Газета День Литературы # 120 (2006 8)
Шрифт:
С неё видится многое: и неизбежные слабости, и неожиданные взлёты. Здесь есть все: и чисто юношеская боль и горечь от разрыва с любимым (естественно, что это – "последняя" любовь!), и чисто юношеская же дерзость, граничащая с литературным хулиганством, но всё же счастливо сбалансировавшая на этой грани: "Мне рук твоих нежность-беспечность, / мне губ твоих сладость-огонь, / мне мыслей и слов твоих вечность… / …всё ниже и ниже ладонь…" (Михаил Краснослободцев).
Вообще, юмор молодых, как ни странно, чаще всего, судя по этому сборнику, носит социальную окрашенность. А какова ситуация в мире, таков и "юмор": "Наша жажда "срубить миллион" / обязательно сгубит нас, / а "зелёный" старик Вашингтон /
Чистота, трепетность и свежесть юного взгляда порою позволяют увидеть молодым поэтам такие картины мира, на грани фантастики и фантасмагории, которые и матёрый литератор, пожалуй что, уже далеко не всегда способен разглядеть. Например: "Слышу шёпот травы, трепетанье листвы… / Где и как создаются такие сюжеты? / Это Свет в небесах отбирает цветы / и сажает вокруг нашей синей планеты!" (Вера Шушпанникова).
Хорошо, легко и радостно читать эту книгу. Она, как уже отмечалась, неровная, так и хочется сказать "волнистая и бугристая", но естественная от начала и до конца, предельно искренняя и светлая.
В заключение необходимо сказать, что книга посвящена светлой памяти Виктора Ивановича Доркина, одного из самых сильных и по-настоящему добродеятельных мэров во всей России. Он был подло убит весной 2006 года в родном Дзержинском, делу процветания которого несколько десятилетий отдавал все свои силы. Это благодаря ему так быстро и мощно поднялся великий Николо-Угрешский монастырь, ещё десяток лет назад лежавший почти в руинах.
Виктор Иванович был попечителем культуры и просвещения. При его деятельном участии и поддержке за последние пять лет творчески поднялся и вырос Университет "Угреша", на базе которого стало возможным издавать такие интересные и неожиданные книги, как сборник "Расправь свои крылья, птица!".
Я догадываюсь, что решающую роль в создании и издании книги сыграл директор ЦНО "Угреша" академик РАЕН Б.М. Балоян, а также руководитель студии, известный современный русский поэт Вячеслав Киктенко, чья глубокая статья о поэзии достойно завершает сборник. Дай Бог нашим коллегам и дальше пестовать замечательно талантливую молодёжь русской провинции!
Л.Г. Баранова-Гонченко, статс-секретарь Правления СП России, секретарь по работе с молодыми авторами
ИЗДАНО В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ
1.
Первую страницу обложки только что вышедшего в Нижнем Новгороде 17-го номера литературно-художественного журнала "Вертикаль, XXI век" украшает фотография памятника Великому Киевскому князю Святославу (Храброму) работы Народного художника России Вячеслава Клыкова, установленного в городе Запорожье. Победитель Хазарского каганата изображён на нём с высоко вознесенным в правой руке мечом, который он держит, как благословляющий крест – вверх крестообразной рукоятью. На четвёртой странице обложки – фотография его же памятника молящемуся на камне преподобному батюшке Серафиму Саровскому, который стоит на месте Дальней Пустыньки под Саровом. У двух этих снимков недвусмысленная задача – во-первых, напомнить читателям о недавно ушедшем от нас великом русском скульпторе, во-вторых, путём переклички двух этих символов показать одинаковую важность служения Отечеству как с помощью Меча, так и с помощью Креста.
Отдавая дань памяти В.М. Клыкова, главный редактор журнала Валерий Сдобняков печатает в этом номере "Вертикали" свою статью "Он был для России маршалом духа", в которой рассказывает о своих встречах со скульптором.
В номере также помещён ряд материалов В. Сдобнякова о X Всемирном Русском Народном Соборе, Втором Соборе славянских народов Беларуси, России и Украины, и об одном из заседаний Московского интеллектуально-делового клуба (Клуба Н.И. Рыжкова).
Запоминается также рассказ московского прозаика Юрия Голубицкого "Вперёд… к истокам", повествующий о годах хрущёвских гонений на Русскую Православную Церковь, когда он пообещал в скором времени показать по телевидению "последнего попа" и, торопясь приблизить этот желанный для него день, принялся громить древние храмы, уничтожая бесценные старинные иконы и церковную утварь. Пользуясь своим положением председателя колхоза, один из персонажей рассказа спасает иконы из закрываемого в его селе храма и привозит их в Москву своему другу реставратору. Взяв одну из них, тот "раскрыл по центру иконы квадрат 4 х 4 сантиметра, и из золотисто-охряной глубины в мир глянуло Его Око".
Рассказ намного глубже того, о чём ведётся речь в его "первом слое", – он о бездонных возможностях человеческой души, которая, подобно древним иконам, таит под своим наружным "сюжетом" ещё не открытые и нам самим духовные слои и возможности.
Насыщена и вся остальная часть журнала. Например, в очерке "Черноморский флот или НАТО?" адмирал Игорь Касатонов с болью говорит о положении российского флота в Крыму. А Михаил Кодин публикует здесь главу из своей новой книги, озаглавленную "Правда о репрессиях", в которой читатель встретится с фигурами Сталина, Троцкого, Бухарина, Ежова, Тухачевского, Гамарника, Ягоды и других их соратников по партии, то занимавших места вершителей чужих судеб, то вдруг внезапно слетавших в категорию “невинных жертв”. Размышления автора подкреплены ссылками на работы митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископа Иоанна (Шаховского), историка Вадима Кожинова и другие труды и документы.
Острой политической злободневностью дышит статья москвича Владимира Полеванова "Неприкасаемый Анатолий Чубайс – магистр реформации, которой не было", о сути разговора в которой говорит само её название. А ещё один москвич (родом, кстати, из нижегородцев) – поэт Борис Лукин – делится с читателями своими весьма любопытными наблюдениями над романом Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита", обозначая его неожиданную перекличку с событиями наших дней.
В журнале также помещены стихи санкт-петербургского поэта Олега Чупрова, его новгородского коллеги Алексея Теплякова и нижегородца Алексея Коломийца, который, в частности, пишет: "Стою над древней Волгой, полон дум, / и вид благословеннейшей природы / во мне рождает веру в светлый ум, / в духовность, в силу нашего народа. // Нет, жизнь "до ручки" нас не довела, / милей нам Пушкин нобелевских бродских. / И всё звучней гудят колокола / на звонницах церквей нижегородских…"
Единственное, пожалуй, что вызывает некоторую неловкость, это – с восхищением процитированный Сергеем Прохоровым в очерке "Овсянка. Октябрь. 1989 год" тост, который произнёс за столом в честь принимаемой им группы писателей Виктор Астафьев. "Ну, будьте здоровы! Предохраняйтесь от СПИДа и живите долго!" – пожелал он своим гостям, словно никогда до этого и не слышав, что СПИД передаётся, главным образом, через наркоманские шприцы и гомосексуальные контакты. Уж если он считал всех своих коллег гомиками и наркоманами, то лучше бы пожелал им сойти с тропы греха, а не заботиться о предохранении. А так, получается, что он благословил их не расставаться со своими пороками и дальше, только напомнил при этом о необходимости использовать во время совокуплений с партнёром презерватив да протирать перед ширянием дозы иглу своего шприца. (Хотя, скорее всего, тут перед нами всего лишь пример того, как, стараясь выглядеть в доску демократичным, писатель безоглядно поддался моде на цинизм и пошлость и перестал слышать суть произносимых им самим слов…)