Газета Завтра 847 (6 2010)

Газета

В последние годы советской эпохи классовые сражения между миром социализма и миром капитализма в значительной степени были заменены спортивными.

Подвиги Вячеслава Третьяка и Лидии Скобликовой, Александра Тихонова и Ирины Родниной, Валерия Харламова и Галины Кулаковой, Александра Пахомова и Людмилы Горшковой навсегда вошли не только в историю мирового спорта, но и в историю "холодной войны". Забыть слёзы той же Родниной на верхней ступеньке олимпийского пьедестала в Лейк-Плэсиде под гимн Советского Союза невозможно — то был настоящий "праздник со слезами на глазах", пусть даже причины этого праздника у зрителей и самой спортсменки были, как выяснилось впоследствии, принципиально разными.

Сегодня же профессиональный спорт стал неотъемлемой частью глобального рынка, а спортивные "звёзды" практически уже ничем не отличаются от "звёзд" шоу-бизнеса: контракты, выступления, спонсоры и рекламодатели играют в их жизни куда большую роль, чем соображения патриотизма или другие "идейные" моменты, хотя говорить о них, конечно, продолжают, ибо таковы неписаные "правила игры".

Конечно, мы желаем нашим спортсменам-олимпийцам новых побед: и в Ванкувере, и, будем надеяться, в Сочи. Конечно, мы будем, по мере возможностей, следить за их успехами и неудачами — но именно в качестве зрителей, а не так, как солдаты на войне следят за ушедшим в битву своим авангардом, точно зная, что следующей придёт их очередь.

Поэтому и грядущий сочинский проект, при всём его видимом значении для России, не находит практически никакого отклика в нашем обществе. Люди чувствуют и знают — это будет вовсе не их, а чей-то совсем чужой праздник, и не намерены даже в самой малой степени отождествлять себя с ним. Разумеется, за исключением самых ярых болельщиков, для которых нынешнее спортивное шоу всё равно, несмотря ни на что, заменяет смысл жизни.

Торжественные проводы с молебном, состоявшиеся 28 января в Храме Христа Спасителя, где специально собранные дети числом более сотни активно размахивали новоизобретенными символами олимпийской сборной России, "чебурашками" ядовито-синего цвета, более чем наглядно продемонстрировали бесполезность всех попыток соединить несоединимое.

1

__ ВНИМАНИЕ!

Конференция "Трагедия на Саяно-Шушенской ГЭС: преступление без наказания", запланированная 11 февраля в Российской государственной библиотеке, не состоится.

В последний момент администрация РГБ отказалась предоставить помещение для встречи, сославшись на "указание сверху".

1

http://top.mail.ru/jump?from=74573

Напомним, что 3 октября 2009 года комиссия Ростехнадзора, расследующая причины аварии на Саяно-Шушенской ГЭС, назвала Анатолия Чубайса в числе причастных "к созданию условий, способствующих возникновению аварии". В Акте технического расследования причин катастрофы указывается, что экс-председатель правления РАО "ЕЭС России" Анатолий Чубайс "утвердил акт Центральной комиссии по приемке в эксплуатацию Саяно-Шушенского гидроэнергетического комплекса. При этом не была дана должная оценка действительному состоянию безопасности СШГЭС". Также в заключении комиссии указывается, что "в последующем не были разработаны и выполнены мероприятия по безопасной эксплуатации СШГЭС (в том числе не выполнено решение "в кратчайшие сроки приступить к работам по строительству дополнительного водосброса на Саяно-Шушенской ГЭС", не заменены рабочие колеса на гидроагрегатах, не разработана программа компенсирующих мероприятий по безопасной эксплуатации гидроагрегатов участвующих в регулировании мощности и в связи с этим имеющих повышенный износ". Позднее комиссия Госдумы РФ смикшировала данное заключение, исключив фамилию Чубайса из списка виновных.

На конференции, назначенной на 11 февраля, планировалось обсуждение вопроса о связи аварии на СШГЭС с проведенной реструктуризацией РАО "ЕЭС России", которое могло перерасти в "суд над Чубайсом".

Комитет по защите населения от техногенных катастроф, будучи организатором данной конференции, выражает свой протест и уведомляет общественность, что, несмотря на давление высокопоставленных лиц, мероприятие состоится! Дата и место проведения конференции будут сообщены дополнительно.

Соб. инф.

1

Денис Тукмаков __ «ОРДЕН РУССКОЙ СМЕРТИ»

ПРОКЛЯТИЯ И КЛЯТВЫ

Самым ценным в судьбе Егора Гайдара оказалась его кончина. Она вызвала к жизни огненный спор о 90-х, возродила яростную ненависть обобранных миллионов, высветила в наших политических сумерках — где всё давно слиплось в мучнистую мглу — одиозные лики тех, кто не раскаялся в своих преступлениях, остался верен гайдаровщине и готов, измываясь над болью народа, оправдать и превознести разгром, учиненный над Россией.

1

http://top.mail.ru/jump?from=74573

Когда умер Ельцин — наступило безмолвие. Ельцин не был явлением человеческим, это было что-то космическое, сровни мертвенному вакууму или беззвучной гибели галактик. Он умер, и люди могли лишь потрясенно молчать: в оцепенении ли, в благоговении ли, — перед этой черной дырой истории, думая о том лишь, что Россию, наконец, отпустило.

Не то — Гайдар. Сгинул — и под фальшивые слезы телеколдунов страна подняла чарку за исчезновение жуткого демона. Траурные дни отмечали, как избавление. Люди радовались проглянувшему солнцу и в нетерпеливом предвкушении оглядывались, отыскивая рыжую шевелюру, спрашивая друг друга: "Кого же черт возьмет следующим?!"

Оттого так зацыкали, заверещали на них, повылезши из нор, недобитые "младореформаторы" и "гарвардские мальчики", зашлись в неистовой пляске вертлявые, с щетиной и хвостами, бесы в коротких штанишках. Они прибегли к своему излюбленному ритуалу — превращению правды в ложь.

Скорбно взвыл о почившем Чубайс. Разревелся, пуская слюни, Сванидзе. Выпростала голову на свет Божий ельцинская дочь Татьяна, заталдычила о благословенном отцовом правлении. Сверкая зубом, прилетела из леса Наина и прокаркала оду о покойном. Замерев по стойке "смирно", отчеканил клятву о "приверженности курсу 90-х" Кудрин. Черномырдин, выдавливая из себя ошметки фраз, сравнил мертвяка с Петром Великим. Авен, осклабясь, полез целовать усопшего в уста. Андрей Нечаев — он, оказывается, еще жив — потребовал поставить мертвецу памятник. На лице Новодворской читалось экстатическое просветление: она тоже думала о смерти; а Немцов, не в силах сдерживаться, говорят, требовал яду. Скрипнул о "вечной жизни" покойного Шохин, Ясин же едва не изошел желчью оттого, что недалекий народ не понял гайдаровской гениальности. В довершение Федор Шелов-Коведяев, вернув себе на время человеческий облик, потребовал переименовать Ленинский проспект столицы в Гайдаровский.

Отметился каждый; не нашлось в те дни ни одного инфернального персонажа новейшей русской истории, который не счел бы долгом пропеть осанну Гайдару и подтвердить — словно дело было на культовой сходке, в древнем злом подземелье — свою верность гайдаровщине.

Это публичное исповедание преданности дорогого стоит. Еще ценнее их стойкая убежденность — после полутора десятка лет тотального народного горя — в том, что Гайдар явился "спасителем России": ведь нет хуже преступления, чем то, которое объявлено благом. Это значит, что оставшиеся в живых гайдаровцы не просто разделяют веру своего "жреца", но и берут на себя ответственность за каждое его злодеяние. Поэтому приговор Гайдару есть обвинение в лицо каждому, кто посмеет назвать себя гайдаровским последователем.