ГУЛаг Палестины
Шрифт:
зиждется на кастовой структуре израильского общества, на жесточайшей дискриминации по
национальному и этническому признаку.
======= Глава Вторая
То, что жесточайшая эксплуатация и грубое попрание прав человека в Израиле напрямую связаны с
фактическим кастовые делением внутри израильского общества и с тем, что эта страна является
одним из наиболее расистских государств во всём современном мире, доказывают многочисленные
примеры. Приведу лишь несколько
после внесения в данное исследование предыдущей записи о "деле" моей жены, магазин набрал еще двух
или трех "русских" работниц. Кто из кассирш, сидящих за абсолютно одинаковыми кассами и
выполняющих абсолютно одну и ту же работу, наиболее и кто наименее оплачиваемы? Конечно,
вторая категория - это "русские" (ниже установленного законом - 6 шек. в час - минимума), "от
кабланов", эфиопка, девушка из Индии. Наиболее оплачиваемые - от 10-ти до 12-ти шекелей в час
(вообще как правило 15) плюс многочисленные льготы на покупки, подарочные, оздоровительные,
пенсионные, медицинские страховки от работы, и прочее - это женщины, приехавшие от нескольких до
двух десятков лет назад из Морокко, Египта и других арабских стран, или родившиеся в Израиле от
родителей того же происхождения. Кассирш чешского, словацкого, венгерского, румынского,
польского, западноевропейского и американского происхождения в Израиле вообще не увидишь (разве
что в финансовых учреждениях): для них "забронированы" работы в государственных и прочих
учреждениях, в управлении фирм, в адвокатских офисах, больницах и поликлиниках, и так далее.
Откуда такое неравенство, такая дискриминация? Может быть, "русские" или другие работают хуже?
Оказывается, наоборот: если "русские" за полсмены "делают" от 5-ти до 9-ти тыс. шекелей, то
израильтянки - не более 2-х. В любое время вторые уходят из кассы, подолгу сидят в комнате для
персонала, пьют кофе, в общем, чувствует себя полноправными хозяевами, как дома. Но стоит
русскоязычной на минутку отлучиться в туалет, как тотчас раздаётся окрик одной из
израильтянок: "Марш на место, русская сука!". Ведь всё начальство израильтяне, а государство не
только не защищает русскоязычных, оно против них.
Кого в хевре "Бабайт" (кооперативе по уходу за стариками) посылали в самые далекие районы, куда
добираться надо было на 3-х автобусах, к самым тяжелым и бедным, кого заставляли не только
ухаживать, но и мыть стены, убирать, ходить в магазин, хотя это было нарушением устава и
договора? Кому платили, не давая прибавки? Угадали? Конечно, автора этого исследования. Когда
меня взяли на работу в одну английскую газету корректировщиком набранных текстов и
переводчиком, через неделю взяли молодого ивритянина после армии отвечать на телефонные
звонки (зачем тогда секретарша?). Хозяин сказал, что у того "бронь" на эту работу. Ему выделили
отдельный кабинет, дали зарплату, какая для меня была бы целым состоянием, а меня выселили в
проходную комнату. Уже назавтра телефон в кабинете ивритянина "после армии" стал отключаться
на целый день, дверь - запираться изнутри (с молодой секретаршей с той стороны двери), а я
встречать курьеров, отвечать по телефону, заниматься десятками других мелких обязанностей.
Меня уволили через две недели за то, что я "не так, как надо, отвечал по телефону, не знал
израильской ментальности и специфического лексикона, не соответствовал работе" - но ведь это
же была не моя работа, а хозяин был вовремя поставлен в известность о том, что на самом деле
происходило!
Может быть, через годы всё как-то устраивается, и иммигрант перестаёт чувствовать на себе
жестокую, не оставляющую никакого выхода, дискриминацию? И это не так. Один человек, приехавший
из США примерно 15 лет назад, работает на полувоенном объекте, связанном с компьютеризированными
локаторными устройствами, уникальный специалист в своём роде. Он сказал мне, что получает
намного меньше всех, родившихся в Израиле (все они восточно-европейского происхождения (но не
"русские" и не "поляки") или приехавших из Румынии, Венгрии, Чехословакии. То, что он, отработавший
на одном месте многие годы, самый лучший специалист в своём отделе, получает намного меньше
недавно устроившихся на работу сабр-израильтян, его не только задевает, но и глубоко
оскорбляет.
Другой человек, музыкант, мой коллега и друг, играет в одном из новообразованных оркестров,
подавляющая часть музыкантов, играющих в таких оркестрах - недавние иммигранты из бывшего СССР.
Играя партию первого кларнета и участвуя в концертах как сольный исполнитель, работая в
оркестре 3 года, он получает в несколько раз меньше недавно пришедшей молодой
израяльтянки-сабры (т.е. урожденной в Израиле), какая часто не справляется с партией 2-рых
кларнетов. По его словам, эти два-три израильтянина (остальные оркестранты - "русские") ведут
себя высокомерно-вызывающе, обращаясь к русскоязычным, как к своим слугам, хотя их роль в