Голубиная книга. Славянская космогония
Шрифт:
— Видишь, — говорит, — что ты мне наделал, что я должен копать.
— А почему копаешь сидя?
— Так Бог велел.
— Хе-хе! Я тебе не так посоветую. Встань, да стоя вскопай, да больше будешь иметь.
А она, женщина, отчего-то:
— Да он правду говорит. Встань.
Он встал, а ангел зовет:
— Адам! Работай, пока склонен, и все голоден будешь. А ты, женщина, детей без боли не выкормишь.
Уже проклял. И ныне так у нас, что мужчина пашет и сеет, или пан, или кто живущий, и такого нет, чтобы сказал: «Я уже сыт, не хочу». Разве все кабы больше. А баба и
И так зашел тот злой около Евы провести время, и сделал ей такого ребенка, что имел двадцать четыре головы. И как закричал на восходе солнца, то слышно было аж на западе, где заходит. И Адам испугался того, не знал, что делать. А злой говорит:
— Не бойся, запиши мне, что будет по тебе. Я сделаю, что будет только один.
А Адам не знал, что по нем целый свет придет. И записал, что по нему будет, и он посчитал, что только одно осталось. И потому начал народ плодиться. И то шло долго. Начали люди умирать, и все идет к злому, а Богу нет ничего, ведь он [злой] закупил. Но Пан Бог дал на свете людям нивы всякие: жито, пшеницу, ячмень, но не знаю, что кому обещал. А злой говорит:
— А мне дашь что?
— Да дам тебе овес.
И злой идет себе, и говорит дорогой: «Овес, овес!». А баба подошла и спрашивает:
— Что вы, паночку, разговариваете?
Тот не хотел рассказывать ей, но сказал:
— Что-то мне пообещал Бог, и уже забыл я из-за тебя.
А Пан Бог был там, он понимал, и пожалел овса ему; ибо сказал:
— Будет тесно людям, и будут овес есть.
И ныне едят люди овес, которые беднее, только паны и евреи едят из жита паляницы; у нас то мелет на мельнице, а еще выше под горами — то в ступе толчет овес, месит паляницу и ест. Но он говорит бабе:
— А ну, не припомнишь ли, что мне Бог дал?
— Может, жито?
— Нет.
— А пшеницу?
— Нет.
— А ячмень?
— Нет.
— А боб?
— Нет.
Всякое зерно, что люди сеют, перечла и не угадала ничего.
— Может, зерно? (А зерном мы зовем овес.)
— Нет.
— То, может, осот?
— Осот, осот.
И ныне из-за этого родит в земле осот, — третья часть, а бывает и четвертая. Бог знает, от того или нет.
Но один раз уже Бог идет дорогой да и печалится. А он встретил его:
— Ты чего такой печальный? Они к себе не звали?
— А как бы, — говорит, — не было печали, люди родятся и умирают, и к тебе все, а ко мне ничего.
— Хе! Я закупил.
А Бог спрашивает:
— А где те записи?
— Ого-го! Далеко. В воде, в скале, в пещере.
— А есть ли такой, чтобы те записи оттуда добыл?
— Хо-хо! Нет. Разве кто бы родился, и умер, и воскрес, тогда добыл бы.
[Рождение и распятие Христа] И тогда, когда Суса Христа распинали, умер на кресте и воскрес, записи те выплыли и сгорели в воде. А души в Царство [Небесное] шли из пекла трое суток.
Изначала веков ничего
Я — брат Твой. Возьми меня с Собою в лодочку.
В лодочке хватило места и для двоих, и потому Бог сказал сатане:
— Садись.
Сел сатана в лодочку вместе с Богом и поплыли дальше. Плыли-плыли, Бог и говорит сатане:
— Хочу Я сотворить землю. Нырни, сатана, в воду и достань оттуда земли.
Сатана обернулся птицей гоголем и нырнул в воду. Но перед этим сатана не благословился у Бога, и потому труд его остался безуспешным.
Долго сатана гоголем погружался в воду, но все-таки не мог добраться до дна и не мог захватить земли, выбился сатана из сил, и вынырнул, и сказал Богу:
— Не мог я добраться до дна и не достал земли.
Тогда Бог опять сказал сатане:
— Ныряй второй раз и достань из воды земли.
Сатана оборотился птицей гагарой и вторично нырнул.
Но и на этот раз он не благословился, и потому он опять не достал дна и не добыл земли, хотя и нырнул глубже прежнего. Вынырнул сатана из воды и сказал Богу:
— Не мог я достать земли и не мог добраться до дна, хотя нырнул куда как дальше прежнего.
Тогда Бог сказал сатане:
— Ты потому не можешь достать земли, что ныряешь не благословясь. Благословись у меня, тогда достанешь дно и принесешь земли. Ныряй в третий раз.
Сатана на этот раз благословился у Бога, а затем оборотился птицей соксуном (широконосой уткой) и нырнул в третий раз. На этот раз сатана без труда достал дна, забрал он себе в клюв земли, и принес ее Богу, и сказал:
— Вот я принес тебе земли.
— Давай сюда землю, — сказал Бог и взял землю из клюва птицы соксуна. Но сатана не всю землю передал Богу и небольшую часть ее утаил у себя в клюве. И думает сатана:
— Сотворит Бог себе землю, а я увижу, как он это делает, и по его примеру сотворю свою особую землю.
Взял Бог землю и повелел из водной глубины явиться трем китам. И вот явились три кита, таких больших, что станешь на головы, так конца хвостов и не увидишь. Киты установились головами вместе, а хвостами в разные стороны. Тогда Бог положил землю себе на ладонь, а другою ладонью стал мять землю и сдавливать ее. Мял-мял Бог землю и сделал из нее вроде небольшой круглой и совершенно ровной лепешки; эту лепешку-землю Бог положил на головы трех китов, и земля стала расти, росла-росла, и покрыла собою всех трех китов, и все продолжала расти. Трем китам стало уже не под силу держать землю, и тогда Бог повелел явиться из водной пучины еще четырем китам и держать землю. Явились четыре кита, сомкнулись они головами с первыми тремя, а хвостами раскинулись в разные стороны и стали держать землю. С того времени и до наших дней земля держится на семи китах.