Грузинские народные сказки. Сто сказок.
Шрифт:
Отец держал свою дочь в высокой башне, каждый день заходил к ней и взвешивал, чтобы знать – прибавила она или сбавила в весе.
Недалеко от того замка жил один крестьянин-мельник. И был у него единственный сын.
Умер тот мельник, и остался сын сиротой. Вскоре умерла и мать.
А юноша растет: кто растет по годам, а он по дням.
Смотрит дочь царя из своего замка, каждый день видит того юношу. Подросла она, и полюбился ей этот сын крестьянина, да боится она отца-царя.
Решилась
Задумался юноша, раздобыл потом длинную веревку, привязал на конце камень и забросил в окно. Поймала дочь царя веревку, привязала к ножке стола. Взобрался юноша по веревке, и стали они жить вместе в той башне. Как приходить отцу – спрячется он. А отец все взвешивает дочь. Вот и заметил он, что очень уж прибавила она в весе.
Догадалась дочь, заподозрил ее отец, сказала юноше:
– Надо нам бежать.
Спустились они по той веревке, и повел сын крестьянина жену в свою лачугу.
Доложили царю, что нет его дочери в башне.
Разослал царь гонцов во все стороны – разузнать, где она. Узнали слуги царя, что живет она в лачуге сына мельника.
Послал царь семь своих царедворцев, чтобы взять дочь его и того юношу и привести к нему.
Пошли царедворцы. А сын мельника во дворе, умывается. Увидели его царедворцы, побежали, хотят схватить его. Бросился он в дом, вынес саблю и изрубил всех, только одного в живых оставил.
– Пойди скажи своему царю, чтоб не присылал больше никого, – сказал он ему. – Она мне жена и будет жить со мною.
Разгневался царь, велел вооружиться двенадцати царедворцам, идти взять его. Пришли те, хотят схватить его, да не тут-то было. Выхватил он саблю, одиннадцать царедворцев зарубил, двенадцатого в живых оставил и сказал:
– Пойди скажи царю, чтоб не присылал больше никого.
А жена и говорит мужу:
– Уйдем лучше отсюда, все равно не даст покоя отец. Согласился он. Собрали свое добро, пошли.
Пустил юноша стрелу, – решили, где она упадет, там и жить им.
Полетела стрела за девять высоких гор, упала у дома девяти братьев-дэвов.
Увидели дэвы, что залетела во двор стрела, побежали достать ее из земли, да сдвинуть не могут.
Пришли муж с женой. Взглянули на них дэвы и говорят:
– Вот нам и ужин.
Достал юноша свою стрелу из земли, поклонился дэвам. А дэвы стоят, дивятся – они, девять дэвов, и сдвинуть стрелу не могли, а он одной левой рукой ее из земли выхватил. Решили:
– Испытаем его, вправду ли он так силен.
Был у дэвов один котел, в котором они еду варили. Ухватятся за него все девять дэвов, еле на огонь поставят:
Сказали дэвы юноше:
– Сними-ка тот котел с огня.
Подошел он, схватил котел, вмиг снял его.
Поняли
Вот вскоре захотелось юноше пойти на охоту, и говорит он жене:
– Смотри, пока не постучусь три раза, не открывай дверь, чтоб чужой кто не забрался.
А хромой дэв слышит все.
Ушел муж на охоту, а дэв вылез из своей ямы, подобрался к дверям и постучал, как муж уговорился, три раза.
Поняла она все же, что это не муж, не отворяет дверей. Просит ее дэв:
– Люблю я тебя. Не хочешь отворить дверь, хоть мизинец просунь в щелку, поцелую и уйду.
Просунула она в щелку мизинец, а он как схватил его зубами. Закричала она от боли.
– Отвори дверь, – говорит дэв, – не то откушу палец.
Не выдержала она, отворила.
Вошел дэв.
Вернулся к вечеру муж. Постучался. Впустила она мужа, когда дэв спрятаться успел.
Наутро ушел опять муж на охоту.
Остались хромой дэв да жена одни, и говорит дэв:
– Надо нам убить его.
– Как же его убить? – спрашивает она.
Научил ее дэв:
– Как придет он, притворись больной. Спросит он, что с тобой и что тебя излечит, ты и скажи, что есть один дикий кабан и только его печень тебя излечит: «Добудешь ту печень – хорошо, а нет – умру я». Пойдет он на кабана и погибнет. Освободимся от него.
Вернулся муж с охоты. Вошел в дом, видит – лежит жена, стонет, умирает.
– Что с тобой? – спрашивает муж.
Говорит жена:
– Слышала я, есть один дикий кабан, принесешь его печень – выздоровлю, а нет – умру.
А кабан тот живет в лесу, под дубом.
Пошел юноша, взобрался на тот дуб, сидит. Почуял кабан человечий дух, бросился к своему дубу, видит – человек на дереве.
Разбежался кабан, подбежал, хватил клыками по дубу, прорезал ствол наполовину, хватил в другой раз, не попал от ярости, вонзил клыки в корни и двинуться с места не может.
Спустился юноша на нижнюю ветвь, ткнул кабана саблей, колет его, дразнит, смотрит – вырвет он клыки или нет. Тянет кабан, тянет, никак не вытянет клыков из корней.
Соскочил тогда юноша, хватил саблей, отрубил кабану голову. Разрубил его надвое, достал печень и пошел.
Приходит, стучит. А жена с дэвом развлекаются, думают – погиб уже он.
Услышали его стук, вскочили. Спрятался дэв, а жена отворяет двери.
Сварил муж печень кабана, дал поесть жене, выздоровела она.