История спасения
Шрифт:
В наше время сатана искушает людей так же, как в свое время он искушал Еву в Едеме, возбуждая желание запретных знаний. "Вы будете, как боги, - заявил он, - знающие добро и зло" (Быт 3:5). Мудрость спиритизма апостол Иаков называет не "нисходящей свыше, но земной, душевной, бесовской" (Иак. 3:15).
Князь тьмы, который столько времени оттачивал свое мастерство, умело искушает всех людей, к какому бы уровню, сословию и культуре они ни относились. Он действует со всяким "обольщением и неправдою", стремясь достичь абсолютного господства над сознанием людей. Своей цели он может достичь лишь в том случае, когда они добровольно поддаются его искушениям. Те, кто покоряется его власти, потворствуя
Никому не следует заблуждаться
Не следует обманываться лживыми заявлениями спиритизма. Бог послал людям достаточно света, чтобы они были в состоянии обнаружить ловушку дьявола. Даже если бы не существовало никакого другого доказательства подлинного характера спиритизма, для христиан должно быть достаточно того факта, что духи не делают никакого различия между праведностью и грехом, между самыми благородными и чистыми сердцем апостолами Христа и самыми нравственно испорченными слугами сатаны. Утверждение о пребывании на небе самых порочных людей, которые занимают там высокое положение, подтверждает тем самым слова сатаны: "Не имеет никакого значения то, насколько вы грешны, верите ли вы в Бога и Библию или нет. Живите, как вам нравится, ваш дом - небо". Более того, эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат всему написанному под влиянием Святого Духа. Они отрицают Божественное происхождение Библии, разрушая таким путем основание христианской надежды и устраняя свет, открывающий путь к Небу.
Сатана заставляет людей верить, что Библия - это всего лишь вымысел или, по меньшей мере, книга, которая соответствовала младенческому возрасту человеческого рода; теперь к ней не следует относиться всерьез или лучше вообще отложить ее в сторону как устаревшую. Вместо Слова Божьего он предлагает всевозможные спиритические откровения. Этот рычаг находится всецело под его контролем, с его помощью он может заставить мир верить чему угодно. Книгу, по которой предстоит судить сатану и его последователей, он отодвигает в тень, именно туда, где он и желал бы ее видеть. Спасителя мира он сделал не больше чем обыкновенным человеком. И подобно тому, как стража, охранявшая могилу Иисуса, распространяла ложь, внушенную им священниками и старейшинами, чтобы опровергнуть очевидный факт Его воскресения, те, кто верит в спиритические явления, стараются доказать, что в жизни нашего Спасителя не было ничего чудесного. Отодвигая Иисуса на задний план, они привлекают внимание людей к собственным чудесам, далеко превосходящим, по их словам, даже Христа.
Вот что говорит об этом пророк Исаия: "И когда скажут вам: "обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:19, 20). Если бы люди пожелали принять столь ясно изложенную на страницах Священного Писания истину о природе человека и состоянии умерших, они увидели бы тогда, что спиритизм - это происки сатаны, действующего с силой, и со знамениями, и с ложными чудесами. Вместо того чтобы отказаться от вседозволенности, ублажающей необращенное сердце, и оставить любимые грехи, многие отворачиваются от света и идут наугад, невзирая ни на какие предостережения, до тех пор, пока не становятся добычей сатаны, запутавшись в его сетях. А происходит это оттого, что "они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи" (2 Фее. 2:10, 11).
Те, кто сопротивляется учению спиритизма, ведут борьбу не только с людьми, но и с сатаной и его ангелами. Они борются против "начальств,
Тем, кто желает сохранить твердость в это опасное время, необходимо уяснить для себя свидетельства Священного Писания относительно природы человека и того, что происходит после смерти, ибо ко многим нечистые духи явятся под видом умерших родственников или друзей и будут внушать самые коварные заблуждения. Они будут играть на самых нежных чувствах и совершать чудеса, подтверждая свои притязания. Нам нужно быть готовыми встретить их библейской истиной, утверждающей, что мертвые ничего не знают, а явившиеся в их обличье - это дьявольские духи.
Сатана старательно готовится к своей последней попытке обольстить мир. Основание его работы было положено в Едеме, где он уверял Еву: "Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт. 3:4, 5). Незаметно он готовился к шедевру своих коварных обманов - спиритизму. Ему еще не удалось в полной мере осуществить свои намерения, но это будет достигнуто в оставшееся перед Вторым пришествием время. Весь мир поверит в его обман, за исключением тех, кого защищает сила Божья и вера в Его Слово. Убаюканные роковым чувством безопасности, люди очнутся только в момент излития Божьего гнева.
Глава 58
Громкий клич
Я видела ангелов, которые озабоченно спускались на землю и вновь поднимались на небо, готовясь к исполнению какого-то важного дела. Затем я увидела особого могущественного ангела, которому было поручено сойти на землю и присоединиться к гласу третьего ангела, чтобы придать еще большую силу и мощь провозглашаемой им вести. Этот ангел был наделен великой славой и властью. Когда он спустился, земля осветилась от славы его. Свет, распространявшийся вокруг него, проникал повсюду, когда он громогласно восклицал: "Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы" (Откр. 18:2).
Эта весть о падении Вавилона, как и провозглашенная вторым ангелом из 14-й главы книги Откровение, повторяется с дополнительным упоминанием о растлении, постигшем церковь после 1844 года. Этот ангел проповедует о падении Вавилона в то время, когда над землей уже возвещается весть третьего ангела, перерастающая в громкий клич. Эта весть готовит народ Божий выстоять в час искушений, с которыми он вскоре встретится. Мне было показано, как небесный свет почил на них и они, объединившись, бесстрашно проповедовали по всему миру весть третьего ангела.
На помощь этому могущественному ангелу были посланы другие небесные ангелы, и я слышала голоса, которые, казалось, звучали повсюду: "Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее" (Откр. 18:4, 5). Казалось, что эта весть дополняет весть третьего ангела, слившись с ней подобно тому, как полночный крик слился со второй ангельской вестью летом 1844 года. Слава Божья почила на тех, кто терпеливо ожидал пришествия Господня, и они бесстрашно проповедовали последнее серьезное предостережение, провозглашая о приближающемся падении Вавилона и призывая народ Божий покинуть его, чтобы их не постигла та же страшная участь.