Грузинские народные сказки. Сто сказок.
Шрифт:
Наутро опять муж ушел на охоту. Вышел дэв, подучил жену опять притвориться больной и сказать мужу, что только печень дикого оленя вылечит ее.
– Пойдет он на того оленя, там и смерть найдет, избавимся от него.
Вернулся муж с охоты, опять жена стонет:
– Что с тобой? – говорит муж.
– Принеси мне печень дикого оленя, принесешь – выздоровлю, а нет – умру, – говорит жена.
Пошел он на охоту за тем диким оленем.
Долго ли шел или недолго, а только дошел до одной горы. Перед горой поле, а в поле двенадцать человек косарей, не разгибаясь, траву косят.
Крикнул
– Мир вам!
Не отвечают косари.
Крикнул во второй раз:
– Мир вам!
Только один и отозвался:
– Какой там еще мир! Не скосим всей травы со всего поля к вечеру да не поставим три стога, придет олень, всех нас перебьет да поест.
Сказал юноша:
– Идите все ко мне.
Подошли они. Усадил он их, спрашивает, как и с какой стороны приходит тот олень. Узнал все, взял потом косу у одного из косарей, скосил всю траву, увязал три стога и поставил один с той стороны, откуда олень придет, другой – посередине, а третий – в конце, и сам под третьим стогом схоронился.
Показался олень. Проглотил один стог, другой, пошел к третьему. Выскочил юноша, пустил стрелу, свалил оленя.
Освежевали оленя, содрали кожу. Достал юноша печень и домой отправился.
А жена с дэвом сидят, радуются, думают – оттуда-то уж не вернется он живым.
Вдруг слышат – стучит он.
Спрятался дэв. Отворила жена, вошел он, сварил печень, дал жене, выздоровела она.
Опять ушел юноша на охоту, а дэв и говорит жене:
– Притворись еще раз больной, а как спросит, что с тобой, скажи, что только вода бессмертия тебя излечит. Пойдет за водой, а оттуда-то уж не вернуться ему, останемся мы одни.
Возвращается муж домой, а жена опять больна.
– Что с тобой? – спрашивает муж.
– Ох, – говорит жена, – принесешь воду бессмертия – выздоровлю, а нет – умру.
Пошел он, идет, встречает в пути коня. А конь тот чудесный, и говорит он юноше:
– Не дойти тебе до того места без меня. Садись, повезу.
Обрадовался юноша.
Сел на коня. Едет, едет, видит – скала. Смотрит – разверзлась скала и вновь сомкнулась.
Говорит конь:
– Ударь меня три раза, да так, чтобы три полосы кожи с меня содрать.
Как разверзлась скала, ударил юноша коня трижды, взвился конь и пролетел сквозь скалу, только хвост ему оторвало.
Поехали дальше. Едут, видят – горит огромный костер, ни обойти, ни объехать.
Сказал конь:
– Ударь меня с другой стороны, да так, чтобы три полосы кожи содрать.
Ударил юноша, взвился конь и перелетел через костер.
Доехали так до того места, где вода бессмертия ключом бьет.
Разнуздал юноша коня, пустил попастись, подошел к воде бессмертия, умылся, напился воды, прилег отдохнуть и заснул.
А там, невдалеке, стоит большой, в четыре этажа дом. И живет в том доме девушка-ведунья и с нею семь ее учениц.
Учуяла она, что пришел какой-то юноша, послала одну из своих учениц, узнать, кто это.
Пришла девушка, увидела юношу. Красив юноша, нет сил глаз оторвать. Ошалела девушка, стоит, не движется, как зачарованная. Послала ведунья вторую девушку, третью, четвертую. Ни одна не вернулась.
Все
– Твоя жена неверна тебе, дэва любит. Задумали они сгубить тебя, не возвращайся к ним.
Не поверил он. Набрал воды бессмертия в кувшин, сел на коня и поехал.
Приехал, стучит. Спрятался опять дэв, а жена отворяет двери. Выпила она той воды, выздоровела.
На другой день, как ушел он на охоту, дэв и говорит жене:
– Не погубить нам его, если не узнаешь, в чем его сила.
Вернулся муж, а жена встретила его, ласкает, обнимает, сама просит:
– Скажи мне, в чем твоя сила?
Засмеялся он и говорит:
– В пальцах моя сила.
– А ну, обмотай их веревкой, посмотрим, разорвешь ли?
Обмотала жена веревкой пальцы мужа. Двинул он пальцами, разорвал все веревки.
– В чем же твоя сила? – спрашивает опять жена.
– В плечах, – говорит муж.
– А ну, садись в этот котел, поведи плечами, разнеси его, – говорит жена.
Сел он в котел (в большой, что у дэвов был для каши), а дэв выскочил, закрыл вместе с женой котел, забил крышку. Взвалил хромой дэв на спину этот котел и понес. Донес до одной скалы, сбросил в пропасть, что и глазом до дна не оглядеть, и пошел домой. А на дне пропасти река, и течет та река мимо того места, где вода бессмертия находится да та девушка-ведунья живет.
Позвала девушка-ведунья своих учениц:
– Пойдите, в реке что-то плывет, посмотрите.
Пошли ученицы, вынесли котел на берег, принесли ведунье. Открыли крышку, лежит юноша, уже не дышит, избитый весь.
Разрезала его ведунья на части, промыла в воде бессмертия, сложила как надо и оживила. Очнулся юноша и встал; обрадовалась ведунья, обнимает, целует юношу.
Сказал он:
– Не поверил я тебе, а ты всю правду мне сказала. Пойду сейчас, разделаюсь с ними, вернусь, поженимся и будем жить вместе.
Пошел он. Входит в дом. Видит: сидят дэв с его женой, веселятся, рады, что избавились от него, убили. Подошел он, схватил дэва за ногу, прижал вторую своей ногой к земле и разорвал надвое. И жену свою убил.
Вернулся потом к той девушке-ведунье, женился на ней. Отпраздновали большую свадьбу. И я на той свадьбе был, вино пил, да одну девушку-ученицу в жены заполучил.
Три сестры
Было то или не было – жили муж с женой. Было у них три дочери и больше ничего – ни именья, ни владенья. Вот однажды мать убирала полку, и упали с полки три хлебных зернышка. Подобрали эти зернышки, отнесли их в поле, да в землю и посадили. Взошли хлеба, да какие! Дурной глаз не сглазит. Стоит нива, волнуется, как море колышется. Смотрят муж с женой, радуются. Созрело зерно, пошли все в поле, сжали, увязали в снопы и поставили огромный скирд о шести подпорках. Поставили и пошли домой.