Газета "Своими Именами" №13 от 29.03.2011

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

6. “Благодаря преступному сталинскому режиму РККА воевала, буквально заваливая немцев трупами своих солдат, благодаря чему СССР понес самые большие потери во Второй мировой войне”. Марк Семенович, о глупости этой болтовни Вы прекрасно писали в последней главе своей замечательной книги “Мозгоимение”, мне к этому добавить нечего.

7. “Глупая политика Гитлера, ставившего своей целью превратить Россию в колонию, а не освободить народы СССР от большевизма, не оставила населению СССР выбора, вынудила его сплотиться вокруг Сталина во имя защиты России как таковой, а не сталинского режима, в III Рейхе не воспользовались опытом Людендорфа в 1917 г., пропустившего в Россию Ленина”. Невозможно отрицать, что Гитлер был ОЧЕНЬ УМНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ – иначе как объяснить его колоссальные успехи, превратившегося из оратора в мюнхенских пивных в победителя континентальной Европы, величайшего правителя Германии за всю ее историю? А коли так, поставим себя на его место. Гитлер – свидетель краха Российской империи в 1917 г.,

Германской и Австро-Венгерской империй в 1918 г., Франции в 1940 г. И он видел, что во всех трех случаях сами по себе военные поражения, пусть даже самые грандиозные, недостаточны для разрушения того, чтобы разрушить то или иное государство – такие поражения, образно говоря, должны сыграть роль детонатора для внутреннего взрыва, который, в свою очередь, невозможен без его подготовки частью верхушки разрушаемого государства (вспомним наших славных думских деятелей и генералов, добившихся отречения Николая II от власти – именно им уступил царь, а не толпам на улицах Петрограда!). Грубо говоря: мощный удар внешнего врага + часть элиты подвергшегося удару государства наносит по нему удар изнутри = гибель государства. Но в сталинском СССР могучий удар немецкой армии извне, в полном контрасте со старой Россией и с Европой в 1940 г., НЕ привел к внутреннему взрыву. Почему? Ответ – в психологии лучшей части русского народа. Как показала отечественная история, наш народ мог прощать своим правителям очень и очень многое – злоупотребления опричнины и крепостного права, превращение правящего класса как бы в отдельный народ, говорящий на непонятном остальному народу языке, и пр. – но НИКОГДА не прощал им слабости и безволия. Народ как бы говорил своим правителям: “Черт с вами, правьте нами, владейте, живите во дворцах, носите заморские наряды, говорите на непонятном языке, но побеждать всех врагов России, вы, сукины коты, ОБЯЗАНЫ! Иначе – дадим пинка под зад!” А как иначе объяснить то, что народ не восстал против Ивана Грозного и Петра Первого, но плюнул на Николая Второго? И этой части нашего народа Гитлер мог посулить очень многое (вы, Марк Семенович, во все той же последней части “Мозгоимения” прекрасно показали, что гитлеровский оккупационный режим в России не был бессмысленным террором, но нормальным колониальным режимом), КРОМЕ ОДНОГО – РУССКОГО ВЕЛИКОДЕРЖАВИЯ, ради сохранения которого, как прекрасно показала наша история, эта часть народа была готова идти на любые жертвы. И великолепно задуманный план Гитлера провалился …

Я разобрал расхожие мифы о Великой Отечественной войне. За исключением двух последних, их абсурдность выявляется очень легко. Почему же они так популярны? Да просто потому, что ОГРОМНОМУ КОЛИЧЕСТВУ ЛЮДЕЙ в России и в остальном мире ПРАВДА О ТОМ ВРЕМЕНИ НЕ ПРОСТО НЕ НУЖНА, НО НЕНАВИСТНА. Ибо если признать, что Вторая мировая война показала абсолютное превосходство сталинского СССР над остальным миром, то придется признать следующие вещи:

1. Западная цивилизация, неоспоримый лидер человечества с момента битвы под Веной в 1683 г. и до начала Второй мировой войны, перестала им быть – СССР стал лидером человечества! Нужна такая правда элитам западных стран? Очевидно, что нет.

2. Если не западная цивилизация, а сталинский СССР лидер всего человечества, что делать огромной массе нашей интеллигенции? Ведь они столетиями привыкли благоговейно повторять все, что говорят на Западе, а теперь получается, что единственная их отрада, “цивилизованный мир” – ничто по сравнению с СССР! Им придется начать жить своим умом. А им это надо?

3. Огромное количество “невинных жертв большевизма”, “генофонда нации”, “лучших людей России”,уничтоженных страшным кровавым режимом Ленина и Сталина, оказываются не мозгом нации, а огромным скопищем дегенератов, которых вполне заслуженно пустили под нож – иначе как объяснить, что при наличии всей этой толпы лучших людей Российская империя самоликвидировалась в ходе Первой мировой войны, а без них СССР одержал великую победу во Второй мировой войне? Ведь невозможно предположить, что все эти дворяне, интеллигенты, офицеры и священники, предприниматели и справные кулаки осмысленно разрушали Российскую империю Николая II , в которой им так хорошо жилось! Значит, они это делали исключительно по глупости. А коли так, первым делом ЛЮБОЙ уважающей себя власти становилось беспощадное истребление всей этой дряни – в первую очередь для того, чтобы не дать ей заражать своей глупостью весь остальной народ! Разумеется, автор прекрасно понимает, что с 1917 по 1941 гг. пострадало и огромное количество ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕВИНОВНЫХ людей, но это отнюдь не отменяет того, что было сказано выше. Нужна была такая правда родственникам и потомкам всех этих “невинно репрессированых”? Вопрос риторический …

4. Все умствования русской эмиграции о будущем России и ее судьбе становятся никому ненужными – всем стало ясно, что сталинский СССР – это и есть подлинная Россия, а эмигранты – это отщепенцы и инородное тело. Нужна ли нашей славной эмиграции такая правда? Смешно и обсуждать такой вопрос …

Разумеется, возникает вопрос – вот ты пишешь, что в ходе Второй мировой войны сталинский СССР проявил свое абсолютное превосходство над остальным миром, но почему же тогда этот самый СССР постыдно развалился в 1991 г.? Ответ прост – после

ХХ съезда КПСС от прежнего сталинского СССР осталась лишь оболочка, которая и рухнула в 1991 г.. Продажная часть партноменклатуры стала главным разрушителем СССР во имя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СВОИХ ИНТЕРЕСОВ.

В этой статье я писал об истории Второй мировой войны, но ведь главное в истории – не государство, а человек, и возникает ВАЖНЕЙШИЙ вопрос – что на самом деле дал нашему народу сталинизм? Если говорить об умной его части, ответ очень прост – ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЧАСТЬЕ, СЧАСТЬЕ ОТ ОСОЗНАНИЯ ТОГО, ЧТО ТЫ СВОИМИ УМОМ, ВОЛЕЙ И РУКАМИ МОЖЕШЬ СДЕЛАТЬ ТО, О ЧЕМ ДРУГИЕ И ПОМЫСЛИТЬ НЕ МОГУТ.

Я посмею сослаться на одно семейное воспоминание. Один из моих предков был командиром танка Т-34 летом 1942 г., в битве за Воронеж. Сохранился его замечательный рассказ о том, какую радость он испытал в душный июньский вечер в тот момент, когда поджег свой первый Т-3 – ведь эти немецкие танки прошли всю Европу, разгромили великую французскую армию, а мы, русские эпохи Сталина (разумеется, под русскими я понимаю все народы СССР того времени), жжем эти страшные немецкие танки, кошмар всей Европы, МЫ МОЖЕМ САМОГО СТРАШНОГО ВРАГА ПОБЕДИТЬ, МЫ МОЖЕМ ВСЕ. И вот в этом, говоря словами чудной Доники, жены главного героя прекрасного фильма “Скандербег”, “моя гордость и мое большое счастье”, которое невозможно купить ни за какие деньги.

ИСТОРИЯ

ГОРОД

Голос Русской Православной Церкви и Компартии Российской звучит, нередко сливаясь.

Г. Зюганов

Рассмотрим историю РПЦ с начала ХХ века.

К 1900 г. численность православных россиян составляла 87,3 млн. из 127 млн. населения, т.е. 69,5%; действовало 48375 церквей, 267 мужских и 208 женских монастырей, 4 академии, 57 семинарий, 184 училища; выходили «Церковные ведомости» и «Епархиальные ведомости»; в школах и гимназиях преподавался «Закон Божий». Т.е. РПЦ имела все возможности для воспитания мирян в духе божьем.

Однако с 1905 по 1917 гг. в России произошли одна за другой три революции. В чём же дело?

Дело в том, что церковники имели уровень жизни, десятикратно превышающий общенародный. Например, в петербургской епархии из 572 священнослужителей 368 имели годовой доход до 2 тыс. рублей, 201 - до 5 тыс. рублей, 3 - свыше 5 тыс. рублей. Среднегодовой заработок петербургского квалифицированного рабочего был 366 рублей. А церковные проповеди призывали: богатых - к благотворительности, бедных – к труду в поте лица. Церковников было 123 636 человек. Бедных – около 80 млн. человек.

Грянул гром: Первая русская революция (1905 – 1907). Церковники осознали необходимость обновления… проповедей. А что кроме этого, они могли осознавать? Все привилегии РПЦ остались. Она продолжала сохранять режим религиозного крепостничества. Ленин в это время как раз говорил о «крепостной зависимости русских от господствующей церкви».

В Отчёте обер-прокурора Синода за 1910 год констатировалось:«Рабочие чрезвычайно невосприимчивы к церковно-монархическим проповедям… Именно рабочие составляют главный контингент последователей социализма». В том же Отчёте сообщалось и о крестьянах: «Крестьяне снижают плату за венчание, крещение, панихиду… В дни религиозных праздников при обходе дворов священниками крестьяне нарочно закрывают перед ними ворота… Крестьяне захватывают церковные земли». Всё это говорило о нарастающей отчужденности народа от церкви.

Но церковники сие игнорировали. Для них революция была «забавой людей, начитавшихся запрещённых книг». Поэтому борьбу с «этой ересью» они видели в повышении роли религии, а, значит, и в сохранении привилегий, предоставленных им монархическим («патриархальным») строем. Они не понимали своей реакционной сути и даже после Третьей русской революции 1917 г. продолжали воевать с народом за свои привилегии, выдавая это за борьбу в защиту религии. То, что это так, вот факты.

20 января (2 февраля) 1918 г. вышел ленинский декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Патриарх Тихон назвал его «актом гонения на религию» и начал борьбу с Советской властью, забыв, что, по религии, «всякая власть от бога». Он предал анафеме членов Советского правительства, забыв, чтоанафема – отлучение от церкви членов церкви, коими члены Советского правительства не являлись. Но главное не в этом.

Главное то, что декрет не содержал ничего дискриминационного по отношению к РПЦ. Просто она превращалась из государственной организации в частную организацию и поступала на содержание её членов. В декрете говорилось, что граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.

В феврале 1919 г. в «Проекте Программы РКП(б)», опубликованном во всех газетах, говорилось о том, чтобы «заботливо избегать всякое оскорбление чувств верующих».

В апреле 1921 г. в циркуляре ЦК о праздновании 1 Мая была фраза «разоблачать ложь о религии». Ленин её исправил, комментируя: «Это нетактично… Надо: не разоблачать, а избегать безусловно всякого оскорбления религии». И т.д. Примеров тому множество. По-иному не могло быть.