Этюды о моде

Филонов Михаил

В ХVII и XVIII веках во Франции и Англии были в моде любовные амулеты, украшенные гирляндами драгоценных и полудрагоценных камней. Первые буквы названий этих камней составляли своеобразный акростих: "Люби меня, Дора".

Амулеты сохранились до нашего времени. Только в одной Японии поло­вина населения носит различные амулеты, существующие на все случаи жизни. Там на дверях крестьянского дома наклеена о-фуда - специаль­ные ярлыки, которые покупают в храмах в качестве амулетов против пожа­ров, болезней, краж и других бедствий. Многие японцы покупают андзян-о-мамори - амулеты, якобы охраняющие их от несчастных случаев на про­изводстве, в офисах. На ветровых стёклах такси тоже болтаются амулеты. Чтобы маленькие дети не заблудились,

им на шею вешают специальные амулеты.

У многих народов особенно распространённым талисманом была обыкно­венная подкова, случайно найденная на дороге. Он будто бы предвещал здоровье, богатство. Её вешали над порогом дома или зарывали перед ним. В современной Англии исследователи суеверий обнаружили в самом фешенебельном квартале Вест - Энда семнадцать домов, на дверях которых поблёскивала отшлифованная подкова.

В прошлом купцы держали подкову в лавках или прибивали на их порогах, чтобы она принесла счастье, привлекла побольше покупате­лей и избавила от врагов. Царь Николай Второй очень верил в счастли­вые подковы. Его приближённые, зная суеверность царя, во время про­гулок подбрасывали ему на дорогу подковы. Обрадованный царь собирал их. У него в одном из дворцов была специальная комната, наполненная этими талисманами.

Как возникла вера в то, что подкова предвещает счастье? Многие племена вешали кусочки железа у своих жилищ или зарывали их перед входом, чтобы туда не проникли злые духи, которые якобы боятся железа. Древние римляне вбивали железные гвозди в стены домов, чтобы туда не могли забраться демоны. Во многих странах Европы верили, что конь может отогнать враждебных духов, поэтому на крыше домов и изб прикреп­ляли лошадиные черепа, которые впоследствии были заменены вырезанными из дерева фигурками коней, а к порогу прикрепляли подкову. Германцы считали, что кузнецам, изготовлявшим подковы, покровительствуют боги.

Для избавления от козней злых духов человек пользовался подковой как вещью, соединяющей в себе "колдовские свойства" железа и коня. Форма подковы, напоминающей луну, к которой относились с суеверным поклонением, способствовала превращению подковы в талисман. Тот, кто находил её на дороге /совершенно так же, как дикарь, приметивший яркий камешек/, воображал, что она попалась неспроста, предвещает какие - то события, что волшебные свойства коня и железа, воплощённые в ней, прине­сут ему счастье. Значит, и дело, по которому он идёт, будет удачным. Если же в силу каких - либо самых обыкновенных причин дело его дейст­вительно оканчивалось успехом, он был готов приписать весь успех "счастливой подкове", то есть этому фетишу /от португальского слова "фетишо" - зачарованная вещь/.

В начале ХVIII века голландские и португальские моряки так назы­вали предметы культа населения Западной Африки.

Фетиш обладает теми же качествами, что и амулет, но делается челове­ком. Им могут быть пучки засушенной травы или смолотые в порошок кос­ти, которые завязывают в мешочек и носят как ожерелье, или изображения божеств, вырезанные из дерева, вылепленные из глины или выплавленные из металла. Вера в магические способности всевозможных предметов, чисел, дней и так далее является фетишизмом.

А талисман это предмет волшебства и заклинания. Он не только обе­регает от зла, как амулеты и фетиши, но в силу таинственных ритуалов обладает активной и сверхъестественной властью. В древности люди вери­ли, что талисман мог сделать любого человека невидимым и таким образом неуязвимым для врагов. В основе такого верования стоит фундаментальная идея, которую современный человек с трудом понимает, но она активно присутствовала в магически - религиозной точке зрения наших предков о мире.

По их мнению, над всей действительностью властвовал закон аналогии о соответствии между макрокосмосом /вселенной в её совокупности/ и микрокосмосом, между нашим маленьким мирком и обитающими в нём сущест­вами. Одним словом, любое

существо, каким бы маленьким и незначительным оно ни выглядело, могло стать символом большого и всеобщего. Вот пример для разъяснения: рыбы с их постоянным движением и скользким телом порож­дают идею о динамичности и подвижности. Для древних китайцев и японцев их изображение было символом жизненности и потому ношение такого изо­бражения на себе могло сохранить здоровье и уберечь от болезней. В некоторых языках и по сей день существует выражение "Здоров как рыба" (эквивалентное нашему "Здоров как бык").

В старину считали, что многие предметы приносят счастье и отгоняют болезни. Они обязаны своей "эффективности" закону аналогии. Поросёнок испокон времён считался символом богатства и благосостояния. Поэтому в некоторых странах носят медальоны с маленькими поросятами или же выпускают копилки в виде поросят. А грибы, которые быстро растут и размножаются, считаются и сегодня символом изобилия.

Природа предложила немало схожестей и они часто были объектом особенного внимания со стороны колдунов, шаманов и знахарей. Из шкур быстроногих животных древние египтяне изготовляли талисманы, которые привязывали к ногам больных подагрой, а для того, чтобы волосы не седе­ли, предлагали бальзам, приготовленный из крови телят чёрного цвета.

Смысл этих талисманов уловить легко. Но существуют и другие, симво­лика которых теряется в глубине веков. Таков случай с драгоценными камнями, которыми человек всегда восхищался и страстно желал иметь. Их твёрдость показывала, что они созданы из крайне мощных сил и таким образом представляют природу в её компактном состоянии. По этой причине, согласно древним верованиям, они испускают таинственные лучи, которые эффективно помогают человеку в том или ином начинании.

Сверкающие на солнечных лучах, драгоценные камни всегда вызывали восторг, удавление и суеверный страх. Чтобы быть живым и здоровым, первобытный человек призывал на помощь таинственные силы, скрытые в этих камнях. Представления о сверхъестественных силах драгоценных кам­ней появились ещё в третьем и четвёртом тысячелетиях до новой эры. Корни суеверия проникли в древние цивилизации Индии, Халдеи, Ассиро-Вавилонии, Египта. От финикийцев суеверия, связанные с драгоценными камнями, перешли в Древнюю Грецию, в Римскую империю и стали составной частью астрологических систем многих религий.

Среди древних народов существовали своеобразные языки символов: язык жестов, язык цветов, язык узлов, язык красок. Существовал и особый язык драгоценных камней. Он включал веру в чудодейственную их силу и суеверные представления о влиянии камней на судьбу человека. От языка камней ведут своё начало многочисленные предания, красивые легенды, сказки, поверья. Многим драгоценным камням приписывали фантастическую силу - они оберегали человека от града и землетрясений, от диких зверей и змей, от молний и от сглазу.

Первоначально символика камней носила поэтический характер, но постепенно она превратилась в чистейшей воды суеверие. Пророки, маги и философы приписывали камням чудодейственные свойства, учили, что каждый камень способен творить добро или зло, что между драгоцен­ными камнями и планетами существуют определённые связи и притяжения, в связи с чем камни оказывают влияние на будущее своих владельцев, оберегая и излечивая их.

Драгоценные камни посвящались различным божествам: аметист - Венере, сапфир - Юпитеру... Античные камеи имели в старину глубокий смысл: мастера изображали бога виноградарства Бахуса /Диониса/ на аметисте, бога морей Нептуна /Посейдона/ и его сына Тритона на аквамарине, богиню подземного царства Прозерпину /Персефону/ - на различных, но обязательно чёрного цвета, камнях. Христианство, которое сменило язычество, унаследовало от него символы религиозного характера, аметист был посвящён евангелисту Матфею, гелиотроп /"кровавый" камень/ - му­ченику Варфоломею, яшма - апостолу Петру...