Фэнтези
Шрифт:
– Ну а как ты видишь?
– Это большая тема. Как-нибудь потом.
– Хорошо, но почему ты не проповедуешь свою точку зрения?
– Зачем перестраивать мир под себя? Каждый, кто пытается навязать другим свое ограниченное видение мира, лишает сам мир гораздо большего, чем способен дать. Это не невозможно, но это неправильно.
– А есть ли другие миры?
– Множество. Аватару ли этого не знать?
– Их можно посетить? И как?
– Проще всего во сне. Правда обычный сон чаще всего микс из нескольких отражений и нашего воображения вкупе с интерпретацией неизвестного сознанием. В осознанном сновидении все несколько по-другому. Есть и некоторые другие способы. Возможно, ты
Вандерер обдумывал услышанное и они некоторое время молчали. Показались ворота деревни. Он вздохнул и задал очередной вопрос:
– Ты широко известен. Почему ты ютишься в этой пещере в забытой всеми деревеньке, а не требуешь причитающееся тебе по праву?
Ауробиндо хмыкнул:
– По праву чего? А вообще один умный человек сказал: "Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума". (Мишель де Монтень)
Вчерашние "гости" изволили благополучно почивать на любезно предоставленном лекарем в их полное распоряжение сеновале. Пребывавший вчера в бессознательном состоянии их товарищ очнулся еще по дороге в дрожках, оставленных у подножия владений Ауробиндо, и после примочек чувствовал себя вполне сносно.
После этого визита Ауробиндо отправился по своим делам, а Вандерер, побродив по деревне, пошел к воротам поджидать, когда тот освободится. Деревенька оказалась немаленькой. Правда из-за необходимости вместиться в жестко заданное пространство, домишки теснились весьма кучно и основные огороды были вынесены за околицу. А так наблюдалась даже небольшая корчма, по раннему времени еще закрытая. Условно. Просто к входной двери был прислонен ухват. Тот самый, которым хозяйки горшки из печи таскают. Проходя мимо, Вандерер слышал звонкий женский голос внутри:
– Мирон! Мирооон! Чтоб тебе хорошо жилось! Ты куда ухват опять задевал? Что, мне в печь теперь самой лезть?
Сонный голос добродушно гудел в ответ:
– Нужен мне твой ухват больно. Не брал я.
– Звучный зевок чуть не заразил и Аватара.
– Глянь за дверью. Вчерась Никитка корчму закрывал.
– Вот я ж доберусь до этого проходимца, попадись он мне под горячую руку. Ужо отхожу тем ухватом - мало не покажется.
Дружно дымили трубы над домами. Местами, по случаю летней жары, готовка шла прямо во дворе. Типичные звуки просыпающейся деревни наполняли воздух. Выходящие или выезжающие за околицу здоровались с Вандерером, с любопытством его разглядывая.
Ауробиндо долго не заставил себя ждать. Сунул Аватару увесистую корзину, прикрытую сверху дерюжкой, с выбившимся из-под нее хвостом зеленого лука, и зашагал обратно.
По дороге Вандерер предпочел не приставать к мудрецу с вопросами, а просто пересказал свою историю, прихватив и часть Настиной - что знал. Как раз уложился.
У пещерки отшельника смачно пахло стряпней. Настя успела приготовить завтрак, томившийся сейчас на остывающих углях и исходящий ароматным паром.
За едой Вандерер вспомнил о золотом звене цепи, которую он перед самой стычкой передал Ауробиндо. Как и ожидалось, оно обнаружилось на привычном уже месте - на груди. Он снова снял его и протянул вместе со шнурком Насте, сопроводив принятыми здесь при дарении словами. Девушка как-то несмело приняла его. Вандереру даже показалось, что она посмотрела на него чуть испуганно и слегка жалобно.
Ауробиндо как-то скептически похмыкал, глядя на эту сцену. И его скепсис себя оправдал. Через некоторое время нитка с колечком вновь объявилась на шее Аватара. Последующие попытки
Атмосфера этого места была успокаивающей, настраивая на созерцательные размышления. А в некоторые моменты и вовсе убаюкивающей, расслабляющей. И в целом очень спокойной. С утра, сразу после спарринга с девушкой, Вандерер сопровождал Ауробиндо в деревню за продуктами. Отшельник предпочитал растительную пищу, мотивируя это состоянием своего желудка и жалостью к "бедным зверушкам". В принципе, они с Настей не имели ничего против такой диеты, тем более что и девушка и отшельник готовили из всех этих листочков и корешков потрясающие блюда, как будто соревнуясь в мастерстве. И не допуская к готовке Аватара, против чего тот и не возражал. Он просто изредка добавлял к содержимому корзины солидный кусок мяса.
После завтрака они предпринимали длительные прогулки, сопровождающиеся беседами, иногда возвращаясь только к вечеру. Настя предпочитала оставаться "дома" или посещала деревню, где успела сойтись с местной травницей, женщиной еще незамужней и ненамного старше себя.
В один из вечеров Ауробиндо изложил свой взгляд на строение мира.
– Существующих миров огромное множество. От совсем крошечных, до огромнейших, имеющих поразительную протяженность в пространстве. Миры, в которые проще всего попасть из нашего, находятся в одной зоне, носящей название Диск. Диски тоже объединены в своеобразные структуры, названия которых я не знаю, но назовем их Хранами. Между мирами на дисках одного Храна перемещаться проще, чем между дисками разных. Такие перемещения требуют огромных затрат сил и очень опасны. Между мирами тоже существует своеобразная жизнь. Там обитают бесстрастные, холодные и смертоносные Сторожа Границ.
– Есть очень похожие между собой миры. Есть абсолютно ни на что не похожие. Встречаются миры-близнецы. В такой мир очень трудно попасть, особенно из мира-близнеца, так как формула перемещения при абсолютном подобии по умолчанию подразумевает текущий мир. Есть безжизненные миры, миры погибшие или только зарождающиеся. И далеко не во всех человек может жить. Чтобы попасть в некоторые, необходимо претерпеть трансформу.
– Мне самому удалось посетить только два иных мира. Для путешествий между мирами недостаточно просто желания, нужно обладать определенными качествами. К моему глубочайшему сожалению, у меня они отсутствуют. Но мне довелось ассистировать путешественникам. И почерпнуть из их рассказов многое.
Вандерер не удержался от вопроса, давно вертевшегося на языке:
– В каждом мире свой демиург, или все миры созданы одним?
Ауробиндо пожевал сорванную травинку, задумчиво глядя в догорающий костер:
– Миры полны разнообразных существ, в том числе и множеством богов в некоторых из них. Вот только сказать определенно, несмотря на все их сверхспособности, что они полные хозяева этого мира - не представляется возможным. Тут наше положение ничем не лучше положения карася в пруду. Он должен знать свой пруд вдоль и поперек, и даже видеть берег, а иногда и его обитателей. Но может ли он судить о жизни вне водной среды? Лично я не уверен даже в том, что слывущее ныне демиургом нашего мира существо им и является. Нельзя отрицать, что оно безусловно владычествует среди Нерожденных. Но дальше его власть многократно ослабевает. И кроме того, некоторые исторические источники... Хотя на основание этого делать далекоидущие выводы не стоит - кто скажет определенно, демиург самоустранился по каким-то причинам, или это вовсе другая сущность, которая и не может владеть данным создателю? Уж явно не карась, который и щуку готов богом окрестить.