Индия глазами советских друзей
Шрифт:
В воздухе появляется вертолет. Он разбрасывает цветы и лепестки роз на трибуну и на зрителей. Разноцветный дождь покрывает людей, землю.
По традиции парад войск открывают торжественно шествующие, богато разукрашенные слоны. Затем идут пехотинцы, далее кавалеристы, воины на верблюдах. Здесь обычно представлены все виды войск из всех штатов республики. Национальные костюмы многоцветны: радуга из мундиров, тюрбанов и беретов.
Проходит военная техника. Нарастает гул проходящих танков, бронетранспортеров, самоходных орудий и других видов современной боевой техники. Ясное голубое небо прочерчивают реактивные самолеты военно-воздушных сил. Народ восторженно рукоплещет.
В колоннах появились музыканты, танцоры, школьники — представители всех штатов и союзных территорий. Вслед за ними идут представители трудящихся.
Официальная часть праздника заканчивается, но он продолжается на улицах города далеко за полночь. Таким видели мы День республики в столице. В этот же день парады и демонстрации проходили во всех городах страны.
Нам довелось быть участниками этого праздника в Сунабеде. За несколько дней до него мы получили приглашения вместе с семьями принять участие в торжествах, которые проходили в Корапуте. В пригласительном билете приводилась расписанная по часам и минутам программа празднества. Рано утром в пестрых автобусах мы отправились в Корапут. Представители местных властей тепло встретили нас и провели к трибунам, расположенным на нарядно убранном стадионе. Везде — празднично одетые люди, среди которые снуют продавцы восточных сладостей, жареных орехов. Все улыбаются, шутят, вокруг царит веселье.
Начинается официальная часть. Конечно, размах не тот, что в Дели, но программа выполняется в точности. Парад открывает оркестр. За ним следует небольшое подразделение войск и полиции штата Орисса. После парада на поле стадиона демонстрируют свое мастерство физкультурники и школьники. И все завершают самые маленькие. С цветами в руках они забавно и не совсем еще умело показывают нехитрые упражнения. Официальная часть заканчивается, и начинаются массовые гулянья. Кое-где возникают импровизированные представления. Люди искренне, от души, веселятся. Вечером, при свете огней, веселье вспыхивает с еще большей силой. И так до полуночи. В это время нет никакого транспорта. Улицы полностью во власти ликующей толпы. Пение и танцы сменяются показом разных фокусов, массовыми играми.
Уже пора было возвращаться домой, но хозяева праздника никак не отпускали нас. Наши автобусы окружили люди, они выражали свои добрые чувства к нам. Все с большим нетерпением ждали окончания строительства объекта: многим будет работа. Их можно понять: во всем огромном штате нет других крупных предприятий, наше — первое.
На следующий день вечером в Сунабеде, в клубе, состоялся торжественный вечер, посвященный Дню республики, закончившийся большим концертом. Мы познакомились с известными танцорами и артистами штата Орисса.
Красочно отмечаются и многочисленные религиозные праздники. Их действительно много благодаря большому числу народностей и народов, проживающих в Индии, и многообразию вероисповеданий. Практически в каждое время года отмечаются какие-либо праздники по всей стране или в отдельных штатах. Перечислить их все невозможно. Но не сказать о дивали, дашера и холи нельзя, так как именно в этих праздниках наиболее полно выражаются национальные черты народов Индии.
Самое большое впечатление произвел на нас дивали — индуистский праздник огней. Слово «дивали» — искаженное санскритское «дипавали» («гроздь огней»). Поэтому и отмечается он прежде всего огнями, которые зажигаются в каждом городе, селении, деревне, по всей Индии. Наиболее популярным светильником до сих пор остается традиционный дива — небольшой глиняный сосуд, наполненный горчичным маслом, в котором плавает фитиль. Дива горит мягким, нежным огнем. В ночь на дивали даже самые скромные жилища освещены этими светильниками, создающими особый уют и теплоту.
В разных районах страны существуют различные варианты празднования дивали, но для всей Индии в эти дни характерна одна и та же картина: общего веселья, торжественности, счастья. Готовиться к нему начинают задолго. Из деревни едут в город закупить хлопушки, шутихи, бенгальские огни. Люди одеваются во все новое. Друзья, родные, близкие обмениваются подарками.
Иногда дивали сравнивают с европейским Новым годом или христианским рождеством. Как и Новый год, — это праздник домашний. В этот день все стараются вернуться домой и отметить его в кругу семьи.
В Сунабеде, скромном городишке, особенно сильно чувствовалось живое дыхание праздника. Мы обошли в эту ночь город. Дива украшали не только пороги каждого жилища, но и их фасады и даже плоские крыши. Огни дива и мерцающих свечей (электричества не зажигают совсем) в теплой темной ночи создавали особую атмосферу трогательной тихой радости. В народе говорят, что огоньки призваны рассеять мрак, таящийся й душах и мыслях людей, и изгнать из дома злых духов.
Еще с утра жители разрисовали двери, стены и ограды причудливыми узорами и рисунками. Над дверями и окнами повесили гирлянды из листьев мангового дерева, раскрашенные фонари. Внутри домов также — цветы, лепестки, листья. У порога обычно рассыпают муку, кладут банановые листья, фрукты.
Базары сладостей и игрушек — традиция дивали. Индия вообще славится восточными сладостями, а в эти дни их готовится во много раз больше. Фантазии кондитеров, кажется, нет границ.
Вот почему дети с большим нетерпением ждут дивали. Для них изготавливаются специальные лакомства: яркие сахарные фигурки животных, удивительно медленно тающие во рту. Не меньшую радость им доставляют игрушки, также сделанные к дивали. Надо сказать, что они поражали и наше воображение.
Едва на Сунабеду спустились сумерки, как из тихой и спокойной она превратилась в шумную, искрящуюся бесчисленными огнями, взрывами и безудержным весельем.
Начали праздник мальчишки. То тут, то там они взрывали петарды, шутихи, хлопушки, прочерчивавшие в воздухе самые неожиданные огненные линии. Римские свечи низвергали фонтаны разноцветных искр, в небе вспыхивало бесчисленное множество ярких, многокрасочных ракет.
Мы принимали в торжестве самое активное участие, заранее скупив, казалось, все «огненные» игрушки. Особенно большое удовольствие нам доставляло ловко забрасывать в открытые окна шутихи, приводившие в ужас наших знакомых, особенно женщин, взрывами и гроздьями огня. Не менее эффектно выглядело забрасывание на балконы ракет и искрящихся вертушек. Непомерно увлеченные этой забавой, мы скоро обнаружили, что запас игрушек иссяк. Выручили расторопные продавцы. Они стали доставлять одну за другой новые партии летящих огней.
Ужинали мы поздно, а потом веселье возобновилось с удвоенной силой. Веселились до тех пор, пока не кончились игрушки. Нового запаса хватило как раз до рассвета.
Пять дней и ночей в городах и селениях льется веселье. Мы не один раз праздновали дивали с нашими новыми друзьями, веселились с ними до утра.
Не менее популярен в Индии дашера. Каждый район празднует его по-своему. В Бенгалии он называется Дурга-нуджа в честь богини Дурги. Родился он в глубокой древности, во времена «Рамаяны». Легенда рассказывает, что Рама обратился к Дурге с молитвой, прося ее помочь победить Равану, предводителя ракша-сов. Праздник длится десять дней. Девять дней из них — поклонение богине Дурге. Ортодоксальные индусы в эти дни молятся, постятся, раздают милостыню нищим. Затем начинается всеобщее веселье. В девятый день, когда Рама, согласно преданию, одолел наконец Равану, изображение богини проносят торжественно по городу к реке и погружают в ее воды.