Еврейский Новый Завет
Шрифт:
29 Кроме того, как ранее сказал Йешаягу:
"Если бы Адонай-Цваот не оставил нам семени, мы стали бы тем же, что и Сдом, уподобились бы Аморе"*(Исайя 1:9)
30 Итак, что же скажем? Вот что: язычники, хотя и не стремились к праведности, обрели праведность; но в основе этой праведности - доверие Богу!
31 Тогда как народ Израиля, хотя и продолжал неотступно следовать Торе, предлагающей праведность, так и не достиг того, что предлагает ему Тора.
32 Почему? Потому что они пытались достичь праведности, не исходя из того, что она основана на доверии Богу, но
33 Как говорит об этом Танах:
"Вот Я полагаю на Цийоне камень, о который люди преткнутся, камень, который станет для них ловушкой, но тот, кто поверит ему, не будет уничижён"*(Исайя 28:16).
....................
А-ба - дорогой Отец, «Папа»
Ав-ра-гам - Авраам
А-до-най - Господь, Иегова
Йе-шу-а - Иисус
Йиц-хак - Исаак
Ру-бч Га-Ко-деш - Святой Дух
Са-ра - Сарра
Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»
То-ра - Учение, «Закон»; Пятикнижие
Шхи-на - проявление славного присутствия Бога
Глава 10
1 Братья, глубочайшее желание моего сердца и моя молитва Богу об Израиле - об их спасении;
2 так как я могу подтвердить, что они ревностны по отношению к Богу. Однако ревность эта основывается на неверном понимании.
3 Поскольку они не знают Божьего способа оправдания людей, а вместо него изобретают свой собственный, они не подчинились Божьему способу оправдания людей.
4 Так как цель, на которую указывает Тора, - это Мессия, предлагающий праведность всякому, кто доверяет Богу.
5 Ибо Моше пишет о праведности, основанной на Торе, что человек, исполняющий все эти (заповеди), будет поистине жить через них .*(Левит 18:5)
6 Более того, праведность, основанная на доверии [Богу] говорит:
"Не говори в сердце своём: 'Кто взойдёт на
7 или:
"Кто сойдет в Шеол?' - то есть чтобы воскресить Мессию из мёртвых.
8 В таком случае, что же она говорит?
"Слово близко к тебе, на твоих устах и в твоём сердце"*(Второзаконие 30:11-14). — то есть слово о доверии [Богу], провозглашаемое нами, а именно:
9 если ты признаёшь во всеуслышание, что Йешуа - Господь, и веришь в своём сердце, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь избавлен.
10 Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.
11 Ибо процитированный отрывок утверждает, что всякий, кто поверит ему, не будет уничижён.*(Исайя 28:16)
12 Это значит, что между язычником и евреем нет разницы - Адонай один и тот же для всех, щедрый ко всякому, призывающему Его,
13 поскольку всякий взывающий к имени Адоная будет избавлен".*(Иоиль 3:5(2:32)
14 Но как можно взывать к кому- либо, если не поверили в него? И как можно поверить в кого-либо, не услышав о нём? И как можно услышать о ком-либо, если никто не возвещает о нём?
15 И как могут люди нести весть о нём, если только не Бог пошлёт их?
– как говорит об этом Танах:
"Как прекрасны ноги вестников, возвещающих о добром!"*(Исайя 52:7)
16 Проблема в том, что не все обратили внимание на Добрую Весть и не все послушались её. Ибо Йешаягу говорит:
"Адонай, кто поверил услышанному от нас?"*(Исайя 53:1)
17 Итак, вера приходит от услышанного, а услышанное приходит через провозглашаемое о Мессии слово.
18 "Но, говорю я, может быть, не слышали?" Нет, слышали -
"Их голос обошёл весь мир, и слова их достигли края земли"*(Псалом 18:5).
19 "Но, говорю я, может быть, Израиль не понял?"
"Я возбужу в вас ревность ненародом, вызову у вас гнев народом непонимающим"*(Второзаконие 32:21).
20 Более того, Йешаягу смело утверждает:
"Я был найден теми, кто не искал Меня, Я стал известен тем, кто спрашивал обо Мне"*(Исайя 65:1)
21 А Израилю Он говорит:
"Простирал Я руки Мои
целый день к народу непослушному и перечащему"*(Исайя 65:2).
....................
А-до-най - Господь, Иегова
А-до-най-Це-ва-от - Господь (Иегова) Воинств
А-мо-ра - Гоморра
Гo-ше-я - Осия
Йе-ша-я-гу - Исайя
Йиц-хак - Исаак
Мо-ше - Моисей
Рив-ка - Ревекка