Газета Завтра 286 (21 1999)
Шрифт:
Однажды сказал Леонид Максимович, что ожерелье из жемчуга ценно не длиной нити или величиной и округлостью жемчуга, а светом, сиянием, идущим изнутри. Не этот ли свет духовных и нравственных основ являла собой великая русская литература, начиная с Ломоносова, Пушкина, Гоголя и Достоевского?! Не за этим ли светом шли лучшие представители русской культуры к мудрым старцам в Оптину пустынь, ища ответа на мучившие их жизненно важные вопросы о смысле жизни, об устроении народа и назначении человека на земле?! Потом же, укрепившись духовно, несли слово любви и боли за родную землю, несли философско-этическую мораль в мир.
Подобно этому шли в наше время к мудрому человеку и великому писателю Леониду Максимовичу Леонову люди разных возрастов и профессий, государственные мужи и начинающие писатели, ища поддержки в трудном начинании и доброго совета. Да и просто приходили поведать о своих трудностях или поделиться своей радостью. И каждому находилось доброе слово, и каждый уносил с собой частицу света и тепла, излучаемые великим русским писателем Леонидом Максимовичем Леоновым.
Продажа новых автомобилей в автосалонах официальных дилеров ssangyong. Отзывы о ssang yong rexton 9
Александр Брежнев ЛЕГЕНДЫ СКАНИИ
НЕРОВНЫЙ ОГОНЬ керосинки едва освещает темный коридор пещеры. Узкий проход, нависающие сверху камни. Двигаться вперед можно только по одному, пригнувшись, чтобы не задевать головой свод. Тем не менее каски археологов то и дело стучат о торчащие из свода острые выступы породы. Извилистый ход постепенно спускается ярусом ниже, и мы оказываемся в галерее. По обе стороны вдоль всей галереи, конец которой теряется в темноте, — кельи. Триста с лишним лет назад здесь замуровали себя заживо монахи- отшельники. Бог знает, о чем молились православные схимники в этих кельях-склепах: за избавление ли от тяжкой смуты темного семнадцатого века, за прощение ли грехов, которых так много накопилось у людей уже к тому времени. Уходили монахи Скановского пещерного монастыря из этого мира в тесных кельях с зажженной свечой в руках, моля Бога за народ и Державу русскую. Их подвиг на столетия сокрыла от людей древняя Скановская земля. Сегодня археологи пытаются восстановить уникальный подземный монастырь, узнать побольше о его жителях и их быте. Очищают от вековой грязи и пыли стены и своды. К сожалению, восстановлению поддаются лишь верхние три яруса пещер, в нижние этажи, неизвестно на какую глубину уходящие в толщу земли, проникнуть пока невозможно.
Галерея заканчивается. Ход идет дальше. Неспешно двенадцать археологов-студентов и студенток истфака Пензенского государственного педагогического университета продвигаются дальше. Подсвечивая фонариком путь, Дима, идущий сегодня впереди, доходит до тупика, и цепочка следующих за ним товарищей останавливается. Дальше ход идет круто вверх, на следущий ярус. Дмитрий забирается наверх, за руку подтягивает девушек, которых остальные подсаживают снизу. Наконец поднялись все. Небольшая площадка, от которой звездочкой расходятся в пять сторон коридоры. Путь пройден немалый. Решено перекурить. Опустошенная пачка "Примы" скомкана и аккуратно положена в карман — сорить в святом месте совестно. Фонари, чтобы зря не тратить батарейки и керосин, потушены, в непроглядной тьме видны только время от времени то ярко вспыхивающие, то тускнеющие огоньки сигарет, движущиеся красными маячками, повторяя движения рук курящих. Вадим, подложивший под себя джинсовую куртку, чтобы не простудиться на холодной земле, в другой раз рассказал бы анекдот, но здесь смеяться и вообще шуметь нельзя — может обрушиться свод. Такое уже случалось с незадачливыми туристами, без спроса проникавшими в пещеру. Молчание прерывает Богдан. Он рассказывает приехавшим из Пензы и других городов товарищам древнюю легенду, которую, как и каждый местный житель, он знает.
В 1237 году, когда монгольские орды двинулись на запад, их передовые части быстро достигли Скани. Здесь в то время жило легендарное племя буртасов. Отказавшись подчиниться батыевым полчищам, храбрые степняки, во главе со своей княгиней, прекрасной Норчаткой, решили дать бой захватчикам. Неравное сражение развернулось в этих местах, вдоль древнего оборонительного вала. Вал этот сохранился до сих пор, он пролегает в полукилометре от пещер. Сейчас он зарос вековым лесом и осыпался, но до сих пор является трудным препятствием для всякого путника или грибника.
Когда несметные полчища татар уничтожили большую часть буртасского войска, монголы стали окружать княгиню Норчатку, чтобы пленить непокорную красавицу. В белом одеянии, на белом коне, молодая княгиня, чтобы не достаться поганым, бросилсь с обрыва в озеро, утонув вместе со всеми своими дргоценностями и украшениями. С тех пор, говорят, ее можно иногда увидеть ранним утром, перед рассветом. Выезжает она верхом на берег и кличет своих погибших воинов, призывает их потомков любить и защищать свою Родину. Говорят, в ее честь ближайший городок назван Наровчатом.
Перекур закончен. Надо продолжать работу. Сегодня необходимо расставить подпорки по всему второму ярусу. Подпорки — тяжеленные бревна, распиленные стволы деревьев, срубленных в лесу на поверхности. Их ставят в переходах и галереях подпирать свод, чтобы не обрушился. Тащить эти бревна по переходам пещеры, где иногда можно передвигаться только ползком, тяжело. Работа идет медленно. Тем не менее в первую половину дня большая часть подпорок уже расставлена. Осталось четыре бревна.
На ощупь определяем слабые места свода — там можно свободно рукой шевелить составляющие свод каменные глыбы. Уперев в породу последние бревна, удовлетворенно вытирают грязными от земли перчатками пот с лица, трогают ушибленные о бревна и камни пальцы и локти. Подозрительно смотрят на гаснущую лампадку. Пора идти назад.
Раскопки в монастыре ведутся под руководством кандидата исторических наук Геннадия Николаевича Белорыбкина. Много лет студенты исторического факультета университета работают в пещерах. Каждое лето приезжают они сюда на практику, чтобы отвоевать у земли новую страничку родной истории — очередной ярус пещерного монастыря, откопать древнюю иконку или предметы утвари. Мечта ученых — создать здесь музей-заповедник.
Впереди светлое пятно. Оно увеличивается, где-то недалеко выход. Вскоре все двенадцать выходят из царства средневековой тьмы на поверхность. Первые секунды солнце слепит глаза, студенты, щурясь, делятся впечатлениями и шутят. Теперь можно без опаски смеяться и громко разговаривать. Выходим на деревяный помост. Здесь сотни лет назад была смотровая вышка, от которой почти уже ничего не осталось. С помоста открывается вид на бескрайние просторы, на десятки километров во все стороны света. Крутой уступ высокого холма, где находится вышка, продувается всеми ветрами. Здесь холодно, но очень красиво. Вся легендарная скановская страна как на ладони.
Прямо под ногами монастырь, дальше за речкой — Наровчат. За Наровчатом — тоже раскопки. Там в четырнадцатом и пятнадцатом веках стоял великий город Мохши. Столица одного из крупнейших ордынских княжеств-улусов. Форпост монголов на имперском пути Москвы. Золотые монеты, чеканившиеся в этом городе, расходились по всему миру, их находили даже в Китае. Громадный средневековый мегаполис с прекрасной архитектурой, развитой оборонительной системой имел даже канализацию и, возможно, водопровод. Город исчез вместе со славой великой Орды. Время похоронило его, засыпав столетиями и толщей земли, по которой потом двинулись на восток русские воины. Дальше на юге, возле московской трассы, где мелькают автомобили, видны бетонные столбы и сваи, застывшие мифическими и несокрушимыми великанами на горизонте. Богдан говорит, это крупный завод, строившийся в советское время и замороженный в эпоху реформ.