Главный тезис КОБ

Салов Валерий Борисович

К сожалению, я почти готов с Вами согласиться в том, что Православие (и Христианство вообще) не способно сегодня противостоять натиску антихристианских концепций Глобального Предиктора (по крайней мере, без нечеловеческой концентрации наших совместных усилий или без прямого Божьего вмешательства). Но выводы я делаю из этого совершенно иные. Христианство, на мой взгляд, со всеми его недостатками, навсегда останется непревзойденной попыткой построения на Земле общества любви и справедливости при сохранении у людей свободы воли. Более высокого типа человека, чем в христианской цивилизации, никому никогда создать не удастся.

Не

сомневаюсь, что в случае «успешного завершения» антихристианского проекта глобализации на Земле свободных людей больше не останется. Вообще не останется ЛЮДЕЙ, будут принципиально иные существа, встретиться с которыми лицом к лицу (вернее, с мордой – с информационно–идентификационными щелками вместо глаз) мне бы, например, уже не хотелось. Зато их приспособляемость к изменениям окружающей среды, вероятно, будет столь же высокой, как у бактерий, а может быть, и выше.

///4. Чем хороша и чем плоха для современной цивилизации библейская концепция управления и нужны ли ей альтернативы? ///

Дорогой Виктор Иванович, сделайте милость, да забудьте Вы уже про эту «библейскую концепцию управления», далась она Вам – точно мантра какая.

///5. Если он признаёт, что альтернатива библейской концепции нужна, а КОБ из-за её фундаментальных ошибок, на которые он нам всем раздавленным авторитетом «предикторов» указал, в качестве таковой по отношению к библейской концепции выступать не может, то естественно что:

Такую альтернативу может и должен выразить сам Григорий Котовский.///

Спасибо за доверие. Должен, однако, заметить по этому поводу следующее:

— есть люди поумнее и поученее меня;

— сейчас скорее наблюдается недостаток читателей, чем хорошей литературы;

— не понимаю Вашей конфронтационной логики, Виктор Иванович.

Это же чисто марксистский подход, признание только одной формы преобразований – революционной. Не понравилось что-то в Православии – церкви долой и попов всех вырезать; не понравилось что-то в концепции – срочно бросай ее и пиши новую. А если, извините, у Вас сломается в туалете сливной бачок – Вы что, сроете дом до фундамента и запашете прилегающий к нему фруктовый сад? Так поступают только психические троцкисты.

Я далек от подобного экстремизма. Предпочитаю выявлять и исправлять концептуальные ошибки в тандемном режиме, в темпе течения событий, без истерик и пустозвонов. Легче исправить выявленные ошибки, чем заново все переписывать.

/// Если мера понимания Григория Котовского действительно выше меры понимания «предикторов», то для него не составит особого труда — создать более мощную, чем КОБ альтернативу Библии. ///

Снова неправильная, конфронтационная постановка вопроса по принципу: «разделяй и властвуй». Несомненно, многие вещи Предикторы понимают гораздо лучше меня, многому я, благодаря им, научился, но что-то, возможно, я понимаю лучше, чем они. Надо сотрудничать и неуклонно повышать культуру мышления, а не ругаться.

К тому же, как я уже заметил ранее, без глубокого знания Талмуда, «Тании» и работ Пайка создать альтернативную концепцию невозможно. Это необходимые, фундаментальные знания, которых у меня, например,

пока нет. А приобретение этих знаний не только затруднено недоступностью источников, но и связано с определенным риском, поскольку, как мы знаем: «Гой, изучающий Талмуд, достоин смерти».

/// Учитывая то обстоятельство, что:

— пресловутые «предикторы» никогда на истину в последней инстанции не претендовали:

— продвигались в новом деле непроторёнными путями и вполне могли ошибиться;

— к настоящему времени основные ошибки КОБ наконец-то выявлены, а мелких (о которых часто повторяет Григорий Котовский) он и так не допустит (собственное многознание и дурной пример «предикторов» не позволит), можно надеяться, что книжку объёмом 300 — 400 страниц, в которой все проблемы будут разрешены, Григорий Котовский (за полгода — максимум год) осилит.///

Во–первых, от ошибок действительно никто не застрахован, а во–вторых, Вы не забыли, Виктор Иванович, как Предикторы объясняли преимущества живой проповеди Иисуса Христа в сравнении с книжной? Мол, напиши что-нибудь Христос, и такую книгу представители Синедриона мигом «положили бы под сукно», и только мы ее и видели. Не толкайте меня на ложный путь. Тем более, что мне до Богочеловека очень далеко – положат под сукно не в Синедрионе, а в каком-нибудь провинциальном райсовете.

А ошибки в Концепции мы с Вами еще до конца не выявили.

Теперь у меня к Вам, Виктор Иванович, встречные вопросы. Будьте любезны, поднимите меня до уровня своего понимания.

1. В чем характер разногласий между талмудической и каббалистической концепциями в отношении гоев? Имеются ли они вообще?

2. Какие имеются противоречия между различными ветвями хасидизма?

3. В чем содержательная разница между Вавилонским и Палестинским Талмудом?

4. В чем принципиальная разница между Концепцией «Мертвая Вода» и «колодцем живой воды» р. Шнеура Залмана?

5. Знакомы ли авторы ВП СССР с перечисленными мною эзотерическими источниками и каково их мнение о них?

Напомню Вам, Виктор Иванович, что хотя материалы ВП СССР, по моим приблизительным расчетам, занимают не менее 10–12 тысяч страниц текста в формате А4, ни на один из этих важнейших для общественной безопасности вопросов КОБ ответов не дает. Искать их придется в другом месте.

С уважением, Григорий

Редактировано 1 раз. Последний раз 07.01.2006 19:27.

Заявление ВП СССР от 9 января 2006 г.

Оценка ВП СССР

Пользователь: Юшин Ян Юрьевич (Модератор)

Дата: 10.01.2006 08:31:08

Настоящий текст выражает позицию ВП СССР и помещён на форуме модераторами по просьбе ВП СССР.

Вот и подошёл финал почти трёх месячной дискуссии с Котовским. Накопилось многое, что позволяет подвести итоги. Это написано не для Котовского (последнее его выступление показало, что отвечать ему нет смысла), а для тех, кто следил за ходом дискуссии.