Этюды о выдающихся украинцах

Ткаченко Анатолий Федорович

России и Украине Иваном Фёдоровым напечатаны греко-славян-

ский букварь (1578), «Книга Нового завета» и указатель к ней

(1580), стихотворная «Хронология» поэта А. Рымши (1581),

«Острожская библия» (1581). Издания И. Фёдорова положили на-

чало развитию книжной гравюры в Украине. Выпускники брат-

ских школ, воспитанные в национальных традициях, просвещали

украинский народ и укрепляли в нём чувство собственного до-

стоинства и дух непримиримости

к навязываемому поляками ка-

толицизму. Конфронтация с поляками способствовала более чёт-

кому осознанию украинцами своей самобытности.

В 1054 г. официально оформился раскол христианской

церкви на католическую и православную. Идея воссоединения

церквей никогда не отвергалась, но на его пути стояли века вза-

имных недоразумений и подозрений. Светская и церковная вла-

сти Речи Посполитой видели в объединении церквей средство для

укрепления политического господства шляхты и католической

церкви на украинских и белорусских землях. В октябре 1596 г. на

церковном соборе в Бресте произошло объединение католической

и православной церквей на территории Речи Посполитой. Брест-

скую унию 1596 г. поддержала часть украинских духовных и

светских феодалов, стремившихся добиться одинакового с поль-

скими магнатами политического положения. Однако основная

масса украинского крестьянства выступила против унии, наса-

ждаемой насильственными методами. Попытка объединения хри-

стианских церквей привела к их дальнейшему разъединению, так

как вместо двух церквей, существовавших прежде, появилась ещё

одна, униатская церковь, которую впоследствии стали называть

греко-католической. Последствием Брестской унии стало разделе-

ние украинцев на православных и греко-католиков. Так появи-

лось различие между восточными и западными украинцами.

189

Украина Очерк

190

Украина Очерк

УКРАИНСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ПОД УПРАВЛЕНИЕМ ГЕТМАНОВ

Первые поселения украинских казаков появились на берегах

Днепра в конце 15 в. Казаки образовали ранее неизвестное сосло-

вие, состоявшее из крестьян, бежавших от крепостного и нацио-

нально-религиозного гнёта польско-литовских и украинских фео-

далов на незаселённые земли в низовьях Днепра. Хозяйственное

освоение южных степей Украины происходило в условиях

во-

оружённой борьбы казаков с феодалами и татарами, совершавши-

ми грабительские набеги в Украину.

Для защиты от врагов казаки строили укрепления (сечи), ко-

торые в 30-х годах 16 в. объединились в Запорожскую Сечь со

своим центральным органом управления Кошем. Запорожская

Сечь до конца 16 в. находилась на днепровском острове Томаков-

ка к югу от острова Хортица. После разрушения этого укрепления

крымскими татарами (1593), запорожцы основали Сечь на остро-

ве Базавлук (Чертомлык) близ нынешнего села Капуловки (Дне-

пропетровская обл.).

Запорожцы жили по своим законам. Высшим органом вла-

сти у них была войсковая казацкая рада, в которой участвовали

все казаки. Она избирала кошевого атамана и казацкую старшину.

Сечь представляла собой казацкую суверенную республику. Она

проводила собственную внешнюю политику, объявляла войны.

Запорожцы владели совершенным по тому времени военным ис-

кусством, имели пехоту, конницу, артиллерию и флотилию из лёг-

ких лодок-чаек, приспособленных для морских походов, изготов-

ляли оружие, порох и другое военное снаряжение.

Усиление феодально-крепостнического и национального

гнёта в Украине после Люблинской унии 1569 г. вызвало массо-

вые побеги украинских крестьян на Запорожье. Запорожское ка-

зачество стало опорой и плацдармом в борьбе народных масс

Украины против феодально-крепостнического гнёта. Попытки

191

Украина Очерк

Польши изолировать или уничтожить Сечь силой оружия не име-

ли успеха. Запорожское казачество сыграло ведущую роль во вре-

мя крестьянско-казацких восстаний под предводительством К.

Косинского (15911593), С. Наливайко (15941596), М. Жмайло

(1625), Т. Федоровича (1630), И. Сулимы (1635), П. Павлюка

(1637), Я. Острянина (1638).

Запорожцы вели борьбу против турецко-татарской агрессии

и освобождали из турецкого и татарского рабства пленников раз-

личных национальностей. В 1589 г. запорожские казаки напали

на город Гезлев (Евпаторию), в 1605 г. на Варну. В 1608 г. они

разрушили Перекоп, в 1609 г. напали на придунайские крепости

Аккерман (Белгород), Килию и Измаил. В 1614 г. взяли Синоп,

сожгли арсенал и турецкие корабли. Весной 1615 г. запорожцы на

80 чайках появились под Стамбулом и уничтожили портовые соо-

ружения, в 1616 г. напали на Кафу (Феодосию) крымский центр