Газета Завтра 872 (31 2010)
Шрифт:
В 1993 году последовало тайное Баламандское соглашение с католиками. По сути дела Баламанд — это вторая Беловежская Пуща...
За грех подписания тайной Баламандской унии русский народ заплатил явно — кровью и жизнью более чем полутора тысяч человек, расстрелянных осенью того же 1993 года у стен "Белого дома". Вот он, духовный смысл той безчеловечной бойни, безсмысленной с политической точки зрения.
Мы не хотим объединяться с полуязыческим, выхолощенным христианством, каковым является католичество.
Отпав от Истины и потеряв христианские нравственные ориентиры, католики, в поисках их, еще в средневековье потянулись опять к язычеству, возвращаясь к идолопоклонству, как пес на блевотину, лицемерно назвав процесс своей деградации духовной — Возрождением.
Если Русская Православная и Римско-католическая Церкви обе одинаково истинны и спасительны, то как нужно расценивать учиненный руками католиков погром православных в Галиции в начале 90-х годов — настоящую Варфоломеевскую ночь, а также всевозрастающую католическую экспансию в Православной России? Для чего католики возводят по всей Руси католические костелы, если здесь уже есть храмы "равночестной церкви", а в "шатры русских" вселяться не хотят? Римско-католическую церковь следовало бы называть не "церковь-сестра", а "церковь-агрессор" и "армия инквизиторов". И вообще, коль она еще тысячу лет назад откололась от Вселенской Святой Соборной Апостольской Церкви, которую основал Сам Господь, то вправе ли мы называть этих еретиков церковью?
Не соединяться с вероотступниками, хоть они кому-то и кажутся приятными, а присоединять таковых через покаяние и признание своих заблуждений по чину принятия от латинян, требуют от нас церковные правила. Мы полностью поддерживаем позицию православной верховной общественности, требующей выхода РПЦ из ВСЦ — этого сегодняшнего Содома!
И пусть жизнь таких столпов Церкви, как святой преподобный Максим Исповедник, святой патриарх Фотий, святитель Марк Ефесский и святой патриарх Ермоген послужит нам примером для подражания в борьбе за Истину.
Ибо сказано было древними святыми отцами, что главный подвиг последних христиан будет в том, чтобы сохранить на земле истинную неповрежденную Христову веру. Доколе существует Православие — стоит мир!
Итак, дорогие братья и сестры! Едиными усты и сердцем скажем: "Не отдадим в пасть апокалиптическому зверю нашу Прекрасную Жену — Невесту Христову — Святую Русскую Православную Церковь!"
От редакции:
Эта проповедь отца Петра была произнесена в 1999 году, но она, увы, не утратила своей жгучей актуальности.
Упоминаемое в ней Баламандское соглашение — это документ, возникший в результате VII Совещания Международной Смешанной Комиссии по диалогу между православными и римо-католиками, которое состоялось в июне 1993 года, в северном Ливане (Патриарший монастырь Божией Матери Баламандской). В 1991 году в Риме сокращенным составом Смешанной Комиссии был подготовлен предварительный документ, озаглавленный: "Уния, метод единения прошлого и современные поиски полного общения".
Согласно этому документу, "католики и православные... вновь открывают друг друга в качестве Церквей-сестер... взаимно признают друг друга в качестве Церквей-сестер, совместно сохраняющих Церковь Божию в верности ее божественному предназначению, особенно же в отношении единства". В итоговом документе Баламандского соглашения нигде не упоминается о вероучительных разногласиях между православными и католиками.
Напомним, что в 1948 году в сталинской Москве Совещание предстоятелей и представителей Православных Автокефальных Церквей определило следующее: "Римская курия во главе с епископом г. Рима на протяжении ряда веков... извратила истинное евангельское учение, полученное от Господа через святых апостолов, этих "труб Святого Духа". Презрев категорическое повеление отцов VI Вселенского Собора, — "храните неприкосновенную нововведениями веру, преданную нам от самовидцев и служителей Слова, богоизбранных апостолов" (1-е Правило VII Вселенского Собора), римские епископы нарушили чистоту учения древневселенского Православия новоявленными догматами: о "филиокве", Непорочном Зачатии Божией Матери и, в особенности, совершенно антихристианским учением о главенстве в Церкви папы и его непогрешимости. Вследствие этого антихристианского нововведения римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви Христовой и вообще делу созидания спасения человеков на земле".
Евгений Нефёдов «НАДО ЖИТЬ»
Нашим читателям не нужно специально представлять автора этих строк — имя Евгения Андреевича НЕФЁДОВА, его жизненная и творческая судьба вот уже два десятилетия неразрывно связаны с газетами «День» и «Завтра», а его поэзия — то трагическая, то проникновенно лиричная, то блещущая неподражаемым юмором, — давно стала одним из признанных символов русского патриотического движения.
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573
КРЕПОСТЬ
...Девяносто третий. Дом Советов.
Над Москвой — кровавый горизонт.
Танки бьют по флагам и пикетам.
Там сегодня — Брестский гарнизон.
...Как старались к "Завтра" подобраться
Власть и суд, давя нас в унисон.
Но велел народ: "Держитесь, братцы!
Вы в России — Брестский гарнизон".
...Беларусь! В разгуле "демократий",
Нас толкнувших в горе и позор,
Ты одна, не сдавшая ни пяди, —
Ныне тоже Брестский гарнизон.
В слове Брест — и крест светло сияет,
И Звезда Геройская горит,
Памятью нетленной осеняя
Души тех, чей прах земля хранит...
К негасимой праведной святыне
Я пришёл сегодня на поклон.
Для войны, что длится и поныне,
Дай мне силы, Брестский гарнизон!
НАШ ПУТЬ
<