Голубиная книга. Славянская космогония

Автор неизвестен

А.: Ныне искусил Бога живого, и уразумел, что вера греческая чиста и непорочна, тверда и непоколебима, воистину переспорил меня, философ. <…>

А.: Что это: все солнце собралось?

П.: Солнце есть Христос, и воскресил мертвых, и собрались апостолы, и радовались все Ему, и стал Иисус посреди них, и сказал им: «Мир вам».

(Памятники древней письменности и искусства. 1879. Т. 4. С. 54–65)

Беседа Иерусалимская (Повесть града Иерусалима) Беседа царя Давида Иессеевича с царем Волотом Волотовичем на Синайской горе, возле города Иерусалима, у дуба Мамврийского, у креста Леванидова, у главы Адамовой

В Великую было субботу. Съезжалися к церкви, к

литургии сорок два царя. Был у них царь Волот Волотович, второй у них царь Моисей Моисеевич, третий у них был царь Елисей Елисеевич, четвертый у них был царь Давид-пророк Иессеевич. И они, те все цари к литургии приехали, и отслушали литургию. Сказал им царь большой Волот Волотович: «Ой вы цари и князья благоверные! Скажите вы мне, не утаите: ночью вам кому что и каков сон виделся? Не можете вы утаить от меня: мне поведайте». И все цари молчат.

И сказал царь Волот: «А мне ночью много виделось, и вы про тот сон скажите, и добром его рассудите. С той стороны восточной восходят лучи солнца красного, осветили всю землю Светорусскую, а в другую сторону полуденную выросло дерево кипарис, серебряное коренье, и ветви у дерева все золотые бумажные. Поверх того дерева сидит птица кречет белый, на ногах у него колокольчик. Кто мне про сей сон может сказать и его отгадать?».

И тут цари смолчали все, один из них выступил царь Давид-пророк Иессеевич и говорит такое слово: «Государь ты наш, первый царь Волот Волотович! Далеко нам грешным до Рима и до Иакова, брата Господнего. Тот бы сон твой отгадал. И я тебе про него скажу: тот твой сон сбудется на двенадцатый год. У меня царя Давида родится сын Соломон, а у тебя родится дочь Соломонида Волотовна, а еще ныне во утробе нет. А что с той стороны восточной восходящий луч солнца красного осветит всю землю Светорусскую, то будет на Руси град Иерусалим начальный, и в том городе будет соборная и апостольская церковь Софии Премудрости Божией о семидсяти верхах, сиречь святая святых. А что у дерева ветви золотые — то будут паникадила поставлены; а ветви бумажные — то свечи на паникадилах поставлены будут перед чудесным образом. А что с той стороны полуденной выросло дерево кипарис, коренье серебряное, то у меня будет сын Соломон Премудрый, и он созиждет святая святых — то есть кречет белый. А что у кречета колокольчик золотой — у твоей царицы родится дочь Соломонида, а моему сыну Соломону у тебя на твоей дочери жениться, и твоим царством он владеть будет».

И отвечал ему царь Волот Волотович: «Исполать тебе, царь Давид, что ты горазд загадки отгадывать и досуж доброе слово молвить». И сказал ему царь Давид: «А ты мне, большой царь Волот Волотович, про то скажи: отчего у нас свет светится? И отчего солнце сияет? И отчего заря занимается? На чем у нас небо ходит? И на чем земля стоит?» Отвечал большой царь Волот Волотович царю Давиду: «Я тебе про то скажу: свет у нас светится от Господних очей, а солнце сияет от святой ризы Его, а заря занимается от солнца красного, а небо ходит на воздухе, а земля стоит на семидесяти китах-рыбах малых да на трех рыбах больших. А ты мне, царь Давид, про то скажи: какой город городам мать? И какая церковь церквам мать? И какая глава главам мать? И какое дерево деревьям мать? И какая трава травам мать? И какой камень камням мать? И какая птица птицам мать? И какой зверь зверям мать? И какое озеро озерам мать? И какая гора горам мать? И какое море морям мать?»

И сказал царь Давид: «Я тебе про то скажу. Первый городам мать город Иерусалим. Его Пасхалия азбучная во всю землю Светорусскую. А церковь церквам мать соборная София премудрость Божия, да в той же церкви стоит гроб Господень. Потому церковь церквам мать. А река рекам мать Иордан, потому что она течет из рая Эдемского, а в ней крестился Господь наш Иисус Христос, потому река рекам мать. А глава главам мать Адамова глава: когда сотворил Господь наш Иисус Христос небо и землю, и все, что на земле, и начертал на земле по образу Своему человека, и нарек ему имя Адам, и вынул у него ребро, и сотворил ему жену Еву, и от них пошли цари и князья, потому глава главам мать. А дерево деревьям мать кипарис, сосна, кедр, потому что от них идет благоухание, от них же родится ладан, идет во всю землю Светорусскую, потому деревьям мать. А трава травам мать плакун-трава: как евреи Христа распинали, и Богородица на ту траву уронила слезу; потому травам мать. А птица птицам мать Таврук-птица, невелика, с русскую галку, и живет она у гремячего колодца, у теплого моря. А зверь зверям мать Единорог. Когда на земле была засуха, и в те поры дождя на земле не было, тогда в реках

и озерах воды не было, только в одном озере вода была, и лежал великий змей, и не давал людям воды пить, и никакому бегущему зверю, ни птице летящей. А когда побежит Единорог воды пить, и змей лютый заслышит, и побежит от зверя того за три дня, и в ту пору запасаются водою люди. А озеро озерам мать Ильмень-озеро, что под Киевом городом, потому что взяло в себя триста рек. А море морям мать Океан-море великое, потому что в нем стоит церковь Климента, Папы Римского. А рыба рыбам мать Кит-рыба великая. Как та рыба Кит взыграется и пойдет во глубину морскую, тогда будет светопреставление. А гора горам мать Фаворская да Сионская»

И сказал ему царь Давид: «А ты мне, царь Волот Волотович, про то скажи: кому на втором пришествии не быть, и лица Божиего не видать, и суда Божиего им не будет?» И ответил ему царь Волот Волотович: «Я тебе про то скажу: всякому человеку на втором пришествии быть, и суд им будет по делам их. А еретикам и чародеям тем суда Божиего не видать; без суда Божиего посланы будут в муку вечную, ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

(Памятники старинной русской литературы. Вып. 2. СПб., 1860. С. 307–308)

Слово о Крестном древе (Слово о кресте честном и о двух крестах разбойничьих (сербская рукопись XV в.))

Адам был перед дверями райскими в Эдеме. Когда приблизились дни его к смерти, очень болел немощью. Сын его Сиф сказал матери своей: «О мать моя, ты знаешь все о нем. Скажи нам, почему так отец наш болеет?» Ева сказала: «О сын! Всегда желает блага райского, потому вспоминает и болеет».

Сиф сказал: «Идем в рай, и принесу отцу моему, тогда утолится боль его». Пришел и вопил, плакал против рая. И принес ему архангел древо, от которого съел Адам, и сказал: «Это древо, разрешающее грехи. Это древо прогоняет духов нечистых, это — прощение темным. Верующий мне не заблудится». Взял Сиф древо, что ему дал ангел, и принес отцу своему Адаму. Когда увидел Адам, узнал его, и вздохнул, и сказал: «Это древо, из-за которого я был изгнан из рая». И взяв, свил себе венец. И положили его в венце в землю, и выросло дерево из венца, и было очень высоко высотой, и пречудно ростом, натрое разрослось и единым стояло, и было выше всех деревьев.

О втором древе, на котором распялся разбойник верный. Часть от того древа вынесла Тигр-река из рая, и стояло оно на песке. Когда хотел Сиф помянуть отца своего Адама, и показал ему ангел древо, и разжег огонь на реке, называемой Ил (?), и помянул Сиф отца своего. И тут будет огонь неугасимый до века, и всегда горит непрестанно, и лютые звери стерегут огонь. Когда согрешил Лот и пришел к Аврааму на покаяние. Когда услышал Авраам, весьма ужаснулся и послал Лота на гибель: «Иди и принеси огонь, что в Вавилон-реке». Пошел Лот, и нашел зверей спящими, и взял три головни, и принес к Аврааму. И увидел Авраам, и удивился, и велел ему посадить их на высоком месте и поливать водой. Когда прорастут головни, тогда будет прощен тот грех. Вода была далеко, три раза в день приносил ее и поливал. Так проросли головни, и вышло древо пречудное и весьма прекрасное.

О третьем древе, на котором распялся разбойник неверный. Часть от того древа вынесла вода потопная. Когда высохла вода, древо осталось при Морской (Меррской) реке. Когда вывел Моисей израильтян, нечего было пить, поскольку была вода горька. Моисей же скорбел, ибо воды не нашел. И сотворил молитву к Богу, и показал ему ангел древо, и то древо лежало верхушкой вниз. Взял Моисей древо, и крестообразно посадил его в реку, и усладилась вода от древа, выросло древо весьма украшено и пречудно.

Вопрос: Как зачались те древа?

Ответ: Когда садил Бог рай, не было тогда ангелов, только Сатанаил. И что велел Господь сажать, Сатанаил крал от всего. И пошел, и посеял, и посыпал среди рая. Сказал Господь: «Тут буду Я и тело Мое, и будет оно тебе на изгнание». Вышел Сатанаил и сказал: «Господи, благослови, что я посадил». Бог сказал: «Тут есть я среди рая». Когда пришел Сатанаил, чтобы увидеть древо свое, которое посадил, тогда почернел диавол, и древо его изгнало из рая. Древо выросло в три ствола. Первый ствол — Адам, а второй ствол — Ева, третий ствол посреди — сам Бог. Когда согрешили Адам и Ева, тогда упала Адамова часть в реку Тигр, и та вынесла ее, а Евина часть осталась в раю; когда был потоп, на воде потопной всплыла; высох потоп, древо осталось при Морской реке.