История русской Церкви. Том 4
Шрифт:
184 П. собр. р. лет. 5. 239 [351]; Ник. лет. 4.140 [374].
185 Истор. росс. иерарх. 6. 328, 467 [234].
186 См. прил. 18. Числ. 12-14.
187 См. прил. 18. Числ. 15 и 17. В частности, о путешествии святого Стефана в Новгород и Москву - П. собр. р. лет. 4. 94 [351]; Ник. лет. 4.196 [374]; Карамз. 5. Прим. 232 [301].
188 П. собр. р. лет. 5. 249; 8. 70 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Степ. кн. 1. 525 [308].
189 См. прил. 18. Числ. 17 и 18.
190 Истор. росс. иерарх. 5. 550 [234].
191 Карамз. 4. Прим. 160 [301]; Истор. росс. иерарх. 4. 326-329 [234].
192
193 П. собр. р. лет. 3. 231; 4. 72; 5. 235; 8. 24 [351]; Ник. лет. 4. 46 [374]. Диаконом назван Карп в летописях - четвертой Новгородской (4. 72 [351]) и Супрасльской (с. 94 ).
194 П. собр. р. лет. 3. 93; 4. 83 [351]; Ник. лет. 4.130 [374].
195 Грамота патриарха к новгородцам - в Act. Patriarch. Constantinop. 2. 31 [425]. А грамота к псковичам - в Акт. истор. 1. № 4 [228].
196 Ник. лет. 4.130 [374].
197 П. собр. р. лет. 3. 97; 4.194 [351]; Ник. лет. 4. 255 [374].
198 Патриарх именно выражается: "Возвещено ми бысть о вас о преже варивших в вас ересех, яже суть расколы, занеже съблазнетеся в время онаго Карпа диакона, отлученнаго от службы, стригольника". И потом еще несколько раз называет Карпа диаконом, отлученным от службы и изгнанным от Церкви.
199 Грамота патриарха Антония - в Акт. истор. 1. № 6 [228]. В славянском переводе этой грамоты, вероятно, сделаны две вставки: одна относительно посылки в Псков Суздальского архиепископа Дионисия, буквально перенесенная из грамоты патриарха Нила к псковичам о стригольниках; другая - о монахе, умершем в пещере Антониевой, заимствованная из Киево-Печерского Патерика. А что грамота эта не принадлежит Стефану, епископу Перемышльскому или Пермскому, об этом см. нашей "Истории" т. 5. Прил. 9 [318].
200 "Нечто же лишное от ставления да не емлемо будет, развее 7 златниц; едину убо златницю - егда поставят кого в чтецы, а три - егда на диаконство, три же - егда на поповство".
201 Акт. истор. 1. № 21 [228].
202 Акт. истор. 1. № 33, 34 [228].
203 Иосифа Волоцк. Просветитель. Казань, 1855. Гл. 16. С. 596 [294]. Впрочем, современник Иосифа, Новгородский архиепископ Геннадий упоминал еще в 1490 г. о каком-то стригольнике чернеце Захаре, распространявшем о нем недобрые слухи. (Акт. экспед. 1. 482 [232]).
204 П. собр. р. лет. 3. 78; 4. 29; 5. 28 [351].
205 П. собр. р. лет. 3. 86 [351]; Ник. лет. 4.146,195, 200-201, 252-255 [374]; Карамз. 5. Прим. 149 [301].
206 Митрополита Кирилл.- в Русск. достопам. 1. 116-117 [362]; митрополита Алексия - Поучител. послание, напеч. в Душеполезн. чтении. 1861. 1. 449 [330]; митрополита Фотия - послания и поучение - в Дополн. к акт. истор. 1. № 180, 181 [262].
207 Карамз. И. г. Р. 5; 223-224. Изд. 5 [302].
208 П. собр. р. лет. 1. 200, 201; 2.184 [351].
209 Ник. лет. 3. 58 [374]; Опис. Киево-Печер. лавры. 22. Изд. 2 [268]; П. собр. р. лет. 2. 220 [351].
210 Житие св. Арсения Тверск., печатное [278]; Ник. лет. 4. 284 [374].
211 Карамз. 5. Прим. 50 [301].
212 Дополн. к Акт. ист. 1. С. 315 [262]; Акт. Зап. Росс. 1. С. 59 [230]; П. собр. р. лет. 3. 101; 4. 114; 8. 62 [351]. Имена некоторых других тогдашних настоятелей Киевской лавры - в Опис. ее. С. 139 [268]. В Новгороде является действующим в 1408 г. какой-то архимандрит киевский Харитон (П. собр. р. лет. 4. Ill [351]). Об основании названных нами монастырей см. в Истор. росс. иерархии [234].
213 Фундукл. Обозр. Киева в отнош. к древн. С. 105-106 [334]. В Истории росс. иерархии [234] говорится, что возобновлены были также, после разорения от татар, монастыри Киево-Межигорский - самими иноками (2. 625 [234]), и черниговский Борисоглебский - митрополитом (3. 426 [234]). Но откуда взяты эти сведения - неизвестно.
214 П. собр. р. лет. 2. 201, 204, 215, 221 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 45 и прим. с. 12 [230]; Карамз. 4. Прим. 144 [301]. Был ли Григорий основателем Полонинского монастыря или игуменом в нем, в летописи не сказано. А об основании Ратского монастыря еще к концу XIII в. заключаем из того, что св. Петр в 1301 г. встречал уже, вместе с своею братиею, митрополита Максима, обозревавшего Волынскую землю (Ник. лет. 3.103 [374]; Степ. кн. 1. 413 [308]).
215 Зубрицк. Повеет, о Червон. Руси. В прил. под буквою Д. С. 7. Изд. М., 1845 [285]; Акт. Запад. России. 1. С. 45, 47 [230].
216 П. собр. р. лет. 2. 201 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 22, 27, 41, 57 и прим. с. 7-13 [230]; Собр. Акт. Вильны, Ковно, Трок. 2. С. 146 и предисл. XIV. XXXVIII [392]; Вестник. Юго-Западн. и Запади. России. Изд. Говорск. Т. 1. Отд. 1. 122, 140. Киев, 1862 [273]. О Полоцком епископе Симеоне Новгородце - Ист. росс. иерарх. 1. 416 [234]; о полоцком князе Михаиле Андреевиче - Карамз. 5. Прим. 105 [301].
217 П. собр. р. лет. 1.196-198, 222, 223, 225, 229 [351]; Ник. лет. 3. 73 [374].
218 П. собр. р. лет. 1.199-200, 202, 203; 5. 6 [351]; Никон, лет. 3. 42, 59 [374]; Акт. Арх. экспед. 1. 6-7 [232]; Карамз. 4. 57, 58. Прим. 109, 110 [301].
219 П. собр. р. лет. 1. 200 [351]; Карало. З. Прим. 364 [301]; Ист. росс. иерарх. 6. 941-942 [234].
220 П. собр. р. лет. 1. 204, 226, 227 [351]; Ник. лет. 3. 54, 87 [374]; Толстов. Древн. свят. Ростова. 18, 67. Изд. 2 [409]. См. также прил. 17. Числ. 3 и 5. Здесь кстати заметить, как несправедлива мысль, будто "до конца XIII в. не возникло ни одного монастыря на опустошенных краях отечества" (Пр. Филар. Ист. Русск. Ц. 2.152. Изд. 2 [416]).
221 Ник. лет. 3.154, 156 [374]; Ист. росс. иер. 3. 402; 4. 5 [234]. Известно, что в Богоявленском монастыре пострижен 20 лет от роду св. Алексий, митрополит Московский, родившийся к концу XIII в. След., монастырь этот, несомненно, существовал в 1-й четв. XIV в.
222 Степ. кн. 1. 396-397 [308]; Ник. лет. 3. 107 [374]; Карамз. 4. 152 [301]; Ист. росс. иер. 6. 228, 229,402 [234]; Акт. эксп. 1. С. 16 [232].
223 Об Отроче монастыре - Ист. росс. иер. 5. 418 [234]; Карамз. 4. 61. Прим. 118 [301]; Ник. лет. 4.15 [374]; Акт. эксп. 1. 2, 26 [232]. О Богородичном - Ник. лет. 3. 87, 127 [374]. Об Архангельском - Карамз. 4. 121 [301]. Снес.: П. собр. р. лет. 5.115 [351]; Ник. лет. 3.123 [374].