Исторический прогресс. Историко-философское исследование
Шрифт:
К тенденциям следует отнести наличие в обществе преступности. Она существует с древнейших времен. С развитием общества развивается и преступность. Раньше были криминалы-одиночки (воры, грабители, разбойники) или банды. Это люди достаточно сообразительные в своем деле и жестокие. С развитием цивилизации идет процесс социализации и интеллектуализации преступного мира. Появляется мафия – одна из форм организованной преступности, когда ее лидеры идут в бизнес, в политику, получают покровителей в правоохранительных органах, превращают правоохранительные органы в свою вотчину, подчиняют своему влиянию экономические, производственные, финансовые, государственные структуры. Сегодня мафия через
Мафия вышла за пределы границ отдельных государств, образовав межгосударственные сообщества. Лидеры мафиозных группировок могут быть уважаемыми людьми в обществе, членами местных органов управления и депутатами парламентов.
В XXI веке, как и в средневековье, существует морское пиратство.
Преступниками становятся люди в силу особенностей своей психики или в силу социальных обстоятельств (безработица, низкая зарплата, социальная незащищенность и т. п.).
Феномен преступности крупномасштабно проявил себя во время распада СССР. Он разрушил надежды политиков преобразовать общество на демократических началах. Политизация преступности, ее безграничная алчность, разгул убийств, рэкет на государственном уровне – все это вдруг стало явью, не предусмотренной политиками-демократами. Именно эти горе политики выпустили из бутылки джина мафии. Именно они несут ответственность за то, что и сегодня до половины экономики находится в тени и миллиарды вывозятся в офшоры.
Еще недавно партийная пропаганда много говорила о необходимости борьбы с буржуазией, против эксплуатации человека человеком. И оказалась совершенно не готовой для борьбы с криминалократией, безжалостно растоптавшей мысль о том, что «человек – это звучит гордо».
Криминалократия – это очень серьезный тормоз для социального прогресса, для борьбы с которым общество оказалось совершенно не готово. На историческую сцену вышли не мелкие воришки и жулики, как еще недавно представлялся криминальный мир, а организованные преступные группировки, прибирающие к рукам государственную власть.
К тенденциям следует отнести влияние международного сионизма на исторический процесс сегодня. Сионизм – это еврейский буржуазный национализм, в основе которого лежит иудаизм, претендующий на мировое господство, представляющий собой силу теневой политики. Он упорно расширяет сферу своего влияния, камуфлируясь под различные политические партии, оказывая влияние на правительства. Сионизм был одним из участников «холодной» войны, разрушившей СССР и содружество социалистических государств. Считая себя представителями высшей привилегированной расы, сионисты с пренебрежением относятся к представителям других наций (гои – неполноценные люди), стимулируют процессы, ведущие к сокращению численности других народов цивилизованными методами. Так, подконтрольные сионистам международные банки дают государствам кредиты, оговаривая при этом определенные условия. Например: повышение тарифов на коммунальные услуги населению, повышение пенсионного возраста и т. п. Т. е. со стороны это выглядит, как естественный процесс вымирания населения. За руку такого преступника не поймаешь. В этом – цинизм идеологии сионизма.
Национализм – одна из тенденций исторического процесса, явление очень противоречивое. С одной стороны – это форма защиты интересов нации, ее идентичности, исторической неповторимости, ее языка, культуры. С другой стороны, в мировоззрении и идеологии национализма хорошо прослеживается склонность к преувеличению значимости своей нации и недооценка, а то и унизительное отношение к другим нациям. Крайними формами национализма являются фашизм и сионизм. Германский фашизм пришел к власти демократическим путем и, уже обладая всей полнотой власти, установил в стране свою
Национализм, как деструктивную силу, использовали организаторы «холодной» войны для разрушения СССР и содружества социалистических государств, для уничтожения в них ростков социализма. Придя к власти после контрреволюционных переворотов, на волне ярого антикоммунизма, националисты проявили свою полную несостоятельность в деле управления процессом государственного строительства, насильно навязывая народам свою идеологию, игнорируя нормы права, унижая достоинство других наций и политических партий. В Украине политическая бездарность националистов привела к экономической разрухе и политическому хаосу, чем воспользовались представители преступного мира, установившие под демагогические разговоры о демократии – криминалократию. Сегодня украинские националисты, придя к власти после Евромайдана 2013–2014 гг., критикуя власть предшественников – криминалократов, совершенно не чувствуют своей вины в том, что произошло; не в состоянии дать объективную оценку самим себе, своим делам.
Национализм, как политическая и духовная ценность, возможно, может быть оправдан в борьбе за независимость колониальных и зависимых стран. Но национализм при социализме – это антипрогрессивная, антидемократическая сила. К сожалению, национализм пользуется поддержкой части населения, что свидетельствует о том, что народ тоже может ошибаться; что мировоззрение и идеология не являются простым отпечатком экономических отношений, как утверждает марксизм, а представляет собой довольно стойкое образование в духовной сфере исторического процесса.
Как правило, национализм имеет религиозную составляющую. Для него характерны: субъективизм, ложь, демагогия, мнимая разумность, антидемократизм, ложное понимание своих дел и их возможных последствий. Волны национализма время от времени накрывают земную цивилизацию, свидетельствуя о том, что мировоззрения и идеологии нельзя навязывать административно-командным путем, что прогрессивные изменения в духовной сфере исторического процесса происходят крайне медленно, отставая от развития науки; что духовная сфера эклектична, что людям крайне трудно отличать истину от заблуждения.
К тенденциям в политической сфере следует отнести создание партий. Партия как объединение наиболее активных представителей класса, социального слоя, работников различных профессий, объединений по интересам и т. п. – дело естественное. В какой-то мере партии отражают и разномыслие. Партии – активные субъекты избирательных кампаний.
В ХХI веке партий в государстве может быть до нескольких десятков. Конечно, избирателям сложно разбираться в такой массе программ. Поэтому реальное влияние на массы имеют обычно 5–7 партий.
В последнее время создание новых партий стало доходным делом. Партиями торгуют, как товаром. Их приобретают с целью влияния на избирательную кампанию. В таком случае о серьезности таких документов, как программа и устав партии, говорить не приходится.
В самой возможности появления партий для купли-продажи проявляется несовершенство людей и тенденция к правонарушениям.
Обозначилась тенденция движения человечества к самоуничтожению. За этим стоит неумение людей осознавать, понимать интересы общества, неумение гармонизировать эти интересы. Помимо этого, в ходе развития земной цивилизации появилась международная сила, препятствующая прогрессивному развитию общества – так называемая Мировая закулиса. Это – объединение сверхбогатых людей, стремящихся установить свою власть на планете. Одной из задач, которые поставила перед собой эта группа, является уничтожение больше чем на половину жителей нашей планеты.