История альбигойцев и их времени. Книга первая.
Шрифт:
[2_131] См.: из Катехизиса вальд., у Pernn. Hist, des Alb., 163, Payre eternal, v. 16, 25.
– Herzog, 9; Nobla Leycon, v. 71. Payre eternal, v. 5g J4Q — Herzog, 10.
[2_132] По этому поводу перечисляются даже те, которые считались апокрифами Ветхого Завета, а именно: 3 и 4 книга Ездры, книги Товии, Юдифь, Премудростей, Екклезиаст, Баруха с посланиями Иеремии, Эсфирь с 10 главы до конца, Песнь 3 отроков в пещи. История Сусанны, история дракона, 3 книги Маккавеев.
[2_133] Напечатано у Leger. Hist. gen. des Eglises vaudoises; I, 92-95.
[2_134] Leger; I, 28-30. „
[2_135] Ch. Mathurin. Les Albigeois; 4 v., есть русский перевод (СПб., 1835).
[2_136] De la Disciplina; c. IX. cm. Perrin; 240-249.
[2_137] De la Disciplina; c. X. cm. Perrin; 219-250, 311-312.
[2_138] Leger; I. 1-4.
[2_139] Perrin, 222—223
[2_140]
– Vaissete. Hist. gen. . йс Ьапёисйос; I. XIX, с. 73 (IV. 274-276).
[2_141] Vaissete; I. XIX. с. 75, 74; IV, 276-279.
[2_142] См. Mansi. Concilia; XXII, 231.
[2_143] Preuves de Hiisi. de Languedoc apud Vaissete; IV, 340, № ССХЕУ.
[2_144] Philioidos- I I v. 407 (Bouquet, XVII; Coil.de Guizot, XII).
[2_145] См.: H. Gautier. Hist, de la ville de Nismes ct de ses Antiquites;32 etc.
[2_146] См.: Vaissete; I. XIX, с. 80; IV, 282-283.
[2_147] Gaufredus Lemov. Chr. apud Boquet; XII, 448.
[2_148] Источником служат места из Ann. Cisterciens. Maurici, c. 2 h Guil. de Pod. Laur.
[2_149] Stephanus Tornacensis; ep. 73, 75, 90, 92 (cd. de Moulinet, 1679. Bibl. Patr. Colon.; XII, II, 509, 510).
[2_150] Напечатано у Hahn. Neuman. Ketz.; 489-490.
[2_151] Bernardus, abbas Fontis-Calidi. Contra Vallenses et contra Arrianos, apud Gretser; XII, II, 198-221.
[2_152] Catel. Hist, des Comtes de Toulouse; 216.
[2_153] Mansi. Concilia; XXII, 667.
К главе третьей книги первой
[3_1] Innocentii III рарае setmones de diversis; s.II, in consectatione pontificis (Migne; CCXVII, 654-660).
[3_2] См. между прочим документ о низложении и заключении нивернского аббата за принятие альбигойского учения. Reg. Inn. I. II, ер. 99.
– Migne; CCXIV, 647-650.
[3_3] Innoc. serm. de tempore, XII, CCXVII, 370. Ту же точку зрения он высказывает в своих письмах: II, ер. 63; VI, 239; VII. 70.
[3_4] Reg. Inn. 1. I, ep. 81. CCXIV, 71.
[3_5] Reg. Inn. 1. I. ep. 397. CCXIV, 374-375.
[3_6] I, I, ep. 94; CCXV, 81--83.
[3_7] Reg. Inn. 1. II, ep. 122, 123.
[3_8] Ibid. I. II, ep. 1.
– CCXIV, 537--539. Дела в Витербо см.: I. VIII, ep. 85, 105; IX, 258; X, 105, 130, 139. Gesta Inn. c. 123.
[3_9] Petri Cern. Hist. Albig. c.4. Migne. CCXIII, 552-553.
[3_10] Сatel. Н. des comtes de Toulouse; 236.
[3_11] Reg. Inn. 1. VI, ep. 79.
[3_12] Preuves de l'hist. de Languedoc; apud Vaissete; V, 559-560; № XLI.
[3_13] L. IX, 60.68. Приведенное донесение Петра де-Кастельно - у Barrau et Darragon. Hist. des Croisades; I, 11-12.
[3_14] Langlois. Hist. des Croisades contre les Albigeois: 75-77.
[3_15] Между множеством биографий св. Доминика остается обширнейшею: Fern. de Castillo у J. Lopez. Historia general del Santo Domingo y de su orden de Predicatores. Vallad. 5 f. 1612-22.
[3_16] Theod. de Apolda. Vita S. Domenici; c. 35.
[3_17] Petrus Cern, с. 6. Срв. Guil. de Podio Laur. с. 8.
[3_18] Guil. tie P. Laur, с. 9; Petr. Cern. с. 3.
[3_19] Barrau et Darragon. Croisades; 1, 25-27.
[3_20] Reg. Inn. 1. X, ep. 69; CCXV. 1166-1168.
[3_21] Источниками для этих сцен Петра служат места изь Reg. Inn. I. XI, ep. 20; CCXV 1354-1358; Petr. Cern c. 3. См. также Robertus Altissiodorensis (Malchetius). Chronologia seriem temporum ab orig. usque ad a. 1211; a. 1208 (Bouquet, Scriptores: XVIII. 248-390)
[3_22] См. Petrus Cern. c. 8; M. CСXIII, 556-560. Срв. ССХV, 1354-1358, - другой вариант буллы. У Петра выкинуто начало и имеется подложное окончание, заключающее в себе воззвание к крестоносцам. Несомненно, что вариант, помещенный в переписке, как документальный, заслуживал бы предпочтения; но на этот раз подлог слишком очевиден, хотя историки по сие время не замечали того. Мнимое окончание скомпилировано из другой буллы, обращенной к Филиппу-Августу французскому, где оно очевидно имееть свой смысл и гораздо более на месте (См. Reg. Inn. 1. XI, ep. 28; p. 1358-59). При всем том многие слова, обороты, даже фразы принадлежат изобретательности фанатичного компилятора.
[3_23] Migne, CCXV, 1359-1360; 1. ХI, ер. 29. См. прим. 40.
[3_24] L. XI, ер. 28.
[3_25] Gallia Ghristiana; III, 378. См. Preuves. Vaissete: V, 569, № LI.
[3_26] Cansos de la crozada contr els ereges d'Albeges; VI-VIII; v. 124-147, 163-181.
[3_27] Petr. Cern. c. 9. В большой провансальской эпопее (Х. X, v. 229-231) приводится другой перечень послов, который и ввел в заблуждеше Barrau et Darragon (1.42). Эти послы те же, что и в провансальской прозаической хронике (р. 457) - аббат Кондом же, знатный клирик, Раймонд де Рабастен, щедрый рыцарь и приор госпитальеров, искусный законник, могли быть отправлены непосредственно к императору.
[3_28] Reg. Inn. 1. M. ep. 232,- Migne; CCXV, 1516.
[3_29] Cansos; XI, v. 230-245.
– P. Cern. с. 9.
[3_30] Migne; CCXV, 1546-1547.
[3_31] L. XI, ep. 156, 157, 158; p. 1469-1470.
[3_32] L. XI, ep. 229, 230
[3_33] Cans. v. 281.
[3_34] Вместе с иноземными крестоносцами, провансальская поэма насчитывает 20 тысяч рыцарей разного оружия, не считая горожан и духовных лиц. См. Cansos; v. 280,282. По другим известиям крестоносцев было 30 тысяч и даже полмиллиона. Срв. Guil. Bret (Philippides; 1. VIII) и Vaissete (Hist. gen. 1. XXI, с. 53).