном ухе золотую серьгу, украшенную двумя жемчужинами с рубином между ними.
Между прочим, в некоторых деревнях ещё в XIX веке русские крестьяне носили по одной серьге, именно в честь Святослава Игоревича. Стоит отметить, что у древних славян серьги девушек строго отличались от серёг замужних женщин. В царской России серьгу в ухо вставляли также матросу, впервые пересекшему экватор.
В Бразилии у индейцев из племени пампа, а также у индейцев из племени сиу в Северной Америке день, когда впервые прокалывалось отверстие для серёг, отмечался с необыкновенной торжественностью и обычно совпадал с днём, когда ребёнку давалось имя.
Сегодня серьги перестали быть исключительной привилегией женщин, особенно среди молодежи. Кроме того, в некоторых странах и взрослые представители мужского пола ходят с одной серьгой - зачастую из суеверия, или по привычке с юности.
Материалы для серёг используются самые разнообразные, вплоть до того, что подвеской к серьге может служить мини-аквариум; делались шарообразные подвески со светлячками внутри, или с каким-нибудь оригинальным паукообразным. Выпускались даже серьги с репеллентами от комаров.
То, что женщины любят украшать себя серьгами, известно всем. Однако порой две такие серёжки, изготовленные из золота, бриллиантов и алмазов, нередко оцениваются в целое состояние. А вот, пожалуй, самые дешёвые, но и одновременно самые хрупкие серьги в мире носят индеанки из племени хиварос
В Канаде индейцы Тихоокеанского побережья говорили о женщине, у которой уши не проколоты, что "у неё нет ушей" и "нет рта", если она не имела украшений на губе. По представлениям индейцев Бразилии, деревянный диск, который они вставляют в специально проделанное отверстие в нижней губе, придаёт авторитет их словам, а диски, которые они вставляют в мочки ушей вместо серёг, дают им способность понимать и усваивать слова других людей.
Модельеры одной из британских фирм начали изготавливать женские украшения из натурального каучука: колье, ожерелья, клипсы, браслеты, но, главным образом, серьги.
Недалеко от Гавани есть специальная фабрика по переработке "сырья", получаемого из акул. Находится она в деревушке, где Эрнест Хемингуэй "поселил" своего старика из повести "Старик и море". На акулокомбинате сушат плавники, которые потом отправляют из Кубы в страны Азии. Кожу акул обрабатывают и везут на обувные фабрики, где из неё шьют башмаки. Из зубов акул изготавливают бусы, ожерелья, серьги, пользующиеся немалым спросом.
По другую сторону океана одна тайваньская электронная фирма объявила о создании ею интересной новинки. Это небольшие серьги треугольной формы. В тёмное время суток они испускают неяркий голубовато-зеленоватый свет, который виден на 45 -70 метров. Главная же особенность состоит в том, что внутри серёг имеется губка, пропитанная ароматическим составом, который способен отпугивать ядовитых насекомых, которых во влажных тропиках несметное количество.
А сколько весят серьги? Таким вопросом, пожалуй, не задавалась ни одна модница в мире. При самой причудливой и сложной архитектуре этого женского украшения вес их едва ли превышает несколько десятков граммов. Но, оказывается, бывают и исключения. Женщины из племени даяков на острове Борнео носят в ушах серьги из связки нанизанных колец общим весом по два с половиной килограмма каждая.
И всё же кое-где запрещается носить серьги, и, в частности, мужчинами. Судите сами. "Серьги в ушах - традиционное украшение пиратов и звёзд эстрады - вовсе неподходящая для униформы американского полицейского". Таково решение апелляционного суда в Чикаго, который рассмотрел дело двух блюстителей порядка -Гарри Зибока и Марвина Рефорта, которые даже на службе носили в своих ушах "неприличные для мужчины побрякушки".
Суд постановил: раз и навсегда снять эти "проклятые" украшения! Тем более, что коллеги полицейских также неодобрительно смотрели на новшество, заявив, что "серёжки не только отрицательно отразились на служебной дисциплине", но и вызвали "общественное недовольство".
Более повезло в данном отношении военнослужащему из Норвегии, который получив указание своего командира снять серьгу и впредь её не надевать, счёл это проявлением дискриминации и подал в суд. Трибунал, рассматривающий это дело, рассудил, что поскольку серьги разрешены для ношения служащим в норвежской армии женщинам, то запрет на аналогичное украшение для мужчин действительно является дискриминацией. Вердикт гласил: разрешить солдату носить серьгу в свободное от занятий и несения службы время.