Герои мифов

Ляхова Кристина Александровна

Братья пошли на поводу у своего страха и совершили множество ошибок. Они прогнали богов, живших на небесах, убивали брахманов, притесняли нагов (полубожественных существ с туловищем змеи и одной или несколькими головами) и гандхарвов (полубогов) и за это навлекли на себя гнев богов.

Узнав о деяниях братьев, Брахма принял решение наказать их. Он приказал творцу вселенной Вишвакарману создать апсару невиданной доселе красоты – Тилоттаму (апсарами индийцы называли полубожественных женщин, которые обитали на небе, но могли обитать и на земле: в горах, реках, лесах и т. д).

Апсара Тилоттама получилась очень красивой девушкой. Она была невысокого

роста, стройной и хрупкой, с большими глазами и длинными густыми, черными, вьющимися волосами, заплетенными в толстую косу. Братья увидели Тилоттаму и в тот же миг влюбились в нее.

Из-за апсары Сунда и Упасунда впервые поссорились. Ни один из них не захотел уступить апсару другому. Они вступили в бой, в котором оба погибли.

На основе этого мифа в более позднее время родилась похожая легенда. В ней рассказывалось о двух братьях – Сумбхе и Нисумбхе, которых полюбили апсары Тилоттама и Рамбха. Но братья не ответили на любовь девушек. Вместо этого они предпочли продолжить свою подвижническую деятельность и завоевать бессмертие.

За это боги покарали их: к братьям явилась Кали и обещала, что станет женой того, кто победит ее в бою. Сунда и Упасунда собрали войска и выступили против Кали, но она с помощью других богов истребила всех воинов, а затем сама убила обоих братьев.

Сундьята

Сундьята является персонажем мандинского героического эпоса, который был распространен на территории Западной Африки.

Герой родился от царя мандингов Маган Кон Фатта и чудесной женщины-буйвола по имени Соголон. В момент его рождения в природе произошло множество знамений, указывающих, что в этот день на свет должен появиться необыкновенный ребенок, которому суждено стать царем. Например, солнечное небо внезапно закрыли черные плотные облака, загремел гром, начала сверкать молния, и полил сильнейший ливень.

Мальчик вырос и стал могучим богатырем. Никто не мог сравниться с ним по силе. Однажды ему дали поручение: принести листья баобаба. Сундьята отправился в лес, вырвал дерево из земли вместе с корнями, взвалил его на плечо и принес в поселок. Для охоты он смастерил себе лук, на который никто, кроме него, не мог натянуть тетиву.

 Сундьята родился слабым и больным. До семи лет он с трудом ходил, волоча ноги по земле. Но пришла пора, и он превратился в сильного богатыря.

Наследники царя Маган Кон Фатта стали завидовать Сундьяту и искали способ погубить его.

Для того чтобы спасти свою жизнь, он покинул страну и отправился в изгнание. Вместе с ним ушли его мать и сестра. За время странствий Сундьята стал опытным военным и научился колдовству.

Через несколько лет он услышал, что на его родную страну напал Сумаоро Канте. Завоеватель являлся прямым потомком кузнеца и, как все кузнецы, был знаком с древними магическими обрядами. С помощью колдовства ему удалось сделать свое тело неуязвимым: копья, пущенные в него, отскакивали от тела, как от самой крепкой брони, и не приносили ему никакого вреда. Стрелы он умел ловить руками.

Кроме того, Сумаоро Канте мог принять 69 обличий и таким образом спасти свою жизнь в битве: в самый разгар сражения он становился маленькой мухой и улетал или просто растворялся в воздухе. Таким образом, колдун был неуязвим, и никому не удавалось одолеть его.

Сундьята смог победить Сумаоро Канте лишь хитростью. Он выдал за него замуж свою сестру, и та выведала у своего мужа, каким образом его можно победить. Колдун признался, что умрет, если в него попадет стрела с наконечником, сделанным из шпоры белого петуха, в котором жил дух, покровитель Канте. Сестра рассказала об этом Сундьяте, и тот убил колдуна и освободил страну. В благодарность за это народ сделал богатыря правителем.

Легенда повествует о том, что Сундьята был умным, добрым и справедливым царем. Он объединил земли мандиров, выдал каждому роду по наделу земли, установил их права и т. д.

Сырдон

Сырдон является одним из многочисленных персонажей осетинского нартского эпоса. Он родился от Гатага и Дзерассы. Мальчик рос и воспитывался в подводной стране, а когда вырос, покинул своих воспитателей, отправился на землю и поселился вместе с нартами.

Братья-нарты вскоре разглядели, что в госте есть что-то дьявольское, и прогнали его. Тогда Сырдон стал жить в лабиринте под землей, но начал вредить нартам. Он ежедневно приходил на место игр и собраний (нихас) и ссорил братьев между собой, а потом исчезал так быстро, что они не успевали схватить его. Довольно часто он обманывал их, и нарты каждый раз попадались на его уловки.

Несмотря на это, отправляясь в военный поход, братья брали его с собой, т. к. остроумие Сырдона развлекало их, а находчивость не раз выручала из беды. Но все-таки сам Сырдон неоднократно доставлял им неприятности: он укоротил колоду, в которой кузнец собирался закалить Сослана. Из-за этого колени богатыря, не уместившись в колоде, остались уязвимыми. Через некоторое время Сырдон, обратившись в шапку, подслушал тайну Сослана и выдал ее остальным братьям.

Сырдона называли хитростью земли и коварством неба. Считали, что он знает все, что случалось на свете, и может узнать все, чему суждено произойти в будущем. Он был так красноречив, что мог разрушить даже гранитную стену (иными словами, убедить в своей правоте любого).

Сырдон выведал тайну рождения Сатаны от умершей Дзерассы и выдал ее братьям на нихасе. Он сделал это для того, чтобы унизить братьев-близнецов Урызмага и Хамыца, матерью которых тоже была Дзерасса.