Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца
Шрифт:
.
…
…
.
…
.
…
.
…
.
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
.
…
…
…
…
.
Часть третья Слава
.
…
Чтобы не умалить поэтической красоты церковных песен, мы не переводим их дословно на современный русский язык, но сопровождаем краткими пояснениями.
ТРОПАРЬ ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 4
Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение.
Наста же
Христос раждается прежде падший воскресити образ.
Мария, несущая в Себе Сына Божия, внесена в перепись с Иосифом, в Вифлееме. Когда настало время родов, то не нашлось им места в доме, и пещера для Царицы прекрасной палатой показалась. Так рождается Христос – воскресить падшего человека! КОНДАК НАВЕЧЕРИЯ РОЖДЕСТВА, ГЛАС 3 Дева днесь Превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно: ликуй, вселенная, услышавши, прослави со Ангелы и пастырьми хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.
Прославь, Вселенная, Младенца-Бога, родить Которого непостижимо готовится ныне Дева! СТИХИРА НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 8 Прежде Рождества Твоего, трепетно зряще таинство Твое, Господи, разумная воинства дивляхуся: якоже бо Младенец родитися благоизволил еси, небо украсивый звездами, и во яслех безсловеснъх возлежиши, дланию содержай всея земли концы. Таковым бо смотрением уведено бысть милосердие Твое, Христе, велия милость Твоя, слава Тебе!
Ангелы с трепетом созерцают таинство: Тот, Кто сотворил весь мир, в кормушке для скота возлежит Новорожденный, тем извещая о Своем великом милосердии! ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 3 Иосифе, рцы нам: како, Юже от святых приял еси, Деву непраздну приводиши в Вифлеем? Аз, рече, пророки испытах и, весть прием от Ангела, уверихся, яко Бога родит Мария несказанно; Ему же на поклонение волсви от востоков приидут, с дары честными служаще. Воплотивыйся нас ради, Господи, слава Тебе.
Иосиф! Скажи, неужели Дева, Которую ты принял от святых, ждет дитя? Я, отвечает, исследовал пророков и, приняв от Ангела весть, уверился, что Мария несказанно родит Бога! ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 4 Слыши, Небо, и внуши, земле, да подвижатся основания, да приимут трепет преисподняя: яко Бог же и Творец в плотское одеяся здание, и Иже державною рукою создавый тварь, утробы зрится здание. О, глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Яко неиспытаны судьбы Его и неизследовани путие Его.
Слушай, Вселенная! Преисподняя, трепещи! Бог и Творец в плоть облачается! Вседержитель как плод чрева созерцается! ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 7 Удивляшеся Ирод, зря волхвов благочестие, и, гневом побеждаемь, лета испыташе разстояния; матери безчадствуемы бываху, и безвременный возраст младенцев горце пожинашеся, сосцы ссыхахуся, и источницы млечнии удержавахуся, велие бяше лютое. Темже благочестно, вернии, сошедшеся, поклонимся Христову Рождеству.
Удивило Ирода благочестие волхвов, но, гневом побеждаемый, рассчитал он время и лишил матерей детей их. Велик был ужас! Но мы благочестиво поклонимся Рождеству! ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС S БОГОРОДИЧЕН КАНОНА В НЕДЕЛЮ СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПЕСНЬ 8 Младенца нова ношу Тя, Безначальне Слове, искуса же мужеска отнюд не познах, Дева глаголаше, недоумевающися. Кого на земли возъименую Твоего Отца? – не
Младенца Безначального несу в Себе, хотя и мужа не знаю; кого из земных Твоим Отцом назову? Но вместе с другими благословлю Бога! СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Носиши Адамов зрак, во образе Божии Сый всесовершенный, и хощеши руками держатися, рукою вся содержай силою Твоею, Чистая Всенепорочная провещаваше глаголющи: како тя пеленами повию яко Младенца, како сосцами питаю Тя, всяческая питающаго, како Твоей паче ума нищете удивлюся, како Тя Сына Моего нареку, Раба Твоя ныне сущи? Пою, благословлю Тя, подающаго миру велию милость.
«Ты, Господь Воплотившийся, хочешь, чтобы руки мои держали Тебя, содержащего всё в Своей руке! Как спеленаю Тебя, как вскормлю грудью, как Сыном Своим нареку, раба Твоя?» – говорила Всенепорочная. СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Младенца, воплощаема из Нея, предвечнаго Бога, Всенепорочная зрящи, руками держащи, и облобызающи часто, и радости исполняющися, провещаваше Ему: Боже Вышний, Царю Невидимый, како зрю Тя и разумети таинства не могу, безмерныя нищеты Твоея? Вертеп бо малейший и сей чуждий внутрь вмещает Тя, рождшагося, и девства не решивша, ложесна соблюдшаго, яко прежде рождества, и дающаго велию милость.
Младенца, предвечного Бога, целует часто Всенепорочная, и радостно восклицает: Царь Невидимый, как вижу Тебя? Не постигаю Таинства безмерной нищеты Твоей! СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Сия рабски Чистая, ужасно вещающи, услышаше волхвов пред вертепом, купно предстоящих, и к нимрече: Кого ищете вы? Яко вижду бо, от инодальныя страны приидосте, персский образ и мудрование имуще. Странен исход и шествие сотвористе и к странствовавшему свыше и странно в Мя Всельшемуся, яко весть, со тщанием приидосте Тому поклонитися, дарующему миру велию милость.
«Кого ищете вы, от дальней страны пришедшие? – Дева говорит волхвам, стоящим у пещеры. – Дивно путешествие ваше к Тому, Кто дивно в Меня вселился и дарует миру великую милость!» СТИХИРА НА ВЕЧЕРНЕ, МОНАХИНИ КАССИИ, ГЛАС 2 Августу единоначальствующу на земли, многоначалие человеков преста; и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися, под единем царством мирским гради быша, и во Едино Владычество Божества языцы вероваша. Написашася людие повелением кесаревым, написахомся, вернии, Именем Божества, Тебе, вочеловечшагося Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе!
Когда Август был одним царем на земле, тогда упразднилось многобожие, одному мирскому царству подчинились страны, и во единого Бога народы уверовали. Повелением царским переписаны были граждане, записались и верные Своему Царю – вочеловечившемуся Богу! СТИХИРА НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ, ГЛАС 2 Приидите, возрадуемся Господеви, настоящую тайну сказующе: средостение градежа разрушися, пламенное оружие плещи дает, и Херувим отступает от древа жизни, и аз райския пищи причащаюся, от негоже произгнан бых преслушания ради; неизменный бо образ Отечь, образ присносущия Его, зрак раба приемлет, от Неискусобрачныя Матере прошед, не преложение претерпев, еже бо бе пребысть, Бог Сый истинен, и еже не бе прият, Человек быв человеколюбия ради. Тому возопиим: рождейся от Девы Боже, помилуй нас.