Искусство самообмана. Насколько мы честны с собой
Шрифт:
Вот сейчас очень модно улучшать свою жизнь. Непременно что-то преодолевать.
А что потом? Преодолел, улучшил. Остановился. Огляделся. Добился всего, что хотел. Или научился жить с тем, что есть. А дальше-то что? В голове сидит подсознательная мысль: если я решу все свои проблемы, меня будет пожирать скука. Большая и пустая.
Потому что нас учили стремиться и преодолевать, а что потом со всем этим делать – не учили.
Вот чего мы на самом деле жутко боимся: ответственности за свою жизнь, потери
В тот самый момент, когда действительно «припекло», нужно подарить себе смысл. На текущий момент, без дальнего прицела.
Помните, у Льюиса Кэрролла было: «Если все в мире бессмысленно, то что мешает выдумать смысл?»
А другой мудрый человек, Ирвин Ялом, писал о том, что мало придумать смысл, нужно ещё и сделать вид, что он тут уже был, лежал и ждал, когда вы его заберёте.
Когда действительно плохо, видеть дальние перспективы получается не очень. Обманите себя немножко. Не смотрите вдаль, смотрите в «сейчас». Потом, со временем, станет ясно, что и почему произошло, и зачем это было нужно (неужели опять «Алиса в стране чудес?»).
Главное – прожить смутные времена. Они случаются буквально у всех. Прожить, и принять, что ценность нашей жизни состоит не в достижениях. Она есть по умолчанию. И у дворника, и у банкира. Неважно, в чем именно хорош человек, нужен абсолютно каждый. А кто ещё не понял, в чем именно его нужность – тот просто не до конца себя изучил. Свои таланты, умения и силы.
В этом случае, самообман необходим. Чтобы не опускать рук в непростой момент, побудивший озаботиться почти-что-вечным вопросом.
Ведь нам, существам разумным, мозги были даны для того, чтоб думать, как половчее убить мамонта, и чья шкура больше понравится мужу.
А мы забыли прочитать инструкцию, и пошли много дальше: обустроились, землю вскопали, картошку посадили и кошку завели.
В космос полетели, научились клонировать. Оспорили веками почитаемые каноны веры, поставили под большое сомнение наличие бога – иные, вон, так и живут, в отрицании.
Согласны же, и религию и поиск смысла жизни объединяет некоторая недоказанность? Некоторая загадочность, и, совершенно точно, – недостаток информации.
А разница их состоит в следующем.
В случае, если человек решил для себя, что бога – нет, он зовётся атеистом. От этого он не плохой и не хороший, просто в жизни надеется только на себя и свои силы. Он не подвергается гонениям (теперь уже) за свой выбор безверия.
В случае же, если человек решил для себя, что не существует смысла жизни – такое осознание болезненно, и ведет к тупику. Связанные с этим осознанием решения возможны в определённых состояниях, обманчивы, и подлежат
«То есть как это нет? То есть все, что мне уготовано, это две даты через чёрточку? Всё бессмысленно?» – вот что, думает человек, находясь под влиянием негативного состояния. Важно понимать, что это только надуманное состояние, оно – не часть вас и пройдёт.
Всем нам хочется верить, что мы особенные. Значимые. Уникальные. Что наша жизнь заранее была учтена и определена («вот, двадцатого мая сего года родится дева, нарекут ее Клавдией, и миссией ее будет нести в мир добро и свет»), и ее, эту жизнь, просто нельзя упустить.
В отличие от вопросов религии, мы не можем спокойно принять мысль, что нет какого-то особенного провидения в нашем рождении. Все, что у нас есть изначально – только стартовая точка родиться в этот мир.
И до определённого момента нас, между прочим, это вполне устраивает. Жизнь идет по накатанной: садик, школа, университет, работа.
В не самый лучший день, мы сталкиваемся с реальностью. Накатанная тропа закончилась. Непонятно, что и как дальше. Но, обязательно, не так, как сейчас, потому что сейчас мы несчастны.
Мы осознаем, что взятая тропа не привела нас к счастью. Помните, как нам обещала мама: «Вот вырастешь, станешь знаменитым врачом, будешь получать много денег»? Деньги есть, а счастья нет. Где же я свернул не туда? Что делать дальше?
Ответ простой: искать. Только нам самим решать, для чего мы сюда пришли. Что нам нравится, кем мы действительно хотим быть, как достигнуть своих целей.
Однажды мы вдруг понимаем, что больше нельзя скидывать ответственность за ответы на эти вопросы на бога, или на родителей.
Перестав испытывать мучительное напряжение от того, что все мы здесь оказались обычными смертными людьми, мы по-настоящему начинаем строить свою жизнь.
Двигаемся дальше. Больше не делаем вид, что мы – выше всех, и к нам не относятся простые сложности – коллеги, которые не хотят с нами разговаривать, обиженные нашим невниманием друзья.
Пока человек идёт по кривой дорожке самообмана, ставит себя особенным, непохожим на других, он отделяет себя от мира.
Возможно, он этого не осознает.
Позиция «я не такой, как все» предполагает, что привычные нормы и правила поведения на человека не распространяются. Вот оно, основание для целого океана тревоги: как прожить свою жизнь и не облажаться? За что держаться, за кого цепляться? Я же ведь особенный, мне «обычное» не подойдет.
В глубине души, никто не хочет быть один. Но до момента, пока вы оправдываете свое поведение своей неповторимостью, с посылом на особую миссию, вы отдаляетесь от людей.
Вы хотите, чтоб вас заметили, как человека особенного, и относились к вам соответственно.