История Сибири
Шрифт:
Якут в праздничной одежде
Ханты
Ненцы
Южнее ненцев обитали угроязычные племена хантов (в прошлом остяков) и манси (вогулов). Ханты занимались рыболовством и охотой, имели оленьи стада. Основным занятием манси была охота. К югу, между Томью (приток Оби) и Енисеем, гранича на юге с киргизами, жили татары. Между реками Нижней и Верхней Тунгусками и дальше к северу и к северо-востоку, вплоть до реки Колымы, были разбросаны становища тунгусов и реже якутов. Якуты в основном селились по левому берегу Лены и по нижнему течению реки Яны. В междуречьях Яны, Индигирки и Колымы обитали юкагиры. Тунгусы жили еще и в Прибайкалье, окружая озеро Байкал; с запада их соседями были буряты.
Бурят
Ханты-манси.
Вышивка Эвенки.
Маска шамана
Эвенки
Наиболее развитыми в социально-экономическом отношении были буряты и якуты, у которых на рубеже XVI–XVII веков сложились патриархально-феодальные отношения. Единственным народом, имевшим свою государственность ко времени прихода русских, были татары, сплоченные под властью Сибирских ханов.
Среди древних народов Сибири был распространен шаманизм, одухотворялись силы и явления природы. Посредниками между людьми и духами выступали особые люди – шаманы. Считалось, что шаман может вступать в контакт с духами – покровителями и помощниками шамана в борьбе со стихиями, болезнями, врагами.
С XVII века в Сибири распространилось христианство православного толка, проник буддизм в форме ламаизма (у бурят). Еще ранее сибирские татары приняли ислам.
У большинства народов Сибири обряды и поверья были схожи. Люди верили в многочисленных божеств и духов – хозяев гор, лесов, озер. Волшебными свойствами наделяли разные предметы и явления. Якуты, например, для отпугивания злых духов прикрепляли у входа в жилище голову филина, для охраны ребенка над его постелью вешали лапу хищной птицы или лапу медведя.
Шаман и атрибуты шаманства
Особо почитались небо и природные явления, связанные с небом – грозы, ливни, солнце.
По-ненецки небо – Нум. Небу, точнее духу неба, ежегодно весной и осенью приносили в жертву белого оленя.
А вот северное сияние пользовалось у народов Сибири дурной славой: оно считалось светом для покойников, которые якобы ночью ездят по тундре.
Конец ознакомительного фрагмента.