Эзотерическое целительство
Шрифт:
Правило четвертое.
Тщательный анализ болезни, основанный на очевидных внешних симптомах, упростится до такой степени, что как только пораженный орган определен, центр эфирного тела, находящийся с ним в ближайшей связи, будет подвергаться методам оккультного целительства, хотя не следует пренебрегать и обычной медицинской, и хирургической помощью.
Правило не требует особых пояснений, так как состоит из точных и ясных инструкций:
1. Необходим точный диагноз на основе установленных внешних симптомов.
2. Необходимо выявить орган, с которым связано недомогание. Эти два действия относятся к плотному физическому
3. Затем следует обратиться к ближайшему к области недомогания центру эфирного тела.
4. Теперь нужно применить оккультные методы стимуляции или успокоения этого центра.
5. Одновременно используются все внешние ортодоксальные методы лечения.
Именно вопрос точного диагноза является проблемой для большинство современных так называемых целителей. Они недостаточно хорошо знают физическое тело, патологию болезней, первичные и вторичные симптомы, чтобы определить природу недомогания. Это связано с тем, что обычный целитель не получил медицинского образования и, в то же время, не настолько психически оснащен, чтобы оккультными способами поставить верный диагноз. Поэтому он исходит из общего предположения, что пациент болен, что очаг проблемы находится в такой-то и такой-то области физического тела, что пациент жалуется на неприятные ощущения и боль и что, если он будет достаточно послушным и (вместе с целителем) сможет осознать факт своей божественности – а кто это может, брат мой? – тогда, если у него есть вера в целителя, он безусловно будет исцелен.
Что обычно в первую очередь бросается в глаза, так это невежество как пациента, так и целителя. Можно только пожалеть целителя, который считает, что, если больной выздоровел, то исключительно благодаря примененным методам целительства, тогда как, по всей вероятности, он поправился бы и без них. Исцеление могло быть ускорено благодаря фактору веры, но вера это лишь фокусирование энергии пациента в соответствии с указаниями целителя и дальнейшее «отображение» этой энергии в пораженной области по закону, согласно которому «энергия следует за мыслью». «Взрыв» (если позволительно использовать столь яркое слово) энергии веры двух заинтересованных людей – целителя и пациента – иногда оккультным образом дает достаточную для исцеления энергетическую стимуляцию там, где исцеление в любом случае было неизбежным. Это просто ускорило его. Но это не истинное оккультное целительство, и никаких подлинно оккультных методов целительства здесь задействовано не было. Психологически то же самое происходит и в случае «обращения», как его называет фундаменталист Школы Христианства. Вера человека и вера проповедника, плюс вера аудитории (если таковая присутствует) приводят к психологическому исцелению в смысле преодоления внутреннего раскола, или в смысле достижения единства, хотя бы и временного.
Необходимо как можно лучше понять, что в сотворенном мире нет ничего, кроме движущейся энергии, и что любая мысль направляет какие-то аспекты этой энергии, хотя всегда в пределах сферы влияния большей мыслительной направляющей энергии. Вера целителя и вера пациента – это пример движущейся энергии, и в наше время в целительстве обычно используются только они. Ортодоксальная медицина тоже работает с этими энергиями, дополняя ортодоксальные методы верой больного во врача и его научное знание.
Я не собираюсь больше рекомендовать в этой работе применение медицинских и хирургических методов везде, где это возможно, – я и так уже достаточно сказал здесь об этом. Важно, чтобы люди поняли, что проверенные знания медицины и хирургии так же – а в настоящее время, возможно, и больше – выражают божественный опыт и понимание, как и многообещающие и слишком настойчиво продвигаемые, но еще неуклюжие методы так называемого божественного целительства. Многие ортодоксальные методы остаются экспериментальными, но в меньшей степени, чем методы современных целителей, а научные знания официальной медицины большей частью доказаны и соответствуют действительности. На них можно полагаться и их следует применять. Медик и работающий с ним в паре духовный целитель составят совершенный медицинский альянс, когда каждый работает в соответствующей области и оба доверяют друг другу, но сейчас, к сожалению, дела обстоят не так. Не нужно призывать божественную помощь, чтобы вправить кости, что отлично умеет делать хирург,
Я понимаю, что мои слова не понравятся ни духовному целителю, ни ортодоксальному медику. Однако пришло время, когда они должны научиться уважать друг друга и работать сообща. В конце концов, духовный целитель и новые методы ментального целительства внесли относительно небольшой вклад по сравнению с работой и знанием представителя ортодоксальной медицины. Долг мира перед его докторами и хирургами огромен. Долг перед целителями не идет с ним ни в какое сравнение; кроме того, целители зачастую отравляют свой духовный канал горечью и постоянной критикой ортодоксальной медицины и самих врачей. Достоверность знания и опыта и понимание того, что, в случае необходимости, даже духовный целитель вызовет доктора, не позволяет ортодоксальной группе вести себя так же.
Закон и правило, к которым мы теперь переходим, перенесут нас в область подлинной абстракции, и вам нелегко будет понять многое из того, что Я могу сказать. Закон VIII возвращает нас к самой причине всех явлений, касающихся человеческого существа, – к воле бессмертной души воплотиться на земле или прекратить воплощение. Он затрагивает также фактор Воли при возникновении болезни как прямого средства развоплощения. Но Воля пока так плохо понимается, что говорить о ней особенно трудно.
Закон VIII.
Болезнь и смерть являются результатом действия двух сил. Одна из них – воля души, которая говорит своему инструменту: «Я забираю сущность назад». Другая – магнетическая сила планетарной Жизни, которая говорит жизни атомной структуры: «Час поглощения пробил. Возвращайся ко мне». Так, в соответствии с циклическим законом, происходит со всеми формами.
Два аспекта природы божественной Воли участвуют там, где протекает болезнь, завершающаяся смертью: один есть воля души завершить воплощение, другой – воля духа земли (основной элементальной силы) снова вобрать в себя освобожденную субстанцию, временно изолированную душой для своего пользования во время цикла воплощения.
Сюда же вовлечены фактор времени, фактор взаимодействия между точкой воли, которая принадлежит душе, и рассеянной, но всегда присутствующей волей элементального духа субстанции, плюс их циклическая связь. Все это мы и попытаемся рассмотреть.
То, что я должен здесь сообщить, чрезвычайно важно и прольет новый и необычный свет на весь предмет болезни. Прежде всего мы разберем вторую половину закона, относящуюся к «магнетической силе планетарной жизни», которая говорит жизни атомной структуры: «Час поглощения пробил. Возвращайся ко мне».
Чтобы вы могли понять эту фразу, напомню, что человек – это духовная сущность, занимающая, или одушевляющая (мне больше нравится это оккультное слово), плотный физический проводник. Плотное физическое тело есть часть общей структуры всей планеты, состоящая из живых атомов, которые находятся в ведении планетарной сущности и являются частью ее жизни. Этот плотный физический проводник временно и целенаправленно подчиняется воле занимающей его души, но в то же время остается неотъемлемой частью всей атомной субстанции. Физический проводник, обладающий собственной жизнью и каким-то интеллектом, который мы называем инстинктивной природой, эзотеристы называют физическим элементалом. В течение воплощенной жизни он является той связующей силой, или звеном, благодаря которой физическое тело сохраняет свою особую форму под воздействием эфирной жизненности. Это относится ко всем живым атомам и связывает их друг с другом. Физическое тело есть великий символ (в пределах единой Жизни) того множества, из которого оно состоит; это наглядное свидетельство внутренней связанности, единства, синтеза и взаимодействия. Физическая, или планетарная, прана (низшая форма пранической энергии) – это жизнь совокупности атомов (из которых состоят все внешние формы), вступивших во взаимодействие с отдельной атомной структурой плотного физического тела индивидуальной наполняющей его души любого царства природы, – это особенно относится к предмету нашего изучения, человеческому царству.