Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога
Шрифт:
– риск прободения матки;
– тромбоз легких;
– сепсис;
– кровотечение;
– увеличение опасности бесплодия;
– повышение риска внематочной (трубной) беременности;
– невынашивание плода, выкидыши, преждевременные роды в будущем.
Самое страшное, как отмечает православный врач К. Зорин, существуют отдаленные последствия аборта на телесном уровне, последствия настолько страшные, что невольно задумываешься о неотвратимости расплаты родителей за этот тяжелый грех. Доказано, что решившись на убийство, родители могут формировать у своих будущих детей так называемый «комплекс
Нравственное преступление родителей трансформируется в нравственные и телесные пороки детей. Другими словами, родительский, материнский грех отпечатывается на будущих, уже «своевременных», «запланированных» детях. В этой связи можно привести несколько примеров.
Маленький Павел тяжело болен, повреждены почки, печень. Он страдает частыми простудами. Плохо спит. Отстает в весе, росте. Мать сама объяснила, что не хотела его, пила много таблеток, пыталась избавиться от него. И вот теперь больной ребенок, который все время требует внимания к себе. Малыш отстает и в темпах развития; пока посещает специальный детский сад, а что дальше? Ведь он болен, и болен серьезно, по вине своей матери.
Другой пример.
В семье один ребенок, девочка. Мать беременна вторым, не знает, что делать, плачет: «Я беременна, но муж не разрешает оставлять ребенка, требует идти в больницу». Она не хочет делать аборт, но очень боится мужа и все-таки делает аборт. После этого жизнь этой семьи круто изменилась, ребенок стал болеть, мать все время думает об этой трагедии.
И еще одна ситуация.
Ребенок от шестой беременности (пять абортов перед этим!). Мать долго лечилась антибиотиками (урогенитальные инфекции) и до беременности, и во время нее. С самого рождения у ребенка постоянные проявления аллергического дерматита, вульвита, конъюнктивита. Раздражительная, плаксивая, беспокойная девочка, иногда агрессивная, кусается и дерется. Пятилетняя малышка не слушается, может швырнуть в мать игрушку. И эта неприязнь к матери - результат предыдущих пяти убийств невинных детей.
Часто дети не понимают, отчего им трудно с родителями. Даже испытывают иногда ненависть, холод в сердце, а не любовь. Это потому, что мама убивала.
* * *
Последствия абортов на душевном уровне.
Последствия на уровне души (разум, эмоции, воля) тяжелы для женщины, решившейся на грех убийства собственного дитя. Как она не пытается себя обмануть и рационализировать свой поступок: «Все так делают» или «Сейчас бы я не потянула этого ребенка» и т. д.
– в любом случае грех остается грехом, и он неизбежно сидит занозой в душе.
По-разному можно убегать от своего преступления, но самое страшное наказание - в нас самих: внутренний судья - совесть ежедневно и ежеминутно будет напоминать о содеянном. И любые попытки женщины «ампутировать», «обезболить» собственную совесть неизбежно обречены на провал - так или иначе содеянное будет ее мучить.
По этому поводу красноречиво сказал К Юнг: «Те дети, которым не позволили родиться, становятся ужасными вампирами. Они живут жизнью вампиров в сознании матерей и никогда не оставляют их в покое. Незамедлительно появляются симптомы тяжелого невроза, который мучает женщин всю жизнь. Преступления против совести не остаются неотомщенными! Это неисцелимое душевное терзание убийц-матерей, даже совершенно «свободных» и «эмансипированных»... доказывает, насколько несостоятелен довод утверждающих, что эмбрион - еще не человек...»
Сложно к сказанному что-то добавить. Тяжелые неврозы, психосоматические расстройства, стойкие зависимости, алкоголизм — вот далеко не полный перечень последствий абортов для матерей.
Последствия абортов на духовном уровне.
По этому поводу выше уже много говорилось. В первую очередь, женщина, совершающая аборт, попадает в сети смертного греха, поскольку нарушает главную заповедь «Не убий». Нарушая нравственный закон, данный нам Богом, женщина неизбежно повреждает всю свою духовную природу: «теряется способность хранить в чистоте свой ум, волю и сердце». Нарушается весь строй и иерархия личности - духовное вытесняется и подавляется. Женщина приносит в жертву своего ребенка, только кому?
И самое главное, решившись на этот поступок, мать буквально вытаптывает в себе любовь: как к себе, так и к нерожденному ребенку, так и к Богу. Но мы помним, что «Бог - есть Любовь». Бог создал нас в любви и для духовной любви. Через детей женщина может духовно возрасти, и научиться этой любви, но она лишает себя такой возможности. Теряя любовь, мать неизбежно отпадает от Бога. И тогда... Холод, пустота, экзистенциальное отчаяние, ощущение покинутости, страх становятся ее спутниками на долгие годы.
Есть притча о том, как люди одного государства возопили к Господу о том, почему Он не посылает им мудрых правителей, отважных полководцев, честных торговцев, просто достойных супругов, «половинок», которые просто составили бы счастье каждому из вопиющих к небу людей. И Господь ответил им: «Всех этих людей Я присылал вам, но вы убили их в абортах». Что на это можно ответить?
* * *
Так что же делать женщине, если она уже успела «наломать дров»? Если за ее плечами не один и не два аборта? Есть ли выход из этой ситуации?
Исцеление происходит только через покаяние: тяжел этот грех и не скоро прощение. Но Господь милостив и человеколюбив, и готов простить даже такой тяжелый проступок, только с двумя условиями:
– искреннее раскаяние от всего сердца;
– обещание больше никогда не возвращаться к подобному.
И если каждая женщина осознает, что она делает на самом деле, совершая аборт, наверное, аборты в стране резко пойдут на убыль. От нас самих зависит спасение нашей нации!
Глава 7. Жизненный цикл семьи
Семья как река, в которую нельзя войти дважды.
В жизнь каждого дома, раньше или позже, приходит горький опыт - опыт страданий. Могут быть годы безоблачного счастья, но наверняка будут и горести. Поток, который так долго бежал, подобно веселому ручейку, бегущему при ярком солнечном свете через зимние луга среди цветов, углубляется, темнеет, ныряет в мрачное ущелье или низвергается водопадом.
Из дневника святой мученицы и страстотерпицы царицы Александры о значении семьи и семейной жизни