Игры Майи
Шрифт:
Если тело двигается инстинктивно, оно просто двигается; но если оно сознательно осуществляет движение, понимая его цель, тогда оно действует. Таким образом, действовать свойственно человеку сознательному, а на тех планах, которые находятся выше или ниже него, свойственно мыслящему, разумному началу, которое мы обнаружим и у животных, и у звезд.
Все формы жизни в большей или меньшей степени действуют. Искра смутного сознания заставляет действовать камень; растение тоже действует, когда соприкасается с Природой, когда его ласкает вода или ветер, или подбадривают слова человека, или радуют птичьи трели. Животные действуют, когда следуют законам жизни своего вида, когда подчиняются требованиям борьбы за выживание,
А люди действуют, когда, наконец, становятся способны отделить себя от минералов, растений и животных. Они действуют тогда, когда руководимы своими чисто человеческими качествами и когда осознают, что не действовать нельзя, коль скоро вся Вселенная проникнута этими вибрациями роста и поиска равновесия.
Надо уяснить себе две истины и не дать им затеряться в игре Майи. Первая гласит, что никто и ничто не может уклониться от внесения своей лепты во всеобщее действие; бессознательное движение дается нам от природы, самим фактом нашего существования, но действие – это то, что ведет нас к высшим ступеням эволюции. Если весь мир движется, то тот, кто пытается остаться неподвижным, идет против универсальных законов и потому навлечет на себя только несчастья. Пребывать в покое не значит ничего не делать, это значит делать мало и делать плохо. Не действовать – значит предлагать другим выполнять за нас наши функции в прекрасно отлаженном устройстве мироздания; а это, как говорят древние священные книги, хуже, чем быть вором.
Второе, что необходимо знать о действии, тоже восходит к традиционной мудрости. Не все действия, даже сознательные, равноценны. Лучшее действие – это Правильное Действие, совершаемое без желания вознаграждения, хотя Майя и берет на себя труд вознаграждать и карать за все совершаемые поступки.
Понятие сознательного действия сродни понятию обязательства. Всякое живое существо, как только оно позволяет своей внутренней жизни прийти в движение, сразу же берет на себя обязательства по отношению к самой жизни, к своей собственной эволюции, к своей судьбе, к последствиям всего, что оно совершает. Действие – это обязательство, а обязательство есть высшая форма сознания, поскольку не позволяет уйти от выполнения своих обязанностей.
Сознательное действие – это противоположность всякого проявления трусости именно потому, что оно связано с принятием на себя обязательств и ответственности за их последствия. Трус не совершает поступков, он, ведомый темными силами страха, «позволяет поступкам совершаться».
Когда первоначальное движение и действие воплощаются в материальном мире, мы открываем правило Работы. Речь идет о множестве последовательных взаимосвязанных действий любого плана – физических, психических или умственных, которые кратчайшим путем ведут к достижению цели.
Работа – это одна из идеальных формул движения, а потому и лучший способ достижения равновесия. Всякий раз, когда какая-нибудь цель, задача, какое-нибудь наше намерение оказываются наилучшим образом исполнены и завершены, человеку отчасти приоткрывается то конечное равновесие, к которому он стремится. Он сам для себя становится прекрасным стимулом, чтобы осмеливаться каждый раз на все большие и большие достижения и все лучшие и лучшие результаты.
И разве сама Майя не трудится, когда играет?
XVI
Чувства
Когда стихия Воздуха проявляется в людях – и даже в животных, – возникает психика, а вместе с ней и ее характерное выражение –
Здесь всё – от Воздуха: нет ни намека на прочность Земли, на которую можно опереться, нет ничего от ментальной глубины Огня разума, который может всему найти подтверждение и оправдание. Наши невесомые чувства мечутся в основном между двумя опасными крайностями – наслаждением и болью, удовольствием и недовольством. И благодаря качаниям этого маятника человек начинает осознавать свои страдания: когда он переживает радость, он боится ее утратить и потому страдает; когда он испытывает боль, в эмоциональной сфере у него нет никакого другого варианта, кроме страданий. Так что каким бы ни был оттенок чувства, преобладающий в нас в каждый момент, вслед за этим мы всегда испытываем боль.
Нам, конечно же, стоило бы найти такое идеальное чувство, которое представляло бы золотую середину – чтобы оно преодолело двойственность игры и не металось от горя к радости и наоборот, а восседало на своем троне и оттуда созерцало игру Майи, не вмешиваясь в нее, разве только для того, чтобы ее понять.
Хотя каждый из нас не выходит за пределы своего собственного мира, мы способны распознавать самые разные категории чувств. Среди них есть и наиболее совершенные, и самые грубые. Майя посредством своих игр научила нас тому, что лучшее – это то, что может существовать дольше. И, руководствуясь этими уроками, мы признаем прекрасными чувства, если они способны продлиться долго, и понимаем, что те или иные чувства заурядны, если они, как огоньки, быстро вспыхивают и быстро гаснут. Всему, что может существовать продолжительное время, суждено освободиться от игры Майи; а все изменчивое продолжит игру проявленной жизни в поисках новой доли опыта.
Как рождаются чувства? В первую очередь, они рождаются потому, что существует некое вместилище – наш психический мир, – способное дать им тело, форму. Этот мир психики отзывается, порождая чувства, всякий раз, когда какой-то активный фактор заставляет его действовать. В этой игре участвует вся восприимчивость, какая только есть в Природе; и когда Майя одевается в свои лучшие наряды, и когда она пытается устрашить нас, показывая всю свою древнюю силу, – и в том, и в другом случае наши чувства открываются ей навстречу.
Все окружающее либо привлекает нас, либо отталкивает; все входит в нашу психику через одну из двух дверей – через «нравится» или «не нравится», и точно так же мы чувствуем, что нас отталкивают одни люди и притягивают другие. Вот так мы и живем свою жизнь, «ощущая», «прочувствуя» ее, пока не пробудим какие-то новые, лучшие способы жить.
Откуда приходят чувства? Они рождаются из других чувств. Когда Природа вибрирует, движется, Майя начинает действовать. Майя играет с чувствительными объектами. Из ее чувствительности возникают и наши чувства.
Как разрастаются и как поддерживаются чувства?
Поскольку мы захвачены в сети Майи, мы можем думать, что все эмоции, положительные они или отрицательные, – результат случайности, что они рождаются, живут и умирают беспорядочно, не следуя никакому установленному закону. Так что мы привыкли воспринимать их точно так же, как человек относится к льющемуся сверху дождю, и нас томит неясная тоска, когда мы видим, что чувства исчезают, а мы не знаем, как удержать или продлить их. Все ментальные построения в этом случае бесполезны, потому что они не идут дальше пустой скорлупы, служащей приютом для чувства, которого уже нет.