Индия глазами советских друзей
Шрифт:
Кустарные изделия Ориссы особенно пришлись нам по душе. Они отражают богатое прошлое народа, художественные традиции штата. Знакомство с ними дает представление о деревенской жизни индийской глубинки, о ее социальных, религиозных и культурных истоках. Затейливые композиции, смелые сочетания цветов на первый взгляд создают впечатление легкости исполнения. Однако за этим скрывается тяжелый труд и муки творчества ремесленника, точный расчет, высокий художественный вкус, знание всех средств и приемов обработки материала — глины, дерева, текстиля, бумаги, кожи, кости, мыльного камня и т. д. Орисские кустари берут сюжеты не только из повседневной жизни, но и из индуистской мифологии.
Под сенью храмов Пури знаменитые резчики по дереву специализировались в сооружении деревянных колесниц и в украшении их замысловатой резьбой. Резчики по камню создавали диковинные изображения и фигуры, в которых выразились глубокие чувства и творческое горение исполнителей.
Еще одно чудо прикладного искусства Ориссы — ювелирные изделия из серебряной филиграни. Центр его — бывшая столица штата Катака. Если Хайдарабад называют «жемчужным» городом, то Катаку по праву можно назвать «серебряным».
Замечательны театральные куклы и маски Ориссы, пользующиеся большой любовью у всего населения Индии. Очень популярны здесь и лаковые изделия.
Штат Раджастхан, в особенности его столица Джайпур, известен изделиями из слоновой кости. Но в отличие от других штатов здесь их расписывают яркими красками и отделывают тонким листовым золотом. С давних пор Джайпур славится ювелирами, работающими с золотом и драгоценными камнями. На протяжении веков джайпурские мастера с успехом соперничали с мастерами других стран мира, и Индия по праву гордится их замечательным искусством. (К сожалению, навык обработки драгоценных камней постепенно забывается.)
В Джайпуре мы наблюдали процесс раскраски металлических тарелок. Вырезанный из жести кружок полируется с обеих сторон, затем выдавливается дно тарелки и наносится на нее сложный узор, по которому процарапываются углубления, после чего в них осторожно, маленькими дозами втирается краска, и поверхность снова полируется. Кусок жести становится предметом восхищения.
В Индии, как и везде на Востоке, символом комфорта, красоты и благополучия издавна считаются ковры, в особенности — ручной работы. Секреты мастерства ковроделы унаследовали от дедов и прадедов. Они воспроизводят в своих творениях великолепие и роскошь эпохи Великих Моголов. Для мастера ковер — это не только заработок, но и как бы безбрежный и вечный мир, который он щедро населяет сказочными героями, деревьями, цветами, птицами и животными.
Дорогие ковры делают из высококачественной шерсти, применяя особо прочные красители. Центры их производства — Кашмир, Агра, Джайпур, Амритсар, Мизанпур и Бхадеш. Свыше 85 процентов производимых в стране ковров идет на экспорт, что является важным источником валютных поступлений.
Одно из древнейших художественных ремесел Индии — ткачество. Еще в X веке арабские торговцы привозили в Египет ткани Гуджарата. Шелковые сари из Гуджарата всегда пользовались на Востоке огромным спросом.
И сейчас вряд ли найдется в стране деревня, где не было бы ткачей. Труд их монотонен, однообразен, утомителен: отсчитывать нитки и пропускать их сквозь золотую пряжу. Когда наблюдаешь за этим процессом, то кажется, что ничего особенного не получится. И каково бывает удивление, когда на золотом фоне предстает, скажем, великолепный павлин. Пышный пестрый хвост, сине-серые перья, цветистый хохолок, карий глаз.
Во всем мире известна шелковая парча с золотой и серебряной нитью из Бенареса. Разнообразие ее рисунка, богатство цветовой гаммы не имеют себе подобных нигде в мире.
В торговом центре Дели нам показали большую кашмирскую шаль. Ловко развернув ее, продавец снял с пальца кольцо и, как будто показывая фокус, пропустил через него шаль.
Раньше орнаменты ткались вручную. Это очень трудоемкая операция. Теперь ее заменяют не менее трудоемкой — вышивкой. Говорят, в штате Пенджаб существует обычай: когда рождается девочка, мать начинает вышивку для ее свадебного платья.
Кустари за мизерную плату трудятся без отдыха по 10–12 часов в день. Несмотря на жару и духоту, с помощью примитивных инструментов они создают произведения искусства, способные удовлетворить самые изысканные вкусы покупателя. Продукция индийских народных умельцев высоко ценится и в стране и особенно за ее пределами.
Правительство Индии уделяет внимание кустарному производству и ремесленной промышленности, которые помогают без больших капиталовложений решить в короткий срок две важные проблемы: занятости населения и обеспечения его предметами домашнего обихода.
Не только работа, но и праздники…
Индийский народ любит работать, любит он и праздновать. Какой бы ни был праздник, светский или религиозный (а их особенно много), к нему готовятся очень тщательно, не жалея ни сил, ни времени, ни средств. Два праздника вся страна отмечает особенно торжественно: День независимости (15 августа) и День республики (26 января).
15 августа 1947 года под радостный гул трехмиллионной толпы, собравшейся перед Красным Фортом, Джавахарлал Неру поднял государственный флаг независимой Индии. Этот день празднуется во всех штатах, во всех городах. Устраиваются парады, народные гулянья. Звучат музыка, песни, празднично одетые люди поздравляют друг друга, весело и беззаботно участвуют в представлениях, массовых играх.
26 января 1950 года Индия сделала еще один шаг на пути к свободе, независимости и процветанию. Страна была объявлена республикой. Вступила в действие новая конституция. По традиции этот деть отмечается торжественным военным парадом на главной магистрали Дели — Раджпатхе (Путь государства). Раньше эта улица называлась Кингс-вей (Королевский путь).
В День республики народ еще засветло, а то и с ночи располагается вдоль многокилометрового пути от президентского дворца через Раджпатх и дальше, по главным улицам, до старого города к Красному Форту. Празднично одетые индийцы с семьями устраиваются там совсем по-домашнему. Тут же едят, ибо ожидание торжеств и празднование затягиваются на долгие часы.
И вот наступает время торжества. Вдали появляется карета, запряженная шестеркой лошадей. В ней — президент республики. Сопровождает его эскорт рослых гвардейцев, одетых в ярко-красные мундиры, расшитые золотом, и красочные тюрбаны. Живописные костюмы гвардейцев органически сливаются с великолепным убранством лошадей. Карета торжественно следует от президентского дворца к празднично украшенной трибуне, расположенной почти в центре Раджпатха. С трибуны президент принимает военный парад и приветствует демонстрантов.