Газета Завтра 850 (9 2010)
Шрифт:
Да, эта норма действует в настоящее время. Но учитель указывал на то, что законодатели всё время меняют свои позиции по данному вопросу, и можно ли такой важный вопрос доверять мнению людей, которые столь непоследовательны в своих убеждениях? Что касается лично его, он твёрдо уверен в том, что он, педагог, лучше законодателей знает, что ребенку можно и полезно, а что нет. Сослался на опыт некоторых стран, где возрастом согласия является 12 лет. Он, будучи космополитом, гражданином мира, считает для себя позорным руководствоваться указаниями одной лишь страны, законы которой его не устраивают.
Вместо новых компьютеров, значившихся по документам как последнего поколения, в школе были установлены б/у, списанные из закрывшихся столичных казино. Закуплены они были по цене в 5 раз выше рыночной. К тому же, как выяснили специалисты подразделения "А и Б", оснащены были нелицензионными программами. Был уволен завхоз, ездивший получать это оборудование и расставлявший его в кабинетах. Его действия были признаны наносящими ущерб материальной базе школы и корпорации Билла Гейтса.
На пришкольной территории была организована платная стоянка автомобилей, для чего был заасфальтирован газон, вырублен яблоневый сад, высаженный учащимися первого выпуска. Был уволен дворник. Его признали виноватым в том, что он не обеспечил порядок на убираемой им территории, не воспрепятствовал варварской вырубке деревьев.
В подвале школы был оборудован бар, сауна, кальянная. Был уволен ночной сторож, который допустил факты непрофильного использования школьного помещения.
…Единственным работником, которому не было никаких нареканий, и трудовая деятельность которого соответствовала самым высоким и взыскательным требованиям, был директор школы. В Н-ском городском отделе образования удивлялись: как в таком нездоровом коллективе директору удалось сохранить столь высокий личный моральный дух, самодисциплину, рабочий настрой, реформаторский дух? Необходимо поощрить такого специалиста! Было решено адресовать ему частное определение, в котором, в частности, было отмечено его высокое служение делу образования и воспитания подрастающего поколения. Также он был удостоен звания Отличник народного образования. По российской справедливости.
Виктор Тростников __ О СИМФОНИИ ВЛАСТЕЙ
Недавно наша общественность отмечала первую годовщину интронизации патриарха Кирилла, и в связи с этим подводились первые итоги его деятельности в верховном сане.
Естественно, в эти дни интерес проявлялся в основном к организационным и кадровым мероприятиям нового Предстоятеля. Теперь, когда событие позади, можно приступить к спокойному осмыслению долговременной стратегии святейшего, какой предвещают её некоторые не слишком громкие, но принципиальные его начинания.
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573
КУДА ПЛЫВЁТ КОРАБЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?
Когда в эти же дни прошлого года собор Русской Православной Церкви определил преемником почившего патриарха Алексия Второго митрополита Калининградского и Смоленского Кирилла, российское общество было заметно взволновано. Главных причин тому было две. Во-первых, ещё при прежнем Патриархе, будучи постоянным членом священного Синода, владыка Кирилл неизменно проявлял высокую активность — как проповедническую, так и богословскую. Он еженедельно выступал по первому каналу телевидения со "Словом пастыря", которое слушали миллионы людей, он был инициатором и душой таких общецерковных начинаний, как известная "Концепция", определяющая роль Церкви в нашем социуме, и разработка православной интерпретации понятия "Права человека". Это заставляло предположить, что, став Патриархом, Кирилл развернётся уже вовсю в направлении клерикализации и даже теократии, что не могло не вызывать тревоги у либералов и атеистов и упований у части верующих. Во-вторых, до своего восшествия на первоверховную кафедру владыка Кирилл руководил Отделом внешних церковных связей, т.е. был дипломатом, и многие православные боялись, что выработанная в нём дипломатическая вежливость перейдёт при расширившихся возможностях в насаждение экуменизма. В общем, всем было как-то неспокойно, все ждали первых шагов нового Предстоятеля.
НОВЫЙ ПАТРИАРХ ОПРОВЕРГАЕТ ВСЕ ПРОГНОЗЫ
И боявшиеся, и надеявшиеся были согласны в одном предвидении: после своей интронизации молодой, энергичный, волевой, умный, разносторонне образованный Кирилл резко повысил градус деятельности Церкви, в частности, её вмешательства в светские дела. Общее ожидание было такое: начнутся внутрицерковные перемещения, полетят головы, посыплются обращённые к нации призывы. Но шли дни и недели, а ничего этого не происходило. Перестановки в аппарате Патриарха были минимальными, а громогласных деклараций не появилось вовсе. Возникало впечатление, что активность владыки Кирилла после принятия высшего сана даже уменьшилась. Не было сделано и никаких шагов в сторону экуменизма: в своих поездках на Украину, в Белоруссию, Азербайджан и Казахстан Святейший общался только с православной паствой.
Для многих это спокойное начало было сюрпризом. Но надо глядеть глубже и не путать активность с публичностью. Невозможно себе представить, что человек такого масштаба, как Кирилл, беря в свои руки управление Церковью, не продумал программу, по которой будет ею управлять. Но если эта программа рассчитана на перспективу, вовсе не обязательно оглашать на весь свет те её детали, смысл которых станет понятным позже. А сам факт наличия у него такой программы владыка Кирилл подтвердил сразу же после интронизации. На торжественном приёме, устроенном по случаю его возведения в сан, он сказал Президенту Медведеву, что конечной его целью является "симфония" между Церковью и Государством.
Непосвящённым этот термин мало что говорит, но за ним кроется очень глубокое содержание.
МЕЧТА, РОЖДЁННАЯ В ВИЗАНТИИ
Уже римский император Константин, сделавший христианство официальной идеологией, считал главным своим делом выработку правильных отношений между Церковью и Государством. Но лишь через двести лет, в шестом веке, другой кесарь, Юстиниан, разъяснил, как они должны взаимодействовать, и ввёл понятие "симфонии".
Как величайшая ценность, говорит Юстиниан, Творцом даны народу две власти: духовная и светская. Они должны действовать созвучно ("созвучие" по-гречески "симфония") ради взаимной пользы и блага населения, но каждая в своей области, не нарушая прерогатив другой. Государство охраняет Церковь и оказывает ей материальную поддержку, Церковь спасает души подданных и выращивает из них идеальных законопослушных граждан — самый лучший человеческий материал, о котором только может мечтать светская власть.