Искусство управления миром
Шрифт:
Сколь незначительны отличия в ощущениях восторженного восхищения и горькой досады! Сколь незначительны отличия в ощущениях при совершении добра и зла!
Можно выделить два вида сознания и, следовательно, два набора ощущений. Один привязывает к обыденной реальности, а другой увлекает в мир мечты.
В первом случае, не понимая действительных закономерностей жизни, действуешь, как все.
Обыденный
Во втором случае ум, стремящийся к действительной мудрости, проявляется в нелогичности поведенческих схем, потому что строится на логике, отличной от обыденной. Он характеризуется ясной пресностью ощущений, в которых ищет для себя пищу. Такой ум может быть описан как состояние младенца, когда еще не появилось осмысленности.
Истинная природа состояния ума с точки зрения обыденного сознания выглядит глупостью и даже безумием. Мудрость стремится осознать свою мутную и темную составляющую, тогда как обыденная прагматика старается оставаться на светлой стороне.
Обыденный ум не способен совершить действие, не находя выгоды, а ум мудреца не боится глупости и невежественности в проявлениях.
21
Управление делами
Между мыслью и образом
Безграничность силы правителя является следствием его понимания устройства сознания и того, как сознание действует в мире.
Созерцай принцип разумности организации предметной среды, думай о великой тайне мира. Образы живут во тьме, наполненной светом, и внутри этого света зарождаются все ситуации. Вглядывайся в эти начала.
Ничто не приходит и ничто не исчезает в пространстве законов. Они остаются вечными. У всего есть свое начало. Постарайся его увидеть, и тогда порядок сам организуется вокруг тебя.
Управление обстоятельствами
Путь к источникам силы
На пути управления обстоятельствами обретаешь доступ к безграничной силе, когда устремляешься к пониманию устройства превращения состояний и их взаимодействия с узором обстоятельств.
Правильное состояние подразумевает понимание разумности устройства узора явлений и обстоятельств, за которым кроется великая тайна этого мира.
Образы узоров обстоятельств происходят из тьмы непознанных состояний, наполненных светом будущих прозрений, и все происходящее зарождается в этой блистающей тьме.
Устремляя свой взор в начало всех явлений, можешь видеть, что вечно существует в пространстве превращения состояний.
Начала
У каждого состояния есть свой источник, и если ты умеешь его видеть, то происходящее само собой собирается вокруг тебя в разумный узор обстоятельств, именуемый судьбой.
Управление состояниями
Внутреннее свечение
Путь управляемых совпадений – это путь следования природным законам вселенной, частью которой является и твое пространство духа. Вся сила духа проявляется в прохождении сил мира через отверстия и сосуды тела.
Сила пути проявляется в предметах пространства твоего внимания только как свечение и мерцание внутреннего света.
Следует вглядываться в свечение и мерцание предметов внутреннего восприятия, ибо внутри этогосвета содержатся образы.
Именно внутри свечения и мерцания, которое во внутреннем взоре представляет собой комплексы любых ощущений, и проявляются предметы.
Вглядываясь в свет, попадаешь в глубину непроглядной тьмы, в этой темной глубине содержится вещество ощущений.
Это вещество ощущений представляет собой истинное переживание ощущений, а вера как качество усилия правильного переживания мира составляет ее внутреннюю суть.
Во все времена существует то, что указывает на этот путь, во всех именах содержится указание на движение именно туда.
Восприятие проистекает из этого пути вселенских законов, проходящих через каждое живое тело.
Как можно понять, что все законы сводятся к единым законам вселенского разума и все твои ощущения – суть следствие проведения этих законов через тело?
Только через непосредственное вглядывание в ощущения мира в пространстве духа в теле, ибо в этом усилии происходит обретение правильного здорового состояния переживания мира.
22
Управление делами
От кривого к прямому
Художник управленческого искусства понимает, что к целостности можно прийти только через осознание ущербности.
К правде придешь, только поняв в себе неправду.
Наполнения истиной достигнешь только через опустошение ложного.
К новому придешь, только поняв суть ветхости.
К обретению придешь, только утрачивая что-то.
А вот увеличение предметов обладания приводит лишь к умножению сомнений.