Газета Завтра 299 (34 1999)
Шрифт:
Весь этот скорбный перечень можно было довольно долго тянуть, но это просто факты. Просто факты, цена которым один вонючий шекель.
Интеллектуал Рудольф Аугштайн нападает на христианство с других позиций (статья называется “Человек по имени Иисус” — прямое кощунство). Он попросту повторяет все прежние доводы критиков еще времен Рима: Христос не смог предсказать будущего, первые христиане были преданы апостолом Павлом, сделавшим из иудейской секты языческую религию, но огромный культурный пласт христианства себя не оправдал. Церковь не предотвратила ни одной войны, не защитила евреев во время холокоста, не спасла голодных. Она просто следовала за властью мирскою и ее мирскими желаниями. Нет ничего положительного, созданного христианством. Все вокруг ложь и суета сует. Впервые я вижу, что европейский автор вообще отвергает всю европейскую культуру, как ложную и лицемерную. В XIX в. был Ницше, но он был велик и ужасен. Ныне какой-то баварский пошляк спокойно припечатывает к столу ладонью родную культуру — и хоть бы хны.
Но и Аугштайн, этот интеллектуал, не может обойтись без статистики. Симпатией немцев пользуются (в порядке убывания) Иисус, Лютер, Ганди, дева Мария, Моисей, апостол Павел, Далай-лама и евангелическая церковь. Антипатию они испытывают (в порядке ее возрастания) к католической церкви, Иоанну Павлу Второму, Будде, Мухаммеду, Пилату и Иуде. Все же дикая путаница царит в европейских головах. Мало кто из этих людей верит в экзорцист, непорочное зачатие, вознесение на небеса и жизнь после смерти — об этом тоже свидетельствуют цифры (номинация “самые непопулярные представления”). Зато многие верят в метемпсихоз.
Иными словами, европейское христианство переживает крупнейший кризис за всю свою историю. К.Армстронг так и пишет: “Вера переживает постоянные трансформации, пытаясь найти язык, подходящий для современности... мы все дальше и дальше от иудейского пиетизма первых христиан”. Массы начинают верить в Муна, Кришну, трусы Курта Кобейна и, как говорил Вася Шукшин, “в плоть и мякоть телесную” (из рассказа “Барсучий жир”).
Итак, вера нынешнего европейца: 1) личная; 2) эклектичная; 3) в ней отсутствуют какие-либо элементы прежней конфессиональной веры, кроме, быть может, чисто ритуальных, и то сильно искаженных. Это давно уже не Б-г Авраама, Исаака и Иакова. И даже не Бог философов и ученых. Это бог ревущей и злобной плоти — не Б-г евреев, невидимый и недоступный, а арийский бог, попросту красный и потный от напряжения фаллический символ молящегося. Как сказали бы в Одессе, народ поцепоклонников (смех в зале). Перед нами эпоха торжества язычества. Да, настоящего язычества. В сущности, в качестве Бога каждый европеец водружает на свой алтарь собственное изображение, да и то не всего себя. Он наделяет его собственными качествами, достоинствами и недостатками, восхваляет его. Его Бог амбивалентен и аморфен. Он не то что не спасет — его вообще нет. Это фикция, фантом, блеф пьяного игрока в покер.
Некогда в Европу приезжал йог, который доказывал в своих лекциях, что Христос был как раз приверженцем индийского взгляда на мир. Он много чего плел о совпадении Брахмана с Атаманом, что якобы открыл людям Иисус. Сейчас эта точка зрения побеждает. О, гнусные времена Европы!
И вот теперь я, на досуге почитывая “Библию Раджниша”, вдруг ловлю себя на мысли: а автор-то не так глуп. Он прекрасно знает тайны души европейца. Он льстит ему и ругает его одновременно.
В какой же период истории мы присутствуем и что будет дальше?
Настали времена, когда европейское сознание пожелало освободиться от того, что делало его “европейским сознанием”. Здесь вспоминается старый восточный рассказ о некоем юноше, который вдруг осознает, что его отец — вовсе не отец, а кто-то другой. И он отвергает своего отца. Но вскоре становится ясно, что в его мире вопрос “чей ты сын?” крайне важен — самого юношу начинают изгонять из общества. Юноша тогда сочиняет, будто он сын царя. Царь, узнав об этом, велит казнить лгуна. В приключениях и побегах от царской стражи проходит его жизнь, и вот однажды он встречает человека, который легко доказывает ему, что он и есть его истинный отец. Этот человек преисполнен достоинств, умен, прекрасен. Юноша падает на колени. Тогда обретенный отец преображается — юноша видит свое зеркальное отражение, которое говорит: а теперь ты расплатишься за науку. Врываются стражники и тащат лгуна на эшафот. В рассказе, естественно, подразумевается, что этот новый отец был Сатана, Шатан — сказание это арабское, и помню я его сейчас не во всех подробностях. И все это было им задумано с самого начала.
Нечто подобное происходит сейчас в Европе. Она стала таковой только благодаря христианству. Ныне она желает от него освободиться — надоело. Будущий век — век семейных кумирен, в которых будет клубиться словесный фимиам. Боги и божки, предки, хозяева... “Вот я — я научился читать в 4 года, в 7 лет сбежал из дома и сам добрался до Гамбурга, написал стихи про то, как птичка прыгает на ветке, окончил школу и стал самым умным менеджером фирмы по производству стиральных порошков в далекой Тюрингии. А это мои дети, моя жена...” И так далее. Культ Самого Себя. Культ Своего Успеха. Человек, в сущности,— это свинья с самым узким кругозором. Свинья и Желуди — грустная притча о нашем бытии. Мальдорор хорошо понимал, КТО такой европейский человек.
Об этом ли думал Иисус, кем бы он ни был? Об этом ли мечтали пророки Писания?
Европа и арийский мир добровольно отказываются от того, что я как-то назвал “двойной лояльностью”. Каждый из нас, будучи гражданином Израиля, США, Италии,— еще и гражданин Царства Г-дня. И эту тяжкую ношу мы несем. Как сказал один мой корреспондент: мы “ловцы во ржи”, мы стоим у пропасти, останавливая ретивых язычников. На нас лежит тяжесть мира сего. Помните: некогда святой Христофор переносил через реку Христа-младенца и почувствовал великую тяжесть на плече своем. Это и есть прообраз современного еврейства. Мы несем мир, резвый и шаловливый, как младенца, за своим левым плечом, но он тяжел, и эту тяжесть ощущаем мы и только мы. Для меня, как еврейского мыслителя, Иисус был попросту прообразом арийского мира — мы его породили, и он, спасши других, ушел в Царство Г-да нашего.
Сегодня европейский мир желает сорваться в пропасть. Христос покидает его. Последняя связь с истиной уходит из прогнивших старых мехов.
Не далее, как вчера, 13 июля, мы с вами видели массовую истерию христиан-”крестоносцев” в Иерусалиме. Это неописуемо. Группа страдальцев из Европы пришла просить прощения у нас и мусульман за крестовые походы. Какова картинка, сказал бы Лосев. Иными словами, конец века проходит под какой-то странный аккомпанемент. Я помню, что после распада СССР была популярна такая шутка: “Пролетарии всех стран, простите меня. К.Маркс”. Ныне все намного хуже для Эдома. Эти люди дошли до такой степени падения, что просят прощения за сам факт своего существования. Они признали даже, что их двадцать веков были попросту БОЛЬШОЙ ОШИБКОЙ, тупиком истории. Они подставляют вторую щеку и жалеют об отсутствии третьей.
Но древний инстинкт народа-воина говорит нам: кичливый раб, восставший на владыку своего, да будет убит и после раскаяния. Врагов нельзя прощать. Враг всегда останется врагом. Так учит древняя мудрость. И золотой нож войдет в сердце эдомитянина, ныне в грязи валяющегося перед своими хозяевами.
Рабби Адин Штайнзальц как-то сказал, что христианство — это упрощенная, примитивизированная, подогнанная под детское сознание индоевропейских народов иудейская религия. Как бы ни было тяжело нам жить рядом с христианами, это были все же ручные звери. Но вот оказалось, что даже такое легкое бремя Христа для них тяжело. Дальше арийцы будут творить свои собственные мифы и поклоняться им. Эти дети впадают в окончательный маразм. Они не понимают всей строгости и торжественности момента. Отныне — слышите? — отныне ваш Господь будет только на небесах, и ваши молитвы не долетят туда. Он покидает вас. На его место войдут пожиратели душ, жалкие обитатели низших миров. Они вас сожрут, съедят изнутри... Неужели вы не понимаете этого? Буддизм — это религия апатии и смерти, но именно буддизм ближе всего нынешнему европейцу.
В христианстве всегда намечался опасный путь — путь человекобожества, путь самообожествления. И злые дети европейской истории выбрали именно его. Они прошли его до конца. История Европы кончается громким пшиком. Жалкая страна каменных грез...
Что это означает? Что с исходом христианства еще из теплого тела Европы свято место остается пусто. И что самое время брать его, самое время ставить все в мире на свои места. Великое арийское опьянение прошло — теперь они получили белую горячку. Все вернется на круги своя. Сегодня мы, народ святых, вновь призваны к своей истинной роли — к удержанию всего мира на плечах своих. Что есть этот мир — миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея. Он существует только потому, что мы существуем, и грош ему цена без нас. Мир есть продукт коллективного воображения еврейского народа. Арийцы, в сущности, таковы, какими мы их придумали. Мы играем в последнюю игру — Европа без своего сердца и средоточения, вот последнее слово наше.