Гардемарины подводного плавания.
Шрифт:
Как быстро летит время! В его всеобъемлющем потоке рождаются и гибнут целые миры и галактики. Это движение духа и материи, давшее разум ничтожно малой микрочастице возникшей на Земле жизни, наделило её даром мыслить разумно и в свою очередь, уже сам разум сделало способным создавать настоящее, прошлое и будущее.
Только разум может осмыслить и запомнить то, что произошло в его жизни. Воспроизведение событий памятью разума зависит от глубины познания окружающего мира в настоящем, что в свою очередь человеку разумному даёт и расширяет новые возможности по сохранению информации о прошлом, рождает эффективные способы её познания.
Гибкость разума на пути его развития и осознания самого себя ставят перед человеком массу противоречий, преград, соблазнов и способов выбора дорог для движения вперёд.
Начальной основой существования осознанного разумом мира человека, является его биполярность. Только два начала в своём единстве и противоречии, соединившись, дают смысл понятия изложенной мысли, событий и их оценку, рождают продление жизни в новом теле, обогащённом опытом жизни своих родителей. В мире разумного бытия людей только два начала «мужчина и женщина», «холодно и жарко», «да и нет», «можно и нельзя», «право и лево», «северный полюс и южный» - являются родоначальниками закона симметрии добра и зла. В свою очередь, этот закон в ходе развития человека разумного, наполненный смыслом физических и морально-этических закономерностей, обеспечивают человечеству движение вперёд или застой, дальнейшее познание мира, или самоуничтожение.
Изначальный поток времени беспристрастный. Добро и зло существует только в созданной человеком морали взаимоотношений людей и оценкой тем же человеком реакции окружающей среды на его деятельность.
В движущемся потоке времени пройденный путь каждого человека разумного является его и только его выбором между добром и злом, который остаётся в прошлом для памяти настоящего. Все оправдания человеческой слабости типа «я не мог», «условия таковы, что»,
«не было сил», «как все – так и я», «не было выбора» - могут поколебать дух и решительность человека в выборе между добром и злом. Но этот выбор всегда есть и во всех случаях представлен на решение только индивидуальному «я», если это «я» принадлежит существу под гордым названием Человек!
Человек – существо изворотливое, в утешение и оправдание своих слабостей, придумал словесное понятие «судьба» - мол, от судьбы никуда не уйдёшь!
Природа течением времени оттачивает способности человека, заложенные в каждом ребёнке при рождении. Его наклонности формирует среда и окружение. А уж использование возможностей определяет сам и только сам человек.
Нет дел больших и маленьких – есть труд и дела, которые улучшают или ухудшают жизнь людей. Все люди перед лицом природы равные. В силу неравномерности развитых способностей, некоторые индивидуумы их житейским применением могут сотворить больше зла или добра. Но, ни в коем случае, люди не могут оцениваться только по способностям. Критерием оценки людей могут быть только их дела. Ибо способности дают возможности в равной степени творить, как зло, так и добро или вообще ничего не делать и «прожигать» жизнь. Поэтому само провозглашенная «элита» есть ни что иное, как нарыв, выскочивший на теле общественного развития людей.
Огромные возможности человека, добытые не в результате созидательного труда способностей, а полученные в наследство в результате беззакония вседозволенности «демократии» кучкой людей, временно стоящих у власти государства, позволяет их наследникам творить зло во имя сбережения своих ничем не ограниченных возможностей. Оказывается, что «собака зарыта» именно в возможностях! Именно они играют решающую роль в соотношениях сотворённого людьми добра и зла.
Будущее - это наше прошлое, которое ми творим в настоящем. Очень страшны люди, которые шальной волной взрыва накопленного зла человеческих страстей, используя возможности несоответствующие способностям, возносятся на вершину власти. Они сразу же изобретают законы о своей неприкосновенности и исключительной важности. Любой
маломальский властолюбец окружает себя стеной вооружённой охраны, готовой за гроши стрелять в собственный народ. Сотворённого такой властью зла так много, что почти каждый прохожий может плюнуть или в жажде справедливой мести влепить пулю в их бесстыжее лицо. Именно такая группа людей, способных творить только зло, провозгласив себя элитой, становится разрушителями государства и истинным бедствием для своего народа.
Пути сотворения зла известны давно. Это, в первую очередь, нарушение связи народа со своим прошлым и его извращение. Предатели становятся героями, а истинные герои предаются забвению. Всё хорошее, даже общие праздники былых побед и свершений отменяются. На свет божий из свалки истории вытаскивается всё плохоё и чёрное, дни голодовок и чумы отмечаются как праздники. Города и их улицы переименуются. Накопленные средства честным трудом народа изымаются в пользу захвативших власть властолюбцев и разворовываются ими. Даже язык, основная функция которого – общение и взаимопонимание, становится предметом изменений с целью разобщения народов государства и создания стены непонимания между родителями и их детьми.
Обычно такую политику проводят завоеватели оккупировавшие чужую страну. А как же быть если это делают свои оборотни!?
Конечно, потеряв ориентиры и связь со своим прошлым, общество творит глупости, в своей жестокости к себе топчется на месте, нарушая резонанс общего потока времени по восходящей спирали. В конечном итоге сама природа течения времени исправит петлю допущенного промаха, ибо жестокость и ложь не могут быть прочным покрытием дороги в будущее. Недаром для умных людей существует очень поучительная поговорка: «- Что посеешь – то и пожнёшь!» - универсальность её смысла приемлема и применима, как к отдельному человеку, так и к группе людей или обществу в целом.
Все эти мысли роились в голове Антона, который на самоподготовке в своём классе училища сидел перед раскрытой книгой. Наступила пора вплотную задуматься о жизни и решать свою дальнейшую судьбу. Впереди был последний выпускной курс года учёбы в стенах училища. В царской России воспитанники старших классов Морского кадетского корпуса именовались гардемаринами. «Гардемарин» - слово французского происхождения
(гардемарине – морская гвардия) из-за «большого ума» новых воспитателей было почти забыто. Прошлого не изменить, оно уже свершилось. Само слово, да и гардемарины во плоти ничем себя не запятнали и достойны возродится хотя бы на страницах этой повести.
Советские гардемарины были ничуть не хуже и не лучше своих предшественников.
По возрасту они были сверстниками. Они радовались, огорчались, творили шутки и хулиганили, учились и любили одинаково пристрастно, только в несколько разных измерениях и с другими возможностями. Но у них было одно общее начало, которое делало тех далёких гардемаринов из прошлого своими – нашими: и те, и другие из настоящего горячо и преданно любили свою землю и слово Родина не было для них пустым звуком.
Товарищи Антона, заметно возмужавшие, несмотря на новоприобретённое звание «гардемарин», никак не могли угомониться и уснуть на новом месте. В связи с ремонтом спального помещения их временно поселили в гимнастическом зале.
– Кто положил мне под простыни гантели?! – возмущался, выскочивший из-под одеяла, Толя Смирный. – Погодите, попомните вы меня, - пообещал он, выкладывая под кровать с десяток гантелин.
При виде спортивного снаряда «коня», мирно стоящего поперёк его кровати, Гриша Фомочкин взмолился:
– Чтоб ты сдох, скотина бессловесная! Только посмотрите, и здесь он меня преследует! А вы, друзья, вместо того, чтобы ржать подобно жеребцам, лучше помогите своему товарищу затолкать эту кобылу в угол.