Гром в ясном небе. Наука о душе
Шрифт:
Слушая по-настоящему, вы превращаетесь в коридор, пассивность, приятие, материнское чрево, то есть вы становитесь женственными. Вы не сможете достичь Бога как агрессивные завоеватели, покорители. Вы сможете достичь Бога, только когда... или лучше сказать так: Бог сможет достичь вас, только когда вы станете восприимчивыми, по-женски восприимчивыми. Дверь открывается, когда вы превращаетесь в инь, восприимчивость. Вы просто ждете.
Слушание это искусство вызова пассивного состояния. Будда не раз упоминал важность слуха, Махавира и Кришнамурти придерживаются такого же мнения.
Ваши уши это не что иное, как коридоры, проходы и ничего больше. Ваши уши женственнее глаз, в которых силен мужской дух. Ваши уши это иньская часть, тогда как глаза - янская. Разглядывая человека, вы проявляете агрессию. Слушая человека, вы становитесь восприимчивыми.
Поэтому слишком долгое разглядывание человека невежливо, невоспитанно, вульгарно. У взгляда есть свой позволительный предел, после которого он становится оскорбительным. Психологи утверждают, что этот период составляет три секунды. Если вы смотрите на человека три секунды, в этом нет ничего предосудительного, такая длительность вполне терпима. Если же вы дольше задерживаете на человеке взгляд, тогда вы глазеете на него. Вы обижаете человека, лезете ему в душу.
Но у прослушивания человека нет никаких ограничений, потому что уши не могут переходить грань приличия. Они просто остаются на одном месте. И ушам не нужен отдых. Вы сами убеждаетесь по ночам, что глазам требуется отдых, а ушам нет. Они открыты все сутки напролет, и так из года в год. Глаза не могут пребывать в открытом состоянии даже несколько минут, они начнут слезиться и моргать. Агрессия лишает сил, потому что отбирает энергию, поэтому глазам нужно постоянно отдыхать. Вы то и дело даете отдых зрению.
Поэтому во многих религиях музыку используют вместо молитвы, ведь она придает вашему слуху больше чувствительности, чуткости, которая необходима для молитвы. Нужно больше полагаться на уши и меньше на глаза.
«Тебя зовут Высокие Волны. Оставайся на ночь в храме, будешь слушать шум морских волн».
«Стань ушами, - велел мастер, - и просто слушай. Тебе больше ничего не нужно делать. Просто слушай и не думай о причине такого задания или о результате. Просто слушай без всякого толкования, ничего не предпринимая». А затем...
«Вообрази себя этими волнами».
«Сначала слушай, настройся на волны, а когда почувствуешь, что в тебе воцарилась абсолютная тишина и ты стал восприимчивым, вообрази себя этими волнами. Это второй шаг. Итак, прежде всего не будь агрессивным, стань восприимчивым. А став восприимчивым, просто вообрази себя этими волнами».
Мастер дает ему способ, чтобы он забылся, перестал помнить свое эго. Первый шаг предполагает развитие восприимчивости, поскольку тогда эго существовать не в силах, ведь оно живет только в конфликте. Когда вы восприимчивы, способность вашего воображения многократно возрастает.
Восприимчивые, чувствительные люди обладают богатым воображением. Человек, способный видеть зеленую листву деревьев, причем не проявляя при этом никакой агрессии, умеющий прямо воспринимать красоту деревьев, впитывать ее словно губка, становится очень творческим, он развивает свое воображение. Таковы поэты, художники, танцоры, музыканты - все эти люди утонченно воспринимают вселенную, а затем синтезируют приобретенный опыт в произведения искусства.
Способность воображать больше других способностей приближает вас к Богу. Должно быть, Бог обладает богатым воображением. Вы только поглядите на его мир! Подумать только! Перед нами раскинулся сказочный мир, в котором много цветов, бабочек, деревьев, рек и людей. Представьте себе, каким богатым должно быть воображение Бога! Мы видим множество звезд, множество миров. Здесь целая вереница миров, которым нет конца... Наверное, Бог любит помечтать.
На Востоке индуисты говорят, что мир это божий сон, продукт воображения Бога. Мир возник по велению его волшебного воображения. Богу снится мир, и мы часть его сна.
Когда мастер сказал О-нами: ««Вообрази себя этими волнами», он имел в виду следующую установку: «Начни творить. Сначала стань восприимчивым, а затем примись созидать. Отказавшись от эго, человек становится настолько гибким и эластичным, что все его грезы осуществляются. Тогда все, что ты вообразишь, будет становиться реальностью».
«Забудь о том, что ты боец и превратись в гигантские волны, которые сметают все на своем пути». О-нами остался в храме. Он попытался думать только о волнах...
Разумеется, поначалу ему пришлось туго: в голову ему лезли мысли о всякой всячине. Это естественно, но он не отступил. Должно быть, он был очень выдержанным человеком. Потом постепенно ему удалось сосредоточиться на волнах. Потом наступил миг... Если вы действуете решительно, тогда непременно наступит миг, когда к вам явится то, чего вы желаете, но вам необходима выдержка.
Потом постепенно ему удалось сосредоточиться на волнах. Длилась ночь, и волны накатывали все более высокими валами.
Накатывали все более высокими валами не настоящие морские волны, но к тому моменту стерлась грань между настоящими и выдуманными волнами. Разграничения больше нет. И О-нами ничего не различает. Он не знает, что правда, а что выдумка. Он снова стал маленьким ребенком. И именно дети обладают такой способностью.
Утром ребенок заливается слезами, потому что увидел во сне игрушку и хочет обладать ею наяву. «Где моя игрушка?» - спрашивает малыш. Вы внушаете ему, что игрушка просто приснилась ему, а он интересуется: «А где она теперь?» Ребенок не различает сон и явь. Ему не известны ограничения жизни. Он знает одну единую действительность.
Становясь очень восприимчивым, вы уподобляетесь ребенку.
Волны накатывали все более высокими валами. Они смыли цветы в вазах перед Буддой, а потом и сами вазы. Даже бронзовый Будда упал под их натиском.
Замечательные строки! Буддисту очень трудно представить, как Будду смывает вода. Если бы О-нами был слишком предан своей религии, то полностью лишился бы способности воображать. Он воскликнул бы: «Ничего подобного! Будду смывают волны? Что я вытворяю? Нет, я больше не волна». Он подбежал бы к статуе Будды и растянулся на земле в поклоне, но ни за что не позволил бы воображению подняться до такой высоты.